Besuchen Sie uns oder sterben: die Geburt von Boko Haram

Wie die zerfetzten Überreste eine islamistische Sekte in eine unerbittliche terroristischen Armee umgewandelt, dass Nigeria besiegen nicht


Im Februar 2009 war ich in einem motor Park in Maraba, ein Satellit von der nigerianischen Hauptstadt Abuja, auf der Suche nach Motorradfahrer tragen getrocknetes Gemüse auf ihren Köpfen. Der nigerianische Polizei hatte vor kurzem Gesetze, die Fahrer und Beifahrer von Krafträdern Helmpflicht festgezogen. Bei Motorrad-Taxis – bekannt als Achabas in Nordnigeria – müssten die Treiber nun Helme für ihre Passagiere bieten. Gab es ein Aufschrei. Jeder wusste, dass eine Reise auf einem Achaba eine gefährliche Sache sein könnte; die Fahrer hatten einen guten Ruf für Rücksichtslosigkeit. Aber viele Nigerianer nicht wie die neuen Regeln.

Vor allem gab das Gesetz der Polizei Gelegenheit für Erpressung. Ein Motorrad-Taxi-Fahrer sagte mir, es kostete ihn 10.000 Naira (etwa £40) um zwei Helme kaufen wollte. Als er zwischen 300 und 400 Naira pro Tag (weniger als £2) gemacht, gab es keine Möglichkeit, die er sich leisten konnte, das neue Gesetz zu gehorchen. Jeder wusste, was passieren würde. Die Polizei würde fliegen Prüfpunkte, in der Nähe von belebten Straßen, Märkten und motor Parks eingerichtet. Sie würde swoop unten auf Motorradfahrer, zappelt Stöcke und Stöcke als die Fahrer wie verrückt aus ihren fallen beschleunigt.

Menschen, die Achabas fahren sind in der Nähe der Unterseite der Gesellschaft. Sie sind Männer (und nur Männer) ohne viel formale Bildung, oft ohne andere marktfähige Geschick. Viele schlafen rau, unter Brücken oder Markisen, etwas Schlaf auf ihren Motorrädern, bewachen ihre Einkommensquelle. Die Fahrgäste sind meist auch Arm. Die überwiegende Zahl der Achabas auf den Straßen ist ein Symptom der Wirtschaftsprobleme Nigerias. Der neue Helm-Gesetz war, in den Köpfen der meisten, nur ein weiterer Druck auf die Menschen bereits unter gefährlichen Umständen.

Wenn die Verordnungen in Kraft trat, geschah etwas Seltsames. Da kaum jemand Helme zu tragen hatte, gingen Achaba Fahrer auf die Straße in allerlei improvisierte Kopfbedeckung. Es gab Bilder in der Presse von Menschen tragen Lack Dosen und Eimer; Doch das beste von allem waren Fahrer tragen ausgehöhlten Wassermelonen und Kalebasse Schalen – rustikale Geschirr aus getrockneten Kürbissen, die vor dem Aufkommen von Kunststoff, allgegenwärtig wie Wasserfahrzeuge waren, gemacht.

Diese Achaba -Fahrer hatte gegen kaum verhüllte offizielle Erpressung gestanden. Ihr Widerstand war charakteristisch subversiv. Aber die meisten Nigerianer einfach addiert die neue Gesetzgebung, die lange Liste der Dinge, die ihr Leben erschwert – dann sie gebetet, gehofft, die Polizei würde verlieren schnell das Interesse und geweitermacht als normal.

In einem Teil des Landes jedoch würde dieses Katz-und-Maus-Spiel zwischen Polizei und nigerianischen Autofahrer viel mehr schwerwiegende Folgen haben. In Maiduguri, die Hauptstadt des nordöstlichen Borno Staates verursacht Durchsetzung des Gesetzes Helm einen Vorfall, der Funke würde einen gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen der Polizei und eine radikale islamistische Sekte, die damals noch unbekannten in der Welt war. Dies würde wiederum Nigeria Kriegseintritt pitch.

