Beyoncés Bildung reklamiert schwarzen Amerikas Erzählung von den Rändern

Die Sängerin neueste Video ist ein von Natur aus politischen und einen zutiefst persönlichen Blick auf den schwarzen und queeren stellen, die in den meisten Fällen die Hauptlast der unsere Politik getragen haben

Am Samstagabend schickte ich einen Gruppentext an mehrere Freunde, wir waren auf unserem Weg zum Treffen für Getränke. Es bestand nur aus ein Screen-Capture von Beyoncés neues Video für die Bildung und die Worte: "Wir müssen diese Scheiße diskutieren."

Jeder wusste genau, wovon ich sprach.

Mein bester Freund Antwort: "Beyoncé einfach machen eine Aussage über die schwarzen weiblichen Körper den Polizeistaat zu besiegen?"

Bildung ist Provokation und Vergnügen; von Natur aus politischen und einen zutiefst persönlichen Blick auf den schwarzen und queeren stellen, die in den meisten Fällen die Hauptlast der unsere Politik getragen haben. – Alle Formen und Farben der schwarze Körper werden hier signalisiert und bewegen wage zu sagen wir "vorwärts"? – Bildung. Auch der Titel des Liedes ist subversiv, wie wir unsere Identität aus, die aufgebaut haben, durften wir sogar unsere eigenen rufen Sie, zwinkert.

Bildung ist nicht Beyoncés erster Vorstoß in das politische, aber in ihrem neuesten Zusammenarbeit mit Regisseur Melinda Matouskas (die acht Beyoncés Videos seit 2007 geleitet hat), Beyonce Erzählung und Ästhetik kommt in scharfe Konturen. Das Video artikuliert mehrere Identitäten der südlichen Schwärze, während soziale Kritik an der Nation Verbrechen gegen seine dunkleren enthäuteten Bürgern als Ballast.

Eingerahmt von den Überschwemmungen von der Stadt New Orleans nach dem Hurrikan Katrina 2005 – und durch die schwarzen Bewohner der Stadt überproportional betroffen waren – und ein schwarzes Kind in einem Kapuzenpullover tanzen gegenüber eine Polizeiabsperrung und einen schnellen Schnitt zu Graffiti Worte "Stop schießen uns", Beyoncé verwandelt sich in mehreren archetypische südliche Schwarze Frauen.

Die Potenz der Bildung kommt nicht von seiner offenkundigen Politik: es kommt aus der Gegenüberstellung von Lyrik mit den Bildern, die organisch vorliegende schwarz Menschheit in Hinsicht wir haben noch nicht gesehen in populären Kunst oder Kultur häufig vertreten.

In ihm gibt es eine Litanei von Schwärze, was wir, unseren vielfältigen selbst unsere Kreuzungen – Klasse, Sexualität und Geschlecht lieben – gewebt so ordentlich in der visuellen, dass die Texte und die Musik Sekundär scheint, sondern sind untrennbar mit dieser Feier der südlichen gebratene Schwärze zu kommunizieren. Auch Beyoncé erzählt ihre eigene Geschichte und durch Verlängerung, heiratet die Widersprüche der schwarze Identität in ihrer Erklärung: "Mein Papa Alabama, Louisiana Mama. Sie mischen die Neger mit kreolischen machen ein Texas-Bama"– eine Beleidigung, dass vielleicht nur Beyoncé Rückeroberung überhaupt fähig war.

Beyoncés "töten" ist eine weitere Umarmung der Sprache von der schwarzen queer Community und in ihrer Wiederholung ist es eine Zauberformel, die Hasser zu töten, töten, Patriarchat, um weiße Vorherrschaft zu töten.

Bildung ist ein Protest und Feier, um und in der Liebe mit dem ganz besonderen Paradoxon des schwarzen amerikanischen Identität und Erfahrung. Die Bilder, die tief vielschichtig und insbesondere zu einem schwarzen Southern Volkssprache und Ästhetik sind, betteln, katalogisiert werden: Kreolen und schwarze amerikanische, Karneval Indianer, Langusten, schwarzen Cowboys, Perücke Geschäfte, Socken und Hausschuhe, Korsetts und Sonnenschirmen, Paraden, High School Basketball, Schritt Team bewegt, Königinnen Big Freedia hüpfen und chaotisch Mya, Kotillon, "Wirbeln auf Dem Hasser", Zöpfe, "Bama", schwarz-Spiritualität (Kirche und Hoodoo vielleicht sogar eine Anspielung auf Mami Wata), schwarze Mama Seite Augen, Dialekt, blaue Ivy schwarze Girl magische Wildheit.

Es ist Alter und neuer Süden; Es ist dunkel und dreckig Süd; Es ist Chantilly Lace und Denim Jacke Süd; Es ist baby Afro, Baby-Haar und rosa und lila Perücke Süden; Es ist zweite Linie und Pfingstkirchen Heiliggeistkirche Süd; Es ist southern Gothic und Bounce-Süd; Es ist meine Oma, Grandaddy, Tante, Onkel, Vetter Süd. Es ist uns, es ist für uns und es ist nicht besorgt, wenn weiße Leute verstehen.

Ich kann nicht helfen, während vor und wieder sehen Bildung, erinnert diese Nina Simone, in Interview das sie ihre Rolle als Künstlerin mit Aktivismus und schwarze kulturelle Ästhetik ausgerichtet definiert.

Ich denke, was du versuchst zu Fragen ist, warum bin ich so hartnäckig in geben Sie Ihnen diese Schwärze, dass Schwarz-macht, die schwarz... schob sie mit schwarzen Kultur identifizieren. Ich denke, das ist, was du fragst, dass meine Aufgabe ist es, irgendwie machen sie neugierig genug, oder überzeugen sie durch Haken oder Gauner zu bewusster selbst und woher sie kamen und was sie in sind und was bereits vorhanden ist und nur um es zu bringen.... Dies ist, was zwingt mich zu zwingen.

In diesem Sinne zwingt Bildung seinen Zuschauern, die schöne Komplexität der Geschichte, Kultur und Brauchtum, mit Leichtigkeit und Leidenschaft anzuerkennen. Es zwingt uns zu die schwarzen amerikanischen Erzählung aus seine Marge zurückzufordern und machen es zu zentrieren.

Diese Darstellungen des schwarzen Lebens sind kritische Darstellungen des Bereichs unseres Menschseins, und sie scheinen so einzigartig, dass hier – wie in Kendrick Lamar letztes Jahr – bietet das, weil wir so in unsere Schönheit und Vielfalt in Film und Fernsehen unterrepräsentiert sind. (Eine bemerkenswerte Ausnahme ist der Dokumentarfilm The B.E.A.T., aus denen Beyoncé und Direktor Matouskas einige von ihren New Orleans Aufnahmen mit freundlicher Genehmigung von Sundance Channel, bezogen die Rechte besitzt. Sie später bedankte sich öffentlich bei den Regisseuren und stellte fest, dass sie angemessen für das Filmmaterial gutgeschrieben wurden.)

Aber die Politik waren kein Nachhinein für Beyoncé: das Datum der Veröffentlichung dieser Arbeit kann nicht ignoriert werden, da der Februar Black History Month in den USA ist. Karneval-Feierlichkeiten in New Orleans haben bereits begonnen. Mehr zu dem Punkt hätte am vergangenen Freitag den 21. Geburtstag von Trayvon Martin, getötet von George Zimmerman im Jahr 2012 bei einem shooting Rassismus allgemein zugeschrieben; Sonntag hätte den 29. Geburtstag von Sandra Bland, deren angeblichen Selbstmord im Gefängnis im Jahr 2015 nach eine brutale und schlecht begründete Verhaftung vor der Kamera eingefangen, erfolglosen Aufforderungen zur weiteren Untersuchung in ihrem Tod führte.

Beide waren prägende Momente für die Frauen und schwule Männer, die an der Spitze der schwarzen lebt Angelegenheit gewesen und, allgemeiner, die Bewegung für schwarze Leben betrachtet.

Bildung als ein Werk der Volkskunst ist clever in seine Anerkennung der Arbeit von schwarzen Frauen als Soldaten und Führer in sozialer Gerechtigkeit Bewegungen, obwohl Populärkultur mehr daran interessiert, in die Rolle von Männern und männlichen Interpreten – wie Usher, Kendrick Lamar, gemeinsame, Pharell, J Cole und John Legend, Run The Jewels – in den umfassenderen Gespräch und Aktivismus rund um die Krise der Polizeigewalt und schwarzen Gemeinschaft gewesen ist.

Aber das Bild der schwarzen Frauen synchronisieren ihre Körper im Tanz der Lyrik gegenübergestellt, "Sie die Hündin wissen wenn Sie dieses Gespräch führen" Bedeutungsträger für viele schwarze Frauen, die gefühlt haben ignoriert und in ihrer eigenen Bewegung an den Rand gedrängt. Beyoncés fast ausschließliche Verwendung von schwarzen Frauen und schwarzen queer Körper in Bildung unterstreicht die geschlechtsspezifische Ungleichheit der Sichtbarkeit der schwarzen Leben verlor gegen Gewalt (und die Bewegung ihre Ausrottung gewidmet), in denen die Schmerz und Tod, schwarze Frauen und schwarze Queer und Transgender Menschen ausgesetzt sind, werden unsichtbar und schwarzen Cisgender Männer und den weißen Blick untergeordnet.

Bildung gibt es in einem Kanon der schwarzen Protest Kunst und kann jetzt formal Beyoncé mit andere schwarze Künstler unterstützt und verstärkt soziale Gerechtigkeit Bewegungen durch schwarze Amerikaner haben ausrichten. (Gezeiten, der Musik-Dienst im Besitz von Beyoncé Ehemann Jay-Z, die derzeit die exklusiven Vertriebsrechte für Bildung, kündigte ein $1. 5m-Spende an schwarz lebt Materie und damit verbundenen Wohlfahrtsverbände am Freitag.)

Beyoncés Arbeit zeigt, dass Revolution schön sein kann; Protest und Feier sind keine Gegensätze, wenn eine schwarze Zukunft vorstellen, die durch Bilder von schwarzen Schmerz und Tod überrannt ist nicht. In des Videos zum Abschluss-Sequenz, das schwarze Kind in einem Hoodie "bekommt Licht"; sein Tanz ist eine Herausforderung, aber immer noch im Dialog mit einer Polizeiabsperrung in Bildung. Sein Tanz kommt zu dem Schluss, wie er seine Hände in Hingabe erweckt; die Polizeiabsperrung erhebt die Hände als Antwort. (Die Botschaft unklar sein sollte, Schnitt eine schnelle an einer Graffitiwand mit den Worten "stop schießen uns".)

Und dann, gleichbedeutend mit einem Opfer, Beyoncé, mit dem Gewicht ihres eigenen Körpers sinkt einen Polizei-Streifenwagen in den Fluten um eine neue Zukunft zu gebären. Frauen und Kinder bringen können, dass zukünftige übergeben, es sagt; vielleicht, es ist zu sagen, können nur Frauen und Kinder.