Armenischer Genozid Überlebenden Geschichten: "meine Träume können nicht trauern"

Anlässlich die Hundertjahrfeier des Massakers, wir fragten Leser um uns mitzuteilen, wie ein Erbe der Massenmorde und Deportationen hat die Art und Weise betroffen, die Armenier jetzt live


An einem hellen Frühlingstag war eine 12-Jahr-altes Mädchen namens Vartoughy ihre Veranda Reinigung, wenn sie eines Vogels nisten sah. Erreichen Sie mit ihrem Besenstiel, die junge Armenier es abgerissen und Weg gefegt. Eine Nachbarin beobachtete und tadelte sie. "Wie würden Sie sich fühlen, wenn jemand Sie aus Ihrem Haus heraus geschoben?"

Ein paar Wochen würde später alle an den Armeniern im Everek, die damals Teil des Osmanischen Reiches – erklärt, dass sie wieder verlassen mussten.

Etwa zur gleichen Zeit in einem Dorf nicht so weit weg, Ohanes Babasoloukians Mutter war im Gespräch mit ihrem fünf-Jahr-alten Sohn: "Du bist hübsch, süß und liebenswert junge im ganzen Dorf."

Ihre Großfamilie lebte in der türkischen Dorf Kilis und wuchs, Feigen und Oliven. "Es schien wie das perfekte bestehen", sagte Babasoloukian. Aber sein Leben schlagartig ändern würde.

"Wir hörten Schüsse. Dann wir schreien hörten. Dann wir roch nach Rauch. Ich fühlte mich meine Mutter mich... ohne auch nur einen Augenblick [für uns] zusammendrücken, um von dem, was als nächstes zu tun die Soldaten stieß die Tür und zog alle denken."

Dies sind nur zwei der einzelnen Zeugnisse geschickt, um die Guardian anlässlich die Hundertjahrfeier der sogenannten hat Franziskus "des ersten Völkermords des 20. Jahrhunderts".

Weithin akzeptiert historische Berichte sagen, dass zwischen 1 Million und 1,5 Millionen Armenier verloren ihr Leben in den Händen von osmanischen Truppen im damaligen Ost-Türkei.

Eine Kampagne der Massenmord, Deportation, Plünderungen und Vergewaltigungen gegen die Minderheit christlichen Armenier zwischen 1915 und 1922 Teskilat e-Mahsus (Spezialorganisation) durchgeführt.

Masse der Deportationen: "langsam Wanderer wurden erschossen"

Viele wurden auf Konvois, häufig beschrieben als Wohnwagen, in der syrischen Wüste geschickt. Am Vartoughys Reise "Wer zu langsam ging wurde erschossen" und ihre Schwester war gezwungen, auf einem Pferd gebären, nachdem Soldaten weigerte sich, mehr bewegen lassen.

Das Baby Überlebenschance war schlank, weigerte sich als türkische Dorfbewohner angeboten, sie zu nehmen, ihre Schwester: "das Baby kam in diese Welt ein Christ, und sie wird, ein Christ zu verlassen."

Vartoughy und ihr Bruder waren die beiden einzigen Mitglieder ihrer Familie, die 600-Meilen-Reise nach Deir Ezzor in der syrischen Wüste zu überleben, wo sie aufgegeben wurden. Ihre Geschichte wurde von ihrer Familie aufgenommen, bevor sie starb und wurde für den Wächter von Urenkel Jeremy Badach geschickt.

Was dann geschah, ist verschwommen, sagt Badach. "Wie andere Überlebende des Völkermordes, meine Ur-Oma nicht genießen ihre Geschichte erzählt." Aber sie und ihr Bruder würde beide schließlich an ihren Vater in den USA.

Nach den Erinnerungen von Babasoloukians Enkel Armen Babasoloukian gesammelt, am dritten Tag des Marsches seine Mutter tot war: "sie ließen ihren Körper für die Sonne. Blasen und schließlich getrocknet wie eine Pflaume", sagte er.

Am vierten Tag verlassen die Soldaten sie, verlassen ihn und älteren Gefährten, um ihren Weg aus der Wüste allein zu finden. Er sprach schnell verabschieden einen türkischen Namen zu vermeiden, als armenische identifiziert werden: "Von diesem Tag an wurde ich Ohanes Babasoloukian, der junge, dessen Vater tot ist."

"Meine Träume können nicht trauern. Sie werden aufgeschoben "

Der Guardian erhielt mehr als 500 Antworten ein Callout für Erfahrungen aus erster Hand von Verfolgung. Einige basieren auf Transkripte und Audio-Aufnahmen, andere sind Geschichten über Generationen rezitiert.

Während es unmöglich ist, unabhängig zu überprüfen, jedes Detail ist, beitragen die Geschichten zu einer überwältigenden Erzählung von Tod, Verlust und Zerstörung.

Es war Nacht-Zeit in Dalvor bei 12-Year-Old Beso Gasparian Familie waren die Nähe der osmanischen Soldaten gewarnt. Sie floh mit ihrer Mutter und ihrem Bruder acht-jährige, Manuk, auf einem Hügel oberhalb des Dorfes auf ihre Wertsachen verstecken und warten auf den Rest ihrer Familie, sich ihnen anzuschließen.

Aber als Dawn kam ein Massaker brach. Sie beobachtete, wie die Soldaten ihr Vater enthauptet und ihrem zwei Jahre alten Neffen erstochen, bevor er auf die Mutter des jungen, Kveh. Sie war sieben Monate schwanger.

