Das Papsttum: noch einmal mit Gefühl
John Paul haben nicht viel Zeit, um das Papsttum Ruhm hinzufügen, aber er hatte begonnen, eine breitere Bekanntheit seiner eigenen zu gewinnen. Er war sehr freundlich und genossen lachen. Er war ein Mann seiner Zeit, der eine Grenze zwischen persönlichen würde und öffentlichen Pomp zog. Und man darf annehmen, daß er hatte auch die seelsorgerische und administrative Voraussetzungen für die Führung, die er von seinen Kameraden gewählt wurde. Tief bedauern Sie daher, dass diese Kombination von Eigenschaften, keine allzu häufig im Vatikan, nicht mehr in den obersten Dienst der römisch-katholischen Kirche ist. Aber ein Anteil, vielleicht in der verstorbene Papst im Himmel Fröhlichkeit, die das Kardinalskollegium in letzter Zeit so verstreut in der befriedigenden Erkenntnis ein schwieriges Problem gelöst, muss feierlich einzuberufen und wieder lösen. Und Problem es obliegt jedoch viel die göttliche Gnade zuvor angefochten werden kann und danach räumte sie Männer mit Meinungen und Vorurteile, die die Stimmen abgegeben.
In Bezug auf Glauben und die Disziplin ist selten des Papstes Aufgabe schwieriger, mit dem Zug von Modernität und Befreiung in eine Richtung und des Glaubens und der Ordnung in der anderen gewesen. Ein Papst kann gut halte es seine spirituelle Pflicht, wie Paul VI um unpopuläre Aussagen machen, die weithin nicht gehorcht wird, Humanae Vitae, das beste Beispiel. Er kann in noch tiefere Kasuistik, Versuchung, da in der Tat weniger Kleriker, bei der Aufnahme die politischen Erfordernisse der Zeit mit den Lehren des Evangeliums sind. Das Konzept des gerechten Krieges zwischen den Staaten muss immer an gewissenhafter Kirchenführer unerträglich wurde: zu welchem einen Guerillakrieg gegen die Unterdrückung Zeitpunkt wird ein Kampf für politischer macht die Art und Weise die gleiche Entscheidung sich heute präsentiert. Wohltäter, Komplize, Zubehör, Handlanger... sind die Pisten für die Staats-und Regierungschefs aller Konfessionen so glatt, wie sie für die Päpste des mittelalterlichen Europas waren. Wenn auf diese Zwickmühlen der Kirche eigenen- und aufgeklärten - machen, ein weiterer ist werden die Komplexität der Kirchenleitung einschüchternd. Für die tieferen engagieren sich die Kirchen in alltäglichen sozialen Belangen desto weniger unterscheiden sie sich von den rein weltlichen Agenturen, die die gleiche Arbeit. "Jetzt mit Wunder Zutat" kann ein Seifenpulver verkaufen aber "jetzt mit zusätzlichen Religion" nicht überzeugend macht ein Wort des Rates klüger als andere.
Das Gerangel auf der letzten Konklave, kann es recht sein angenommen, zwischen denjenigen, die in letzter Instanz um die Orthodoxien der Kurie umklammerte und wer wollte mehr in vollem Umfang in die Außenwelt von Ungleichheit und politischer Repression erweitern (wenn auch zweifellos die Division verschwimmen immer mehr zart geäußert wurde) war. Die Möglichkeit, den Kampf zu beenden ist durch begehen der Kirche in der Welt, aber die Schwierigkeiten tun also nicht ignoriert werden kann. Wenn die Kirche mehr als ein geheiligter Citizens Advice Bureau ist hat es an Überzeugungen halten, die es im wissenschaftlichen Sinn nicht nachweisen kann. Und seine Überzeugungen haben einige Dauerhaftigkeit haben, wenn es nicht trimmen vorgeworfen werden. Es muss kommen, einen Punkt, daher unbeweisbar Überzeugungen laufen gegen politische oder gesellschaftliche Mode und die Kirche zu sagen. Dies wird es Mitglieder verlieren und erneuern das Gerangel die galt als beendet wurden. So muss der nächste Papst vor allem ein Mann sein, der eine zunehmend agnostisch, wenn nicht Atheist, Generation erklären kann, warum es an Gott, Christus und die Kirche anders als glauben sollte, weil die Kirche sagt. Und es werden Fragen danach