* * *

Zwei Jahre später, ich sah , wie eine leichte junger Mann betrat das Büro von Maiduguri bewaffneten Raub Spezialeinheit. Das Gebäude ist lokal bekannt als "The Crack", angeblich weil es die Elitetruppe der Polizei beherbergt. Es ist auch ein Ort, von wo, sobald eine Person verliebt, sie nie entstehen könnten.

Der junge Mann, dessen Name Mohammed Zakariyya war, wurde innerhalb von zwei Zivil Beamten geführt. Er war ein paar Tage zuvor verhaftet worden, nachdem das Auto, das er fuhr an einem Polizei-Checkpoint angehalten wurde. Er war dünn und sah kaum mehr als ein Teenager zu sein. Seine langen rosa, Kaftan-wie Hemd war schmutzig und gesprenkelt mit kleinen Flecken von getrocknetem Blut.

"sie entdeckt, die Waffen, die wir unter dem Sitz versteckt hatte," erzählte Zakariyya mir und meinen Kollegen BBC-Journalist, Abdullahi Kaura Abubakar. Als sein Begleiter aus dem Fahrzeug zu lassen, dass die Polizei es suchen bestellt wurde, versuchte er, losfahren. Die Mobile Polizei Offiziere eröffneten das Feuer, ihn zu töten. (Die roten Fließheck, nun voller Löcher, saß auf dem Hof des Polizeipräsidiums Borno.)

Zakariyya sagte, dass er auf drei Waffenschmuggel Missionen gewesen war. Jedes Mal, er und seine Komplizen fuhren 120km aus Maiduguri, einen Mann zu treffen, der Waffen in einem Kanu flussabwärts von der bergigen Grenze zu Kamerun übergesetzt. Jedes Mal brachte er ihnen ein halbes Dutzend AK-47 s und eine Handvoll von Kisten mit Munition. Sie laden das Auto, dann Zakariyya fuhr es durch Maiduguri zu einem großen Haus in einem Vorort von Damaturu, der Hauptstadt der benachbarten Bundesstaat Yobe.

Die Männern war, denen er für die Arbeit, hatte zum Jahresende 2010 Zakariyya genähert, während er Schuhe und -Ladegeräte verkauft wurde. "sie verwendet, um im Freien zu predigen, so dass jeder wusste, wer sie waren," sagte er.

"sie" waren Mitglieder der hardline islamistische Sekte, die sich zwischen 2005 und 2009 um eine Verbindung in Maiduguri der Eisenbahn Bezirk etabliert hatte. Bekannt als Boko Haram, die übersetzt, wie "westliche Erziehung ist verboten", die Gruppe hatte allmählich immer mehr Menschen unter seinen Einfluss gebracht.

Der Mann, den wir nach Maiduguri, mit zu sprechen gekommen war Mitglied der sich Abu Dujana nannte – seinem Nom De Guerre entstammt einer der Gefährten des Propheten Muhammad. Er beschrieb die Atmosphäre von der Sekte Maiduguri Hauptsitz in Kult-wie Bedingungen. Das Tempo des Lebens im Inneren wurde von der charismatischen Führer Mohammed Yusuf, diktiert, gesetzt und strenge Normen der religiösen Praxis durchgesetzt. "Ja, ich lebte dort," Abu Dujana, sagte stolz. "Es gab keine Moschee wie folgt im ganzen Land, wo Sie gehen und so viel wissen zu erlangen."

