Datenschutz fängt an wie eine Anomalie sehr des 20. Jahrhunderts scheinen

Für die meisten der Geschichte der Menschheit lebten die Menschen mit wenig oder gar keine Erwartung des Privatlebens. So ist die neue Normalität, wo jeder Ihr Unternehmen kennt, vielleicht nicht so neu – aber das goldene Zeitalter der Privatsphäre bot uns einige wichtige Dinge

Mittelalterliche Dorfbewohner konnte nicht leisten, zu stolz zu sein. In Montaillou, beherbergt einige 200 Seelen würden Menschen oft mehrere zu einem Bett schlafen. Das bedeutete, dass sie ständig Läuse Abholung waren. Egal: im 14. Jahrhundert in Frankreich, Entlausung war nur eine weitere Möglichkeit Kontakte zu knüpfen. Eine Frau namens Raymonde Guilhou, der Historiker Emmanuel Le Roy LaDurie uns sagt, entlaust öffentlich ihr Liebhaber, der zufällig auch ein Priester zu werden. Sie trat die gleiche Aufgabe für seine Mutter, "vor den Augen aller in der Tür Ostal [Haus], den neuesten Klatsch Einzelhandel, als sie das tat".

Es ist wohl fair zu sagen, dass Guilhou nicht viele Geheimnisse. Das Dorf war ihre ganze Welt, und diese Welt wiederum wusste alles über sie: Familienbande, sexuelle Verbindungen, persönliche Hygiene. Alles, was sie sagte hörte, oder weitergegeben. Alles, was sie schrieb – nun, konnte nicht sie geschrieben werden. Es gab keine geheime Tagebuch von Raymonde Guilhou. Ihr ganzes Leben geteilt wurde, und es gab nirgends verstecken.

Dieser Welt ohne Privatsphäre scheint immer noch uns fremd. Ich sage noch, denn es wachsende Parallelen zwischen dem mittelalterlichen Dorf und dem modernen, globalen Pendant gibt. Diese Woche veröffentlichte die Regierung einen Gesetzesentwurf, um Bürgerinnen und Bürger-Internet-Nutzung verfolgen können. Die Schriftsteller Robert Harris fragte mich, wie diese Art von macht uns vor 40 Jahren getroffen haben würde: "Theresa Mays Vorschlag ziemlich erstaunlich. Stellen Sie sich in den 70er Jahren gegen die IRA MI5 gefordert hatte, weiß, dass jedes Geschäft besucht Buch lesen, Anfrage,." Aber staatliche Überwachung ist nur die Hälfte davon. Mit unterschiedlicher Begeisterung und Zustimmung unterziehen wir uns regelmäßig auf die Überwachung unserer Kollegen. Wir übertragen unseren Standort, unsere Beziehungen, was wir essen und trinken. Wir laden fremden zum brüten über jeden Zoll unserer Existenz, so dass sie auch uns Entlausung könnte.

Und das Endergebnis kann zu einem Erlebnis, nicht zu weit von der Guilhou entfernt. Gehen Sie auf ein Datum und das ganze Dorf (gelesen: alle Ihre Freunde, ihre Freunde und wer sonst noch interessiert ist) kennt. Geben Sie Geld für wohltätige Zwecke und das ganze Dorf kennt. Fliegen Sie in Wut beim Einkaufen und weiß, das ganze Dorf. Lesen Sie einige ketzerischen Text und möglicherweise erhalten Sie nur einen Besuch von der Sheriff.

Dies ist nicht ganz "Global Village" von McLuhans Fantasie: "Diese neuen Medien von uns," sagte er 1964, "haben unsere Welt in einem einzigen Gerät. Die Welt ist jetzt wie ein ständig klingende tribal Trommel, wo jeder die Nachricht aller Zeiten bekommt. Eine Prinzessin heiratet in England, wir alle davon hören... ein Erdbeben in Nord-Afrika, ein Hollywood-Star betrinkt sich, verschwinden die Trommeln wieder." Dann war die Kommunikation meistens eine Möglichkeit. Im Jahr 2015 antwortet die Dorfbewohner zurück. Das Ergebnis ist wohl ein mehr kritisch Umfeld, in dem Ihre Bewegungen und Verhalten strenger, offiziell und inoffiziell überwacht werden. Und es ersetzt einen Zeitraum der "Privatsphäre", die zu Beginn aussehen ein bisschen wie eine Anomalie.

Es ist ein langer Weg von Entlausung direkt vor der Haustür auf die Idee, ein Recht auf ein Privatleben, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts herausgebildet. Dazwischen, stieg die Zahl der Menschen, die ein Schlafgemach leisten konnten oder ein eigenes Haus langsam. Das Wachstum der Städte bestimmt grand Residenzen und Privatsphäre für einige; Wange-durch-Backe-Leben für andere. Das Postsystem bot eine geheime Kommunikationsmittel für diejenigen, die lesen und schreiben konnten (ein frühen Fall des Abfangens beteiligt Beamte Briefe an italienische Revolutionär Giuseppe Mazzini im Jahr 1844 auf öffentlichen Aufschrei zu öffnen). Gesetze gegen Erpressung und Diffamierung sollen Eliten, zu schützen, die konventionelle Moral dennoch fest gebunden wurden.

Wenn Privatsphäre ein goldenes Zeitalter hatte, war es nach diesen moralischen Strikturen gelockert hatte, aber vor dem Alter der Masse Chronik und Überwachung: die als Städte im Westen die Gelegenheit bot für einen Neuanfang zu verschwinden und wieder auftauchen transformiert, Timestretching vielleicht aus den 1960er Jahren bis zum Ende des Jahrhunderts. In Sondheims 1970 musical Company ist eine Hymne an New York weitere hundert Menschen, einen Verweis auf die ständige Abwanderung von Neuankömmlingen genannt. Es fängt den Nervenkitzel der Anonymität, das Versprechen von einem Ort, wo Menschen, die anderswo nicht passen ohne die Missbilligung der kleingeistige Nachbarn leben können. Stattdessen, sie treffen und ihre eigenen Dörfer von Grund auf neu bauen: "Es ist eine Stadt der fremden, einige kommen, zu arbeiten, einige zu spielen... diejenigen, die bleiben können einander in die überfüllten Straßen und bewachten Parkanlagen finden."

Jetzt leben wir mit einer anderen Art der Anonymität. Wenn Sie den realen Namen einer Person wissen, dauert es nicht viel zu erfahren, wo sie leben, mögen sie mit schlafen und wie ihre Schwester heißt. Auf der anderen Seite anzunehmen Legionen von Internet-Nutzern falsche Identitäten. Manchmal ist die Freiheit, die es ihnen bietet die wunderbare Freiheit der Stadt, alte Dinge hinter sich lassen und mit anderen gleichgesinnten Seelen verbinden. Aber es ist oft die Freiheit, einschüchtern oder bedrohen, ohne Kosten für die eigentliche selbst.

Aufstieg und Fall der Privatsphäre spiegelt genau den Aufstieg und Fall der Massenmedien. In seinem faszinierenden Buch erklärt Tom Standage Schrift an der Wand für die meisten Geschichte Informationen wurde verteilt sozial – es entstand durch die "Benutzer", horizontal geteilt und oft enthaltenen persönlichen Beobachtungen oder lokal relevanten Fakten. Rundschreiben, Broschüren und Breitseiten waren an der Tagesordnung. Den Zeitraum, in dem wir vor einer Zeitung, Radio oder TV saßen, war passiv zu konsumieren, was ein paar Eigentümer und Herausgeber für uns aufgetischt hatte ein Ausrutscher, ein Irrweg. Aber diejenigen, die im 20. Jahrhundert geboren, es scheint wie der natürliche Lauf der Dinge – genau wie die Vorstellung des privaten Lebens. Klar haben wir einige Anpassungen zu tun.

Die neue Normalität, wo jeder Ihr Unternehmen kennt, könnte ein gutes Beispiel für plus Ça Change, plus c ' est la Même wählten. Und es ist erwähnenswert, dass Raymonde Guilhou daran hinderte war nicht, wie sie zufrieden von den wachsamen Augen der ihren Dorfbewohnern. Vielleicht wir werde gewöhnt werden, um den Blicken der anderen, und am Ende lässt sie alles hängen, ohne Reue. Aber als wir zurück ins Dorf Landstreicher, es lohnt sich Trauer über das goldene Zeitalter der Privatsphäre und die Stadt, die Menschen erlaubt, sich neu zu erfinden wie die Charaktere in Lou Reeds Walk on the Wild Side. Leben möglicherweise nie wieder so geheimnisvoll.