Bangladeshs ideologischen Morde sind ein weiterer Angriff auf seine liberale ideale

Der Ursprung der jüngsten Gewalt liegt in den politischen, sozialen und kulturellen Bereichen, die Geschichte des Landes zu definieren


Die jüngsten Morden in säkularen Bangladesch echo dieses Landes Gründung Tragödie, als islamistische Milizen 116 Intellektuellen in den letzten Tagen des Krieges 1971 für die Unabhängigkeit getötet. Seitdem haben religiöse Extremisten hier oft intellektuellen anvisiert; Allerdings ergibt sich aus den jüngsten Anschlägen auf Ausländer, Verlage, moderate Prediger und Polizisten, dass sie jetzt ihren Umfang erweitern.

Der Antrieb, unsere liberale ideale umzukehren war mit der Tötung von Scheich Mujibur Rahman, Gründer von Bangladesch 1975 institutionalisiert. Sein Nachfolger, der militärische Diktator Ziaur Rahman (Zia), Gründer der Bangladesh Nationalist Party (BNP), verwendet Religion, um sein Regime zu stärken; Er restauriert in der Politik der Jamaat-e-Islami, einer Partei, die hatte gegen die Schaffung des Landes und die mit der pakistanischen Armee zusammengearbeitet hatte. Der Diktator, der ihn im Jahre 1981 gelang es erklärt, dass Islam die Staatsreligion wäre. Zias Witwe Khaleda Zia, setzte eine electorally gewinnbringende Liaison mit Jamaat; und als Premierminister 2001 begrüßt sie Kriegsverbrecher in ihr Kabinett.

Ab den 1980er Jahren wurde Bangladesch anfälliger für Fundamentalisten, Jamaat und andere Gruppen erhalten eine zunehmende Menge von Mitteln aus dem Nahen Osten, sowie wir mehr Arbeitskräfte im Ausland in die Region entsandt. In letzter Zeit, Unterstützung in Form von Finanzierung, Netzwerke und Ausbildung erscheint kommen aus anderen Teilen der Welt als auch einschließlich eventuell westliche Städten wie London und Toronto.

Ende der 1990er Jahre sahen der Beginn des gewalttätigen Extremismus gegen Ziele angesehen als unislamisch und in den frühen 2000er Jahren Humayun Azad und Shamsur Rahman, zwei prominente Dichter, mit Messern für ihre angeblichen anti-islamischen Ansichten angegriffen wurden.

BNP der vergangenen Legislaturperiode (2001-06) sah den Aufstieg von Terrorgruppen wie Jamaat-Ul-Mujahideen Bangladesh (JMB), die hinter den Angriffen der Granate, die Staats-und Regierungschefs der damalige Oppositionspartei Awami-Liga getötet wurde.

Wenn eine Seite in unserem zwei-Parteien-System die religiöse Karte spielt droht es unserer säkularen Werte. Seit 2001 hat BNP schwor jeder Treue zu solch einem Ideal verheerend.

Doch unsere Kultur des Pluralismus so weit das Bollwerk gegen intolerante Ideologien zur Verfügung gestellt hat: bezeichnenderweise in einer Nation, die 90 % muslimisch, Jamaat konsequent gescheitert, seine Unterstützung über einzelne Ziffern zu erhöhen. Aber Kultur kann nur so viel Angriff standhalten.

Die Erosion der liberalen Werte in der politischen Sphäre wurde durch Kompromisse auf sozialer Ebene begleitet. Die Mittelschicht, die zuvor von hardline Predigten isoliert ist jetzt durch diese Botschaften über Sat-TV und social Media gesättigt. Das Eindringen von solchen Gefühlen auf allen Ebenen zu Fällen wie ein Imam in einer Moschee in der Hauptstadt auf schiitische Muslime als Apostaten geführt hat oder ein nationalen Cricket-Spieler gezwungen, um ein Foto der Göttin Durga aus seiner Facebook-Seite nach Protesten zu entfernen, dass er Muslim Gefühle beleidigt hatte.

In einer Kultur, die lange auf ihrem Pluralismus rühmte hat, waren solche Vorfälle einst undenkbar war; jetzt sie mit Gleichgültigkeit oder Angst begrüßt: moderate Muslime fürchten sich Protest gegen Hardliner, vorsichtig unislamisch aufgerufen wird.

In der Tat hat die unsere gesamte Gesellschaft verlagert – nicht ganz zu einem Point Of No Return – aber in einem desolaten Zustand. Progressiven Vertrauen "Kultur" zu kümmern, ohne dabei genug, um im Gegenzug um Kultur kümmern.

Seit seiner Rückkehr an die Macht im Jahr 2009 verfolgt die Awami-Liga tapfer eine internationale Kriegsverbrecher-Tribunal mit Schwerpunkt auf die Verbrechen während des Befreiungskrieges von 1971. Doch zur gleichen Zeit, die es eine Politik der verbrannten Erde gegen BNP-Jamaat verfolgt, die verlassen diese Parteien mit wenig Spiel in unserem Land Zukunft. Die Zunahme extremistischer Gewalt ist teilweise ein Ergebnis dieser Zusammenbruch des politischen Raums. Die Prüfungen haben auch verärgert und disparaten extremistischen Gruppen einen Schwerpunkt gewidmet. Die Awami-Liga scheint erschreckend unvorbereitet für die vorhersehbare Fallout seine hardline Taktiken.

Die Liga präsentiert sich als Hüter der säkularen Werte, aber diese Behauptung ist dünn in der Partei sanftmütigen Reaktion auf die Terroranschläge, die unter unserem Land tragen. Das Versagen der Regierung zum Schutz der Ziele auf öffentlichen Hitlisten ist schon schlimm genug. Die halbherzige Verfolgung von Straftätern im Nachhinein ist schlimmer. Aber seine strategische Fehler zeigt am tiefsten nach jeder schrecklichen Vorfall, wenn einige Minister über die Notwendigkeit nicht zu beleidigen "religiösen Gefühle", stöhnt. Er schob Dinge zum zerreißen, kann nicht der Awami-Liga Verantwortung auszuweichen, indem Sie das Opfer die Schuld.

Die Awami-Liga, die zunehmend opportunistische in seiner vermeintlichen Verteidigung des Säkularismus erscheint, müssen die moralische Befriedigung zu wissen, dass sich die schlecht ausgerüstete Feuerwehrmann, nicht der Brandstifter – aber nur für so lange. Machen Sie keinen Fehler: Dies ist ein Feuer, das niemand unscorched verlassen wird.

K Anis Ahmed, Herausgeber von Dhaka Tribune und der Bangla-Tribüne, ist, dass der Autor die Welt in meinen Händen und gute Nacht, arbeitet Herr Kissinger

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