20. Februar 2009 waren Mitglieder der Sekte zu einer Beerdigung in einer großen Gruppe unterwegs. Der Konvoi wurde aus viele Motorräder, und die Polizei stoppte sie. Die Polizei war Teil einer landesweiten Arbeitsgruppe, benannte Betrieb spülen und einrichten im Jahr 2005 gegen politische Verbrecher, die bei Wahlen zwei Jahre vor dem Amoklauf hatte. Der Streit zwischen der Gruppe und der Polizei über ihre Weigerung, Helmpflicht erhitzt wurde. Einige Berichte über den Austausch sagen, dass die Polizei zunächst andere geschossen, dass ein Mitglied der Gruppe einen Polizisten entwaffnet und versucht, seine Waffe auf die anderen Polizisten zu verwenden. In jedem Fall die Polizei eröffnete das Feuer, und mehrere Personen unter den Reisenden Beerdigung wurden getötet und verwundet.

Dies war nicht das erste Mal, dass Operation Flush mit Boko Haram kreuzten hatte und Führung der Gruppe bereits festgestellt hatte, dass der Zweck der gemeinsamen Task Force wurde direkt zu belästigen. In den Wochen nach dieser Begegnung machte Yusuf eine Reihe von reden, weit verbreitet, auf Kassetten und DVDs und über Bluetooth-Verbindungen, fordert Muslime zur Vorbereitung auf "come to Jihad". Sagte er, dabei "Vorbereitung des Materials wie schießen, Kauf Gewehren und Bomben zu lernen sowie die Ausbildung der islamischen Soldaten Kampf gegen die Ungläubigen. Sie sollten Ihre Seelen, Ihre Häuser, Ihre Autos und Ihre Motorräder für die Sache Allahs Opfern."

Yusuf hatte auch eine große Farm im Staate Bauchi, die er als Basis verwendet. Die Landesregierung reagierte auf diese reden durch die Bestellung der Polizei auf der Farm Raid, Hunderte von Boko Haram Mitglieder Erfassung und tötete mehrere. Die Polizei belagerten die Sekte Hauptquartier in der Ibn Taymiyyah Moschee Verbindung in Maiduguri. "Uns nicht voll engagieren, sondern versucht, uns mit dem Auto entlang der Seite der Verbindung in einem Jeep zu provozieren" erzählte Dujana. "Wir warteten bis wir unsere Chance hatten und dann wir es nahmen."

Als sie sahen die Staatsgewalt hatte zog sich zurück und begann aus der Ferne auf sie schießen, die Männer in bewaffneten sich und brach aus dem Gelände. Dujana sagte sie in Gruppen aufgeteilt – er leitete eine Abteilung, die die Stadt auf der Suche nach Militär durchstreiften und Polizei-Einheiten zum Angriff. Vier Tage lang tobte Boko Haram durch die Straßen von Maiduguri. Sowie Polizei und Soldaten zu töten, schlachteten sie Resultate von Zivilisten, die im Freien, ertappt wurden Aufschlitzen der Kehle wie Tiere.

Da die Behörden die Kontrolle über die Stadt wieder hergestellt, wurde Mohammed Yusuf vom Militär gefangen genommen. Er wurde vor Journalisten verhört, die es mit ihren Handys gefilmt. Er wurde dann an die Polizei übergeben. Innerhalb von Minuten war Yusuf tot – erschossen, die Polizei sagte, auf der Flucht. Niemand glaubte, dass dies. Yusuf der Kugel geplagten Körper wurde dann Journalisten, angezeigt, die Fotos machten.

Dies war erst der Anfang von einer Welle der Gewalt, die Tausende von Menschen aus ihren Häusern Toten und mindestens 1,5 Millionen vertriebener Menschen hinterlassen hat. Sieben Jahre nach Yusufs Tötung, der Krieg zwischen Boko Haram und dem nigerianischen Staat verändert und entwickelt hat. Ab Ende 2014 bis Anfang 2015 kontrolliert die Sekte schätzungsweise 70 % der Borno Zustand – die Behörden inzwischen schien nicht in der Lage es zu verdrängen.

Nach seiner Wahl im Jahr 2015 versuchte Präsident Muhammadu Buhari der alle progressiven Kongress-Partei, die militärische Führung neu zu beleben, durch eine Reihe von Top-Generäle zu ersetzen. Dies, er hoffte, würde der Staat als Reaktion auf Boko Haram unterstützen. Bis August 2015 hatte das Militär umgekehrt viele Gewinne des Konzerns und in entlegeneren Gebieten zurückgedrängt. Aber der Krieg ist längst nicht beendet.

