Brassed off: Samoan Band Mark Jahrhundert seit dem Ende der deutschen Herrschaft – in Sydney

Was sind die samoanische Verkehrspolizei darstellende marschierenden Wienerlieder in einer australischen Galerie? Sie haben nur prime Ministererlaubnis, dort zu sein


Montag bis Freitag ohne scheitern, um 08:45 März Royal Samoa Police Band vom Bahnhof zum Government House in der Hauptstadt Apia, Flagge des Landes zu erhöhen. Sportliche makellose weiße tropischen Uniformen, sie spielen ihre eigene Version der Wiener Blasmusik – eine übrig gebliebene Tradition von kolonialer Herrschaft, wenn die deutschen Samoa von 1900 bis 1914 geregelt. Aber diese Woche Apia haben keine Blaskapelle. Keine Wiener Lieder. Keine tägliche März. Und um zu booten, die Hälfte des Datenverkehrs Polizei werden fehlen.

Apia Verlust ist Sydneys Gewinn. Die Band ist in Australien, außerhalb der Pazifik-Inseln zum ersten Mal mit Sondergenehmigung von der samoanische Premierminister zu spielen. Zum Glück wurden für die Straßen der Hauptstadt, Polizei-Nachwuchs ausgebildet, Verkehr Aufgaben zu Hause zu übernehmen. Mehrere der 17 Bandmitglieder haben nie verlassen Samoa vor.

"Es ist ein bisschen eine Herausforderung – es ist neu," sagt Band-Leiter, Superintendent Alesana Laki. "Es ist sehr lustig, sie wird wieder auf der Insel, wenn Sie morgens aufwachen und die Sonne sehen und Wärme den ganzen Tag reden." Hier sprechen sie darüber, wie kalt es ist."

Am Tag vor dem Start der Performance mit dem Titel Siamani Samoa, der Band Huddle in einem riesigen eisigen Flügel des Carriageworks Galerie. Einige tragen neue Fleece Gefütterte Jacken, Geschenke für die Reise und identisch mit denen an der Seitenlinie von Samoa Rugby League World Cup Teams verwendet. Nicht alle, obwohl.

Die Männer, die bei der "Ava Zeremonie – ein Ritual, um bemerkenswerte Gelegenheiten zu markieren – haben, nur ihre helle blaue Lava-Lava ist Röcke zerlegt. Ihre Brust und Füße sind kahl, Angeberei symmetrische Streifen und Muster für ihre pe'a-Tattoos, die sich von der Taille bis zu den Knien.

Eine gekürzte Version von der "Ava (die Stunden dauern kann) wird kick off Siamani Samoa, bevor die Band beginnt zu spielen. Hinter ihnen, alte, körnige schwarz-weiß Fotografien (Landschaften, viele verlorene anzeigen) aus dem deutschen Ära wird neben der video-Covern von Neuseeland geborene Michel Tuffery projiziert werden.

Der halb-Samoa Künstler wollte anlässlich der 100. Jahrestag des Endes der deutschen Kolonialherrschaft mit der Leistung. Er erinnert sich, wird bei einem Besuch in Apia verblüfft: "Ich hörte diese Blaskapelle vorbei und ich habe ein Double-Take. "Das ist eigentlich deutsche Musik", sagt er über Kaffee, kopfschüttelnd verwundert.

Im Jahr 1998 entdeckten Tuffery eine Schublade Selu Pau (Samoan Holzkämme) im Canterbury Museum in Christchurch. Exquisit geschnitzt, sie waren gekennzeichnet mit "Deutsche" und erinnert an die Laubsägearbeiten Deutsch-Ära Gebäude in Apia. "Früher habe ich das als Metapher für das Kämmen durch die Geschichte", sagt Tuffery.

Deutsche Herrschaft über den westlichen Samoa-Inseln wurde weitgehend als fortschrittliche und aufgeklärte im Vergleich zu der dunkleren Neuseeland Kolonisation, die (Samoa Unabhängigkeit 1962) folgten. Die deutschen vor allem Einrichten neuer Industrien, einschließlich Kautschuk und Kakao Bohne, die Wirtschaft zu stärken. Wie Tufferys Familie können viele Samoaner irgendeine Spur von deutschem Blut in ihr Erbe zählen.

"Wenn Sie in Samoa als erstes auffällt fliegen, sind diese vollkommen gerade Kokosnuss-Plantagen – du musst nicht zu hart zu suchen, wo die deutschen gewesen,", beobachtet er, fügte hinzu: "Wir sind immer noch die Vergangenheit Essen." Eine deutsche Brötchen gefüllt mit Kokosraspeln ist eine nationale Delikatesse geworden.

Siamani Samoa soll Publikum nach Samoa zu transportieren. Die Bühne ist in der bunten Siapo oder Tapa Matten aus von der Samoan Gemeinde in Sydney gehüllt. Mit fluoreszierenden Rosa und roten Federn geschmückt und aus Rinde-Faser vom Maulbeerbaum Papier bezogen, in diese Siapo vergangener Zeiten galten als eine wertvolle Währung.

Traditionell wurden Babys in ihnen – eingehüllt, so dass das Blut aus ihrer Lieferung in den Siapo sickerte- und im Tod, dass dieselbe Person in ihrer Geburt Matte begraben wurde. "Es ist eine gewebte Geschichte, ein Evangelium", sagt Tuffery, der vor kurzem seine Samoan Mutter in einem Siapo begraben. "sie halten die großen Tapa wie ein Tagebuch. "Es ist ein schönes Ritual, das für lange Zeit verschwunden, aber jetzt ist es wieder gekommen."

Sydney hat die am schnellsten wachsende Bevölkerung der Samoaner außerhalb von Samoa und Tausende wurden eingeladen, die Leistung kostenlos anschauen. "Wenn Sie sitzen im Publikum, was, das es ist, wie die gemeinsame Nutzung dieser großen Riesen sieben-dimensionalen Fotoalbum – du wirst es schmecken, fühlen, riechen," meint er. "Es ist wie wenn man eine alte Schallplatte auf."

Kunst für Tuffery (Wer einmal ein fünf Meter hoher Känguru Skulptur von ausgebrannten Autos im Airds Woolwash Reservat, in dem er einen funktionierende Gemeinschaft Grill installiert) ist "nicht nur schöne Bilder an der Wand – es hat eine Funktion".

In diesem Fall will er das Stück "ein Fahrzeug, alle mit einander reden" zu sein. Superintendent Laki stimmt: "viele Geschichten [aus der Zeit der deutschen] ergaben sich nie. Doch als dieser feine Herr Tuffery kam und mit der Polizei Band gearbeitet, haben sehr deutlich geworden, dass wir vorher nicht kannten."

Für seinen Teil ist Tuffery "krank und müde von der touristischen Sache", wie die traditionellen Tänze, die oft auf Rädern für Besucher in Samoa – "Es tut in meinem Kopf". Er will Australier zeigen eine andere, komplexeren Seite des Inselstaates mit "universal Instrumenten, die für alle zu sprechen. Wir haben eine Geschichte. Und wir teilen die gleiche Musik."

Zurück im eiskalten Carriageworks der Brass Band sind im Chat mit ihren Kollegen in der New-South.Wales Polizei-Band bei einem Mittagessen hausgemachter Kokos, Banane und Chicken Curry. Laki freut sich zum Austausch von Know-how. "Ich denke", sagt er grinsend, "Dies ist eine sehr große Chance."

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