Die drei von ihnen kehrte in das Dorf in der folgenden Nacht um die Toten zu begraben. "Die Szene war höllisch. Wir stellen das tote Kind auf meine Schwester Brust und mit Steinen bedeckt. Aber meines Vaters Leiche konnte nicht gefunden werden"schrieb Lusya Araqelyan, sagte der Schilderung zu ihr von ihrer Großmutter.

Viele Vorfahren hörten wir von beschrieben die stoische Trauer getragen von Überlebenden für den Rest ihres Lebens. Gefragt nach seiner Mutter Babasoloukian sagte: "meine Träume können nicht ihr trauern. Sie werden aufgeschoben. Ich habe nicht genug Energie, um sie trauern."

Gasparian sagte, dass sie keine Träne vergießen, wenn ihre Familie geschlachtet wurden. Jahre, später, als warum fragte, sagte sie: "Haben Sie jemals einen Stein Weinen?"

Melissa Selverian hat ein Bild von der Ghazikian-Familie – drei Söhne, Garabed Vartan und Avedis und drei Töchter, Eliza, Nevart und Meline – lebte eine glückliches und erfolgreiches Leben in Erzerum, Armenier als Garin bekannt.

Als die Deportation begann, zwei Söhnen und ihrem Vater getrennt und ermordet wurden (man hatte vorher Links für die USA), ihre Häuser und Anwesen wurden beschlagnahmt, und die Mädchen und ihre Mutter, Hripsime, wurden auf einen "Todesmarsch" durch die Wüste geschickt. Sie überlebt, so dass es schließlich in die USA.

Hripsime trug schwarz jeden Tag für den Rest ihres Lebens. Ihre Geschichte wurde im Jahr 1988 als Bestandteil einer Dokumentarfilm-Projekt von Selverian, ihre Ur-Enkelin, gefilmt.

Lebendige Geschichte

Es wird Impulse Dokument Geschichten jetzt hinzugefügt. Wie bei den Holocaust von Nazi-Deutschland, sterben Überlebenden aus. Die Kampagnengruppe 100 Leben sagt, dass es nur 33 in Armenien übrig sind.

Einige Leben noch in Diaspora Taschen auf der ganzen Welt. Lalai Manjikian schickte uns die "lebendige Geschichten" von drei Frauen mit Wohnsitz in Pflegeheimen nahe beieinander in Montreal: Keghetzik Hagopian-Zourikian, 104; Knar Bohjelian-Yeminidjian, 106; und Armenouhie Tenkerian-Piliguian, 101.

Hagopian-Zourikian war von ihrer Familie getrennt und lebte als eine verwaiste Flüchtling in Griechenland und Ägypten. Jahre später wurde sie mit ihrer Mutter wieder vereint. Bohjelian-Yeminidjian schreibt ihre Familie überleben (ungern) Annahme einer türkischen Identität. Und Tenkerian-Piliguian, der nach Montreal im Jahr 1963 zog, sprach der verbleibenden armenischer Dichtung und Literatur während des Lebens im Ausland gewidmet.

Kollektive Trauer

Ein Leser, der seinen Namen gab, als Ruben uns sagte: "Es gibt fast keine armenische Familie in der Welt ohne eine Geschichte etwa 1915." Eine Reihe von Armenisch-geführten Kampagnen haben eine konzertierte Anstrengung, um sie in diesem Jahr sammeln.

Vorrechte Armenien sagt, es will die jüngeren Mitglieder der armenischen Gemeinschaft ", ihre Heimat zu erleben". Die Programm-Koordinatorin, Shant Meguerditchian, sagt Chronik schmerzhafte Geschichten kann den Menschen ein Gefühl von woher sie kommen: kollektive Trauer um Geschichte aufzuarbeiten.

Diaspora-Gruppen haben lange gekämpft, für die weltweite Anerkennung des Völkermordes an den Begriff. Türkeis Scheitern anzuerkennen wurde vom Papst mit "erlauben eine Wunde zu Blutungen zu halten, ohne es Bandagierung" verglichen. Am Mittwoch enttäuscht Präsident Barack Obama US-amerikanischen Aktivisten durch Abblenden kurz seine offizielle Unterstützung zu geben.

Lebende Überlebende: "Ich möchte eine andere Kindheit"

Araxie Altounians Großmutter Sirvard Kurdian lebt in Toronto. Sie war drei Jahre bevor die Zwangsabschiebungen begann, als sie mit ihren Geschwistern und Großvater gezwungen war, zu Fuß von Erzerum in der Osttürkei nach Mosul im Irak, geboren. Die Reise dauerte sechs Monate.

Die Familie lebte in Mosul für vier Jahre, carving, eine kleine Räume durch die Herstellung von Kleidern mit einer Nähmaschine, die Kurdian noch heute besitzt. Aus Mosul zog sie nach Aleppo in Syrien, und traf ihren Ehemann, Khachig Kurdian, ein Waisenkind aus der gleichen Stadt, seine ganze Familie verloren hatte.

Im vergangenen Jahr an ihrem 102. Geburtstag erhielt Kurdian Besuch von ihrem örtlichen Pfarrer. Er fragte, was sie sich wünschen würden, wären sie wieder Leben zu führen. Sie antwortete: "Ich möchte eine Kindheit haben. Ich hatte noch nie eine."

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