Das Heldentum der Antoinette Tuff zeigt, was aus der Politik fehlt

Die Art, wie, die Sie unten ein Schütze an ihrer Schule, bewaffnet nur mit ihrem Glauben sprach, zeigt, wir brauchen nicht davon ausgehen, das Schlimmste in anderen

Im Januar, wenn Barack Obama für die US-Nation rief, Druck auf Politiker Gewehrsteuerung Gesetze erlassen, er warnte: "jeden Tag warten wir [die Zahl der Amerikaner, die am Ende einer Pistole sterben] wird weiter wachsen." Letzten Dienstag wurde eingerichtet, um eines jener Tage sein. Während Gesetzgebung im Kongress verwaiste lag, ging 20-Year-Old Michael Hill in Ronald E McNair Discovery Learning Academy in Decatur, Georgia, mit einem Sturmgewehr AK-47-Style 500 Umläufe Munition und "nichts zu leben".

Mit 870 Kindern im Alter zwischen 5 und 11 Jahren und Hügel, die bekennen, dass er nicht seine Psychopharmaka eingenommen hatten war die Nation aller Wahrscheinlichkeit nach, starrte den Lauf noch eine weitere schreckliche Schule schießen.

Zum Glück für alle nahm Hill als seine Geisel der Schule Buchhalter, Antoinette Tuff. Was folgte, war eine erstaunliche Darstellung der Ruhe und Gebaren von Tuff – alle auf ihre Forderung zu Notdiensten – während die gelang es, erfolgreich zu verhandeln zwischen Hügel und der Polizei aufgenommen.

"Wir gehen nicht, dich zu hassen", sagte sie, unter Bezugnahme auf ihn zunächst als "Sir" und später als "Sweetie" und "Baby". "Mein Pastor er gerade erst begonnen, diese Lehre zu verankern, und wie Sie verankern sich im Herrn," erinnerte Tuff, der sagte, dass sie Angst hatte. "Ich saß da und fing an zu beten."

Und so zwischen den Aktualisierungen mit dem 911 Dispatcher sie ihre eigene Mühen mit Hill teilte, erzählt ihm ihre Scheidung und behinderten Sohn, während der ganzen Zeit ihn zu beruhigen. "Ich liebe dich. Ich bin stolz auf dich. Wir alle gehen durch etwas im Leben. Du wirst in Ordnung sein. Mein Schatz. Ich habe versucht, Selbstmord zu begehen letztes Jahr nachdem mein Mann mich verlassen." Schließlich halten Polizei auf Distanz, sie überredete ihn, um seine Waffen zu geben, auf dem Boden liegen und sich selbst aufgeben.

Nach der Schießerei in Newtown, Connecticut links 20 Kinder und sechs Erwachsene tot, Wayne LaPierre, der Leiter der National Rifle Association, bestand darauf, dass der Vorfall nicht Beweis für die Notwendigkeit für mehr Reglementierung von Waffenbesitz aber mehr Waffen war. "Das einzige, das einen schlechten Kerl mit einem Gewehr hält ist ein guter Kerl mit einem Gewehr,'' sagte er.

Tuff Aktion zeigt, dass weder Waffen noch Jungs unbedingt verbindlich sind. Eine Frau mit emotionaler Intelligenz, immense Haltung und reichlich Einfühlungsvermögen bewaffnet kann die Arbeit erledigen und alle lebendig zu verlassen.

Dieser Vorfall wirft eine Reihe von Fragen über seine eigenen Drama: die Verfügbarkeit von Waffen, Gesundheitswesen (Hill war aus seiner Medikamente, weil seine Medicaid abgelaufen war) und psychiatrischen Diensten (unzureichende Bereitstellung in den USA macht Gefängnisse und Gefängnisse die wichtigsten Einrichtungen, effektiv kriminalisiert Geisteskrankheit). Aber es wirft auch zwei breitere kulturelle Punkte.

Erstens können nicht Politiker erlassen, um das Vorhandensein von Menschen wie Tuff sicherzustellen. Und auch wenn sie könnten, es wäre nicht sinnvoll, solche Heldentum von niemandem erwarten. Sie können, jedoch sehr viel von ihr lernen. Für ihre Großzügigkeit des Geistes Fähigkeit, potenzielle Shooter und die Fähigkeit, mit ihm durch ihre eigenen Schwachstellen identifizieren zu humanisieren sagen uns viel über was in unserer Politik fehlt.

Unsere Politik ist gerade in einer Zeit des Terrors, Sparmaßnahmen und wachsende Ungleichheit auf der Grundlage ausgesagt, dass Menschen grundsätzlich käufliche, egoistisch, unehrlich und unzuverlässig sind. Die Armen sind davon ausgegangen, dass nicht auf der Suche nach Arbeit aber wohl betrügt; Es wird angenommen, dass die Ausländer werden dabei etwas aus einer Kultur, anstatt etwas dazu beitragen; Beschäftigten des öffentlichen Dienstes, wie Tuff, vermutet nicht öffentlich-rechtlichen sondern eine Belastung für unsere Steuern gewidmet werden. Menschen mit Behinderungen werden als gut angesehen. Wenn wir andere betrachten, ist die Standardposition in viel der westlichen politischen Kultur nicht selbst darin zu sehen, sondern eine Bedrohung sehen.

So steht Tuff Mut als die dramatischsten Illustration des Grades, denen wir sind, und kann, so viel eindrucksvoller als unsere Politik suggeriert. Nur wenige können tun, was in diesem Moment Tuff Tat. Doch viele werden angetrieben von einem ähnlichen Geist zu helfen und zu dienen und alle verfügen über das nötige Kleingeld, um mit anderen zu identifizieren.

Beispiele gibt es zuhauf. Wie der Arbeiterklasse Appalachian Kleinstadt Vicco, Kentucky (Bevölkerung 355) gestimmt, die für die Gleichstellung von Lesben und Schwulen im Januar; oder Natasha Knotts, die Hügel am ihres Mannes Kirche erfüllt und versucht, eine mütterliche Figur für ihn sein. "Ich habe keine Papiere, aber ich das Herz haben", sagte sie.

Womit wir zum zweiten Punkt: Religion. Denn es war in und durch ihren Glauben, dass Tuff die Kraft zog, mit der Situation umzugehen. Das ist, was Religion für viele Menschen bedeutet. Es erdet sie. Es ist das Mittel, mit denen sie die Welt um sie herum, ihren Platz und ihre Beziehung zu anderen Sinn. Für viele ist es die Grundlage ihrer Gemeinschaft und Identität.

Ich bin nicht religiös: Ich bin eine verfallene Agnostiker. Ich habe, nicht zu wissen und dann einfach aufgehört Pflege. Aber ich bin ein liberaler laizistische. Ich glaube, Religion hat keine Rolle in den Staat und niemand, auch des Staates hat das Recht, Frauen vorzuschreiben, was sie anziehen sollte.

Jedoch in Mode, besonders unter denen geworden, die sich schrittweise in Europa, nicht nur glauben, sondern die Gläubigen (mit bestimmten Verachtung reserviert für den Islam) herabsetzen denken. Allzu oft verkennen Unhöflichkeit für Satire, präsentieren diejenigen, die sich als die Schiedsrichter der Vernunft einrichten Religion als die Quelle der Probleme der Welt und das religiöse als seiner bedingungslosen Duplikate.

Hervorgegangen aus einem Jahrzehnt, die George Bush gegen Osama bin Laden, tödliche Wirkung ausgespielt, sollten wir uns nicht zu wundern. Leute haben schreckliche Dinge im Namen der Religion getan. Von Pol Pot, der Herrschaft des Terrors nach der französischen Revolution haben sie auch schreckliche Dinge im Namen der Vernunft getan.

Abgesehen von für einen Moment wo Blätter verspotten die religiösen Beiträge von Desmond Tutu, Martin Luther King, Trevor Huddleston, Bruce Kent, Harriet Tubman, Muhammad Ali, Gandhi und Malcolm X: wo es Tuff hinterlässt? Eine Schwäche oder ein Retter?

Wir können nicht alle das heroische sein. Aber wir alle verdienen eine politische Kultur, die das Beste aus uns eher als Anbiederung an das Schlimmste und der Raum unserer besten selbst frei von Verachtung, finden annimmt, so lange wir nicht jemand auf die Art und Weise Schaden.

Das letzte Wort gebe ich zu Tuff. Wie sie auf dem Verteiler aufgehängt und die Polizei Hill nahm, sprach sie unter Tränen: "Woo, Jesus."

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