Der Guardian-Blick auf die Bangladesch-Geschichte-Debatte: verzerrt von der Politik

Bangladeshs Politiker können nicht noch über den Krieg zustimmen, die Unabhängigkeit des Landes gewonnen

Reife Länder sollte bereit sein, ihre eigene Geschichte zu befragen, und akzeptieren, gibt es verschiedene Interpretationen wie sie dazu kam. Dies ist insbesondere der Fall, wo eine Nation von anderen gelöst hat. Die Zeit vergeht, herrscht ein kühler Verständnis der Ereignisse und der Propaganda und der Übertreibung genommen dafür in der Hitze des Konflikts können verworfen werden. Geschichte kann nicht geändert werden, aber sie können überprüft werden.

Deshalb ist es entmutigend, dass Bangladesch, die seine Unabhängigkeit von Pakistan vor 45 Jahren gewann, erwägt einen Gesetzentwurf, der die Befreiung Krieg Denial-of-Verbrechen Rechnung genannt. Dies waren übergeben werden, wäre es eine Straftat zu bieten "ungenaue" Versionen der Geschehnisse im Krieg. Es scheint, dass die Absicht insbesondere gegen jede Infragestellung der offiziellen Maut von 3 Millionen durch die pakistanische Armee und ihre lokalen Verbündeten während des Konflikts getötet werden würde. Viele denken, diese Zahl zu hoch ist. Zwar Einigkeit darüber, dass die pakistanische Armee Schlüsselgruppen liquidiert und zahlreiche Kriegsverbrechen begangen, bleibt noch viel um zu tun. So scheint es durcheinander fuhren, gelinde gesagt, in ein Gesetz zu bringen, die solche Arbeiten verhindern könnte.

Aber die Wahrheit ist, dass das eigentliche Argument nicht akademischen sondern politischer Natur. Zwei breite Tendenzen entwickelte sich aus dem Krieg 1971. Man sah es als eine völlig berechtigte Rebellion gegen die Unterdrückung, die andere als tragisch und bedauerlich Trennung. Eine betont Bengali, ethnische Identität, eine islamische Identität. Diese Bruchlinie geht einen langen Weg in Ost-Bengalen Geschichte zurück und ist in der Regel überschaubar gewesen, wenn Politiker allein lassen, sondern dies ist genau das, was sie nicht getan haben.

Auf der einen Seite, die regierende Awami-Liga, die Partei, die das Streben nach Unabhängigkeit führte, TCO des Krieges übernehmen will, auf diese Weise leugnen Legitimität auf andere politische Kräfte und vor allem die Opposition Bangladesh Nationalist und Parteien Jamaat-e-Islami, malt sie als pro-Pakistan. (Das war gewiss für die Jamaat-e-Islami.) Auf der anderen Seite die Parteien jubelte, als Islam zur Staatsreligion, eine Entscheidung erklärt wurde, die ein Gericht nur bestätigt hat.

In den letzten Jahren haben Kriegsverbrecherprozesse vertieft die