Im November, während der Attacken 48 Stunden auseinander Selbstmordattentäter getötet Partituren in der östlichen Stadt Yola und Kano im Norden, Ziele, die Hunderte von Meilen voneinander entfernt liegen. Diese Angriffe zeigen das Ausmaß des Konzerns zu erreichen, auch außerhalb es einmal kontrolliert. In den Grenzregionen des Nordost-Nigeria gab es ständige, ausgewiesen, Scharmützel. Gerade letzten Freitag am 29. Januar startete die Gruppe einen Angriff auf Dalori, einer Kleinstadt in der Nähe von Maiduguri. Mehr als 80 Menschen wurden getötet. Zeugen sagten, sie hörten die Schreie der sterbenden Kinder als ihre Häuser niedergebrannt um sie herum. Diese Angriffe sind trotz Buharis Ankündigung im Dezember, die der Krieg "technisch" hat.

* * *

Yusuf Gruppe nicht aus dem nichts erscheinen. Schon vor dem offenen Krieg zwischen Boko Haram und dem Staat hatte es gewachsen. In ihren Reihen waren Menschen aus allen Ebenen der Gesellschaft, von Straßenkindern und Händler, um unzufriedene Studenten und wohlhabende Geschäftsleute.

Viele der jungen Männer und Frauen kamen aus der Universität Maiduguri, wo die Elite der 1990er Jahre ihre Kinder erzogen werden gesendet. Die Institution wurde berühmt für den Hedonismus der Studierenden, wer in rituellen Displays von Reichtum verwöhnt. Die jungen Söhne der Elite würde im Wettbewerb um "König des Campus": der Gewinner zerbrach die höchsten Kosten für Parteien. Das "Naira Spray" war eine besonders modische Form der Feier, viel zu sehen während des Ölbooms der 1970er-Jahre: ein talentierter Musiker, Tänzer oder ein hübsches Mädchen zu Ehren eines dieser wohlhabende junge Männer einen Regen von Währung, die das Objekt ihrer Anerkennung dann vom Boden abholen würde streuen würde.

Für einige war dieser Fetischisierung des Geldes ein Beispiel für die Ungerechtigkeit und Unmoral im Herzen des Staates. Unzufriedene Studenten und Studienabbrecher, gravitierten in Richtung der Jugendorganisation der Salafi-Gruppe in einer Moschee in Maiduguri. Dazu gehörten der Neffe des Gouverneurs von Yobe Zustand, der Sohn des Staatssekretärs von Borno und fünf Söhne von einem prominenten Geschäftsmann, der sein Geld durch staatliche Verträge gemacht hatte. Diese jungen Männer wurden zu den Salafisten gezeichnet, die gepredigt, dass solche geistigen Korruption die Ursache der Borno Übel war. Viele von ihnen verbrannten ihre Universität Zertifikate bei ihrem Beitritt.

* * *

Von Anfang an, Yusuf bereitete seine Anhänger für Konflikte. Die erste Generation von Anhängern gehörten viele Ideologen bereit, Gewalt im Staat, unschuldige Zivilisten, die muslimische Einrichtung und jedermann erklärten sie zu Ungläubigen zu entfesseln. Sie bildeten eine "Zähler-Elite", vereint durch Ressentiments der Jahre der weltlichen Herrschaft in Nigeria. Diese Männer davon geträumt, ein Scharia-Wunderland und glaubte, dass es nach Nigeria durch unablässige Blutvergießen kommen würde.

Vor dem Jahr 2009 Aufstand machte die Salafisten, verbunden mit der Ndimi Moschee bereits einen katastrophalen Versuch auf die Schaffung eines islamischen Staates. Im Jahr 2003 führte ein Mann namens Muhammad Ali, der müde von Yusufs langsame Annäherung zum Aufbau einer Bewegung hatte, ein Band von 200 junge Männer und Frauen sich in die Wildnis Gesellschaft neu zu beginnen. Sie landeten in den Grenzgebieten von Yobe Zustand, in der Nähe von dem trockenen Flussbett zwischen Nigeria und der Republik Niger, an einem Ort namens Kanamma. Sie waren entschlossen, die korrupte Welt zu meiden und erstellen Sie ein neues Land der islamischen Reinheit.

Dieser Gruppe von aggressiven, ikonoklastischen Stadtbewohner geriet bald in Konflikt mit den Menschen bereits an der Stelle, die sie versuchten, sich niederzulassen. Konflikt war in der Tat, was sie suchten. Sie Gruben defensivere Vorbereitungen in einem bewaldeten Hain in der Nähe einer Wasserquelle. Sie überfielen lokalen Polizeistationen und Regierungsgebäude um Waffen zu bekommen und, eine Reaktion zu provozieren, die ordnungsgemäß kam. Nach einer kurzen Belagerung das Militär überrannten und zerstört das Lager. Die Mitglieder der Gruppe waren meist ausgelöscht. Ein paar Überlebende entkam Norden, über die Grenze nach Niger, wo einige noch gefunden werden kann. Anderen schlich zurück nach Maiduguri.

Das militärische Vorgehen fanden internationale Beachtung, weil die Gruppe sich nannte "Nigerianischen Taliban". Aber zum Zeitpunkt die US-Botschaft festgestellt, dass es keine Verbindungen zu al-Qaida hatte.

Yusuf hatte nicht den Kanamma Aufstand angeschlossen. Noch, nachdem die Gruppe niedergeschlagen wurde, ging er in Self-imposed Exil in Saudi-Arabien, Vorwürfe zu entkommen, die er nichts zu tun hatte. Es wird vermutet, dass, während er dort war, er Verbindungen zu Gleichgesinnten Salafi Prediger und ihre Unterstützung sicherte. Aber nach einem Jahr war er wieder in Maiduguri.

Nach seiner Rückkehr begann 2005, Yusuf zum Wiederaufbau seiner Gemeinschaft, zur Gründung der Moschee Ibn Taymiyyah und compound in der Eisenbahn Bezirk von Maiduguri an Land gekauft mit Hilfe seines Schwiegervaters. Diese Lage im Herzen der Landeshauptstadt, war der Schlüssel zu der Gruppe neue Inkarnation. Durch das Einbetten von sich in der Stadt als in der Wildnis, hatte die Gruppe viele mehr Möglichkeiten für die Rekrutierung und Förderung. Die Bevölkerung von Maiduguri ist in den letzten Jahren drastisch gestiegen. Desertifikation in den Norden des Bundesstaates Borno hat in den letzten zehn Jahren Ackerland zerstört und löste eine Abwanderung in die Stadt. Die akademischen Mohammed Kabir Isa der Ahmadu Bello Universität Zaria, sagt: "Wenn sie in die Stadt auf der Suche nach einem Lebensunterhalt, die Blase platzt kommen, und sie erkennen, gibt es nichts. Das ist, wenn sie leichte Beute für militante Organisationen geworden. "

Bis zum Jahresende 2008 lief die Gruppe wie ein Staat im Staate; Es hatte seine eigenen Institutionen, einschließlich eines Shura-Rates um Entscheidungen zu treffen und eine religiöse Polizei, Disziplin durchzusetzen. Es hatte ein rudimentäres Sozialsystem, bot Arbeitsplätze, die Bearbeitung des Bodens es in Bauchi erworben hatte und gab sogar Mikrofinanz Kredite an Mitglieder, eigene Projekte zu starten. Viele früher das Geld Motorräder kaufen und arbeitete als Achaba Treiber. Die Gruppe organisiert auch Ehen zwischen Mitgliedern, die viele der ärmsten im normalen Leben nicht leisten konnte. Gewöhnliche Menschen könnte anstatt als Rebellen herausragen, Yusuf und seine Anhänger harmonisch.

Yusuf war auch komfortabel zwischen den verschiedenen Schichten der Maiduguri Gesellschaft bewegen. Die Stadt ist seit jeher ein wichtiger Handelsplatz für Händler mit Waren aller Art – rechtliche und sonst. Die Nähe zu den Grenzen der drei Länder – Kamerun, Tschad, Niger – macht es ein ideales Drehkreuz für Spekulationen in den Gebrauchsgütern wie Dünger, Kerosin, Diesel und Benzin. Maiduguri des Handels Elite haben eine Menge Geld gemacht. Einige von ihnen zog es nach Yusufs salafistische Gruppe in dem Glauben, dass sie für ihren Wohlstand büßen sollte.

Ibn Taymiyyah, die Moschee durfte funktionieren dank ein Abkommen, das hatte mit der Regierung Yusuf geschlagen. Die Vereinbarung zwischen der stellvertretende Gouverneur des Bundesstaates und Yusuf hatte in Saudi Arabien von einem führenden salafistische Scheich vermittelt. Yusuf versprochen, er nichts hatte zu tun mit die separatistische Gruppe in Kanamma und nie wieder heftigen Jihad predigen würde. Aber in den folgenden Jahren, er ignoriert dieses Versprechen und wurde abgeholt von den Sicherheitskräften mehrmals, nur zu schnell freigegeben werden. Der Journalist, der erstmals auf Yusufs Sekte berichtet glaubt, dass – zumindest in diesem frühen Stadium – ihr Anführer hochrangige Unterstützung des Gouverneurs von Borno, Ali Modu Sherif genossen.

Ahmed Salkida, ein Reporter für den täglichen Trust, eines der wenigen nigerianischen Papiere, die sich an der Nordküste, schrieb ausführlich über die Gruppe in den Jahren vor 2009. Er sagt, dass trotz seiner erklärten Ekel der Politik, Yusuf Allianzen und Gemeinsamkeiten mit Sherif gefunden. Beide Männer waren sehr von der Zusammenarbeit profitieren. Yusuf wollte die Gewähr für eine stärkere Scharia, ein Engagement für eine strenge Linie auf das göttliche Gesetz Gottes; Sherif wollte wiedergewählt werden. Sherif bestreitet eine solche Anordnung oder die Auseinandersetzung mit der Sekte.

In der Öffentlichkeit hatten die beiden Männer einen antagonistischen Verhältnis. Yusuf hatte rief Sherif "Ungläubiger" und forderte seinen Tod. Sherif, wusste jedoch, dass es unklug, Yusuf kämpfen gewesen wäre. Stattdessen warb er ihn bietet eine lukrative Position in das Staatsministerium für Kultus zu einem der eifrigsten Mitglieder der Boko, ein Mann namens Buji Foi.

Salkida erzählte mir, dass, bis die letzten Tage vor der Aufstand, Yusuf noch geglaubt, die einen deal mit dem Staat, und dieser Sherif getan werden könnte, Bokos kompromisslose Haltung, um kommen würde. Aber zu diesem Zeitpunkt hatte Sherif in eine Ecke gedrängt worden. Yusuf, der der Polizei übergeben wurde, und schnell ausgeführt, konnte er nicht mehr schützen. Fragen hängen immer noch über die Geschwindigkeit mit der Yusuf wurde entsandt, und wer genau war durch seine zum Schweigen zu bringen.

* * *


Nach Yusuf Tod seiner Leutnants ging in den Untergrund, aber sie waren durch ihre Treue zu seiner Vision getragen. Unter der Leitung von Abubakar Shekau, der Yusuf Stellvertreter gewesen war, war Bokos Priorität Rache. Erste Ziele der Gruppe waren die Polizei, die waren an ihre eigenen Checkpoints überfallen und ausgeraubt ihrer Waffen. Höhere Offiziere waren in ihren Häusern ermordet, als Kommunalpolitiker und traditionellen Herrscher waren. Nach dem Aufstand, hatte die Behörden gefordert, traditionelle Führer ihnen Mitglieder der Boko Haram, der dann kurzerhand hingerichtet wurden helfen, und ihre Eigenschaft als Belohnung gegeben, den Informanten zu identifizieren. Jetzt die Gruppe zurückkam, diejenigen zu ermorden, die sie verraten hatte, rauben ihnen dessen, was sie die "Kriegsbeute" – genannt Vermögens die Dschihad-Kämpfer.

Im Juni 2011 dargelegt im Schutz der Dunkelheit, Mohammed Manga, ein 35-j hrige kommerziellen Treiber aus einem Lager in der Nähe von Maiduguri für die Hauptstadt. In seinem Auto war ein Sprengsatz vorbereitet durch entweder al-Qaida im islamischen Maghreb, das war dann in Lagern in der Sahara oder al-Shabaab in Somalia. Er fuhr in das Polizeipräsidium, an den Wachen vorbei und bis vor die Haustür, mitten in einer Menschenmenge. Wenn er die Bombe gezündet, fünf wurden getötet und mehr als 100 verletzt.

Ein Sprecher von Boko Haram sagte, dass Manga seine Witwe und fünf Kinder eine beträchtliche Erbschaft verlassen hatte. Ein Foto geschickt, um Journalisten zeigte ihm Lächeln und winken, als er ins Auto, kam mit einer AK-47. "Er war ruhig und zeigte nie Angst", sagte Sprecher der Fraktion Salkida. Er fügte hinzu, dass jeder neidisch auf Manga war, "wünschte, es war ihre Chance zu handeln und Eintritt ins Paradies".

Boko Haram Folgen dieser Mission ein paar Wochen später, im August 2011 Sprengschnur ein Auto voller Sprengstoff in der Einfahrt der Vereinten Nationen Gebäude in Abuja. Mindestens 21 Menschen wurden getötet und verwundet Partituren.

Die Gruppe löste eine Bombardierung in Maiduguri, Jos, Kaduna und der Hauptstadt und verheerenden koordinierten Streiks gegen die Sicherheitsdienste in Kano. Es angegriffen, Kirchen, Universitäten und Schulen, Bushaltestellen und Märkte, die Tötung Tausender. Innerhalb von ein paar Jahren, zwischen 2011 und 2014 hatte die zerfetzten Überreste einer radikalen Sekte zu einer vollwertigen Terrorgruppe Boko Haram abweichen.

Wie es an der Macht wuchs, zog ganze Städte mit Gewalt subsumiert die Gruppe immer mehr Anhänger. Bewaffnete Räuberbanden beigetreten, um das Chaos zu nutzen, die, das es hinter sich gelassen. Andere zusammengeschlossen, um alte Rechnungen gegen die rivalisierenden ethnischen religiösen Gruppen, vor allem über Land zu begleichen. Andere wurden von der Straße packte und gezwungen in Betrieb.

* * *

Zakariyya, den jungen Gefangenen traf ich im Jahr 2011 war gezwungen worden, in die Arme von Boko Haram. Im Büro von bewaffneten Raub Spezialeinheit in Maiduguri hörte mein Kollege und Abdullahi Kaura beendete er sein Konto.

Als Junge war Zakariyya von seiner Großmutter aufgezogen. Sein Vater war nicht herum, während er aufwuchs, und für ein großer Teil seiner Jugend war weder seine Mutter. Nach der Scheidung seiner Eltern heiratete sie einen Mann wollte nichts mit ihm zu tun. Nach einiger Zeit sagte Zakariyya, seine Mutter zurückgegeben. Sie kam zurück mit etwas Geld, aber wenn das ausging, die Familie hatte keinen genug für ihn, auch weiterhin die Schule besuchen. Seine Mutter hatte andere, jüngere, Kinder zu betreuen. Er verließ die Schule ohne Abschluss und ging hawking. Verkaufte Schuhe und Handy-Zubehör, konnte er zwischen 2.000 und 3.000 Naira pro Woche (£10) mit nach Hause nehmen. Jetzt 22, sagte er, dass er zwei Frauen und zwei Kinder hatte. Er kämpfte, um seine Familie zu ernähren, wenn die Männer von Boko Haram angeboten, ihm, Waffen zu schmuggeln zu bezahlen.

"sie versprach mir 200.000 Naira," sagte er, "aber auf der ersten Reise sie bezahlt mich nur 70.000 und auf der zweiten Reise, die sie mir nur 40.000 gaben. Ich war noch nie für ihre Ideologie. Sie drohte mir und sagte, dass ich wusste, was sie waren und wer sie waren, ich entweder habe, was sie wollten oder sie würde mich umbringen. Sie können nicht wissen, ihr Geheimnis und einfach gehen. Sobald Sie wissen, Sie haben, Teil davon zu sein oder sie würden nur Sie loswerden. "Ich hatte Angst um mein Leben."

Als er von der Polizei erwischt wurde, erzählte er die Offiziere, was sie wissen wollten. "Und jetzt die Sicherheitskräften mich verhaftet, ich haben sich verpflichtet, ihnen behilflich zu sein." So wie es jetzt ist, bin ich in Schwierigkeiten. "Wenn sie mich erhalten, bin ich ein toter Mann."

Die Zakariyya Stimme war sehr schwach. Er sah sehr klein.

Bokos gewalttätigen Netzwerk in Borno, Adamawa und Yobe ging weitgehend unkontrolliert durch das Militär. Die Gruppe wurde mutiger und begann der Angriff auf Städte in großen kämpfenden Gruppen Reisen in Konvois von gestohlenen Toyota Hiluxes. Seine Taktik bestand darin, in einer Stadt ankommen und melden sich an der Moschee. Nachdem Mitglieder der Gruppe jeder, was sie konnten aufgerundet, würden sie verkünden, dass die jungen Männer könnten nachziehen oder sterben. Im Februar 2014 wurden 59 jungen außerhalb ihrer Schule Schlafsaal aufgereiht und ermordet, ihre Körper in ein Feuer geworfen.

Im März 2014 angegriffen Boko Haram Giwa-Kaserne in Maiduguri. In einem Video sehen Männer voran auf dem Militärstützpunkt in die Vororte der Landeshauptstadt unter Ausnahmerecht. Die Kämpfer, die viele von Ihnen kaum mehr als Jungen sind, machte fast keine versuchen, Abdeckung bei ihrem Vormarsch zu suchen. Wenn sie in brach, befreit sie 800 Menschen aus den Zellen. Unter den Gefangenen waren Leute, die nicht Mitglieder der Boko Haram waren, bevor sie vom Militär abgeholt hatte. Diese Leute jetzt eine Wahl konfrontiert: sie konnten nicht im Gefängnis bleiben, wie sie dort sterben würde. Wenn sie links und schlug auf ihre eigenen riskierte sie wieder eingefangen werden. Oder sie verlassen könnte, mit der Gruppe, die gerade sie befreit hatte.

Das Schicksal, das diejenigen getroffen, die nicht mit Boko Haram zu gehen wurde von Amnesty International entdeckt: 645 Menschen, die sich weigerten Join die Militanten wurden zusammengetrieben und ausgeführt, dann in ein Massengrab geworfen. Für viele, wie Zakariyya muss es vorgekommen sein, dass ihr Schicksal war es, Boko Haram oder sterben.

Nach unserer Begegnung mit Zakariyya stand mein Kollege und ich vor der Polizeistation. Wir waren beide schwer erschüttert. "sie werden den jungen zu töten nicht wahr?" Ich fragte.

Kaura nickte.

Dieser Artikel ist von Andrew Walker neues Buch angepasst, Essen die Herzen der Ungläubigen (Hurst).

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