Der Guardian-Blick auf das Christentum im Nahen Osten: die Last des Kreuzes

In einer Region, die zunehmend geprägt von religiösen Spaltung und Krieg sind einige der ältesten christlichen Gemeinden der Welt brutal ausgesetzt

Morgen, weiter Karfreitag, die lange Qual der Christen im Irak und Syrien. Diese Länder haben eine weit ältere christliche Tradition als in Westeuropa – es war nach Damaskus, die Paulus unterwegs war, als er war niedergeschlagen und konvertiert – aber es scheint wirklich als ob es nun zu einem Ende kommt. Mehr als einem Jahrzehnt des Krieges hat gesehen, dass das christliche Volk des Irak aus ihren Häusern vertrieben manchmal dreimal, als die Front übergießen, vergangen, bis ein Überrest in Kurdistan Zuflucht gefunden hat. In Syrien, die die christlichen Minderheiten etwas vom Assad-Regime geschützt wurden, bedeutet, dass diese Gemeinschaften eine gewisse Sympathie für sie haben, die nicht von den westlichen Nationen, wie sie aussehen geteilt wird, als ihre anderen Beschützer. Sie sind auch in großen Stückzahlen vertrieben worden.

In den Gebieten, die vom islamischen Staat kontrolliert hat die Behandlung der Christen ab Jesiden, die USA als Völkermord anerkannt. Es ist Isis, die die alten Gemeinschaften rund um Ninive, jetzt Mosul und Isis, die die Vergewaltigung von Gefangenen Frauen und Kindern institutionalisiert hat zerstört. In den Rest von Syrien und dem Irak sind die Ausbrüche von mörderischen Feindseligkeit gegenüber Christen viel weniger organisiert, obwohl zwischen Sunniten und Schiiten Kräfte, wenn sie einander nicht für ihre Irrlehren niedermetzeln zu Schlachten Christen für ihre Religionen fähig erwiesen haben. Nicht zu vergessen die angeblich eher gemäßigten sunnitischen Jihadisten unterstützt von Saudi-Arabien und den Golfstaaten. Jedem Teil der Welt, wo die Kreuzigung als quasi-gerichtliche Strafe, bereitgestellt wird, ist auch wenn Leichen, meist zugefügt eine von dem Christen sehr gute Gründe haben, zu fliehen.

Wohin soll sie gehen und was sollen wir tun, um ihnen zu helfen? Keine Frage ist leicht zu beantworten. Die Fantasie, dass westlichen Militärintervention jemals ein sicherer und stabiler Nahost produzieren konnte hat seit der Invasion des Irak in Verruf geraten. Am Ende wurde die Schlussfolgerung, dass die Kriminalität und Torheit, sowie diejenigen der lokalen Akteure, darunter das Assad-Regime, dass Europa selbst weniger sicher und stabil ist, und die Länder, die wir angeblich befreit eine grässliche Einöde sind. Aber weder können wir alle hier die Flüchtlinge Asyl anbieten. Das unpraktisch politisch, wäre wahrscheinlich selbst wenn man in Bezug auf Ressourcen möglich. Es folgt nicht, dass die Flüchtlinge moralische Verpflichtung haben zu bleiben wo sie sind. Noch weniger sollten jemand in diesem Land oder in Europa sie zu diesem Zweck Vortrag. Gibt es etwas unangenehm über das Schauspiel der christlichen Führern, einige von ihnen aus den Kirchen und Gemeinden am stärksten betroffen, Predigt von der Sicherheit Europas über die Pflicht dieser Gemeinschaften bleiben wo sie sind, so dass die Tradition des Christentums in diesen Ländern nicht unterbrochen wird. Menschen in Gefahr treffen ihre eigenen Entscheidungen darüber, wo Sie gehen, und ihre Entscheidungen respektiert werden müssen.

Dennoch muss die Hoffnung, dass diese Menschen in ihre angestammte Heimat zurückkehren können, sobald Frieden kommt. Es ist nirgendwo in der Region, die sowieso für großangelegte Umsiedlung geeignet wären. Selbst in jenen Ländern, wo es keine aktive und kontinuierliche Verfolgung, Christen sind Bürger zweiter Klasse am besten. Auch im Iran, wo garantiert für Christen Plätze im Parlament, und ein Christ ist der Kapitän der Nationalmannschaft, kann gibt es kein echtes Konzept der Religionsfreiheit und die gesetzliche Strafe für Konvertierung zum Christentum Tod. In Ägypten sind die Dinge etwas besser seit dem Sturz des Regimes, die viel Gewalt gegen den alten christlichen Gemeinden dort gefördert hatte, aber es kann nicht leicht für die Christen sich sicher zu fühlen sein.

Wir müssen hoffen, dass dies kein Dauerzustand werden und dass die christlichen Minderheiten dort einmal mehr einen Ehrenplatz bei ihren Nachbarn finden, wie sie für den Großteil der letzten 2.000 Jahre getan haben. In der Zwischenzeit gibt es noch einiges im Westen zu erreichen, auch wenn unsere Kräfte nicht Wunder. Zwar wäre es kontraproduktiv, sowie falsch zu ihren Gunsten zu unterscheiden, bei der Entscheidung, welche Flüchtlingen zu helfen, ist es genauso wichtig, sicherzustellen, dass wir nicht passiv mit der Diskriminierung gehen entlang, die Christen auch in Flüchtlingslagern leiden. Die Hilfe, die wir geben muss aufrecht erhalten werden: die großzügige Hilfen diese Regierung hat, die Flüchtlingslager in der Türkei, Libanon und Jordanien hat weit mehr nutzen als die Streuung der Bomben so lautstark auf Isis fiel getan. Am Ende, aber was die Christen des Nahen Osten müssen ist das gleiche wie ihre muslimischen Nachbarn oder jemand anders – Frieden, Gerechtigkeit und Sicherheit. Möglicherweise gibt es sehr wenig, was diese Regierung vor Ort tun kann, aber sollten die Ziele unserer Politik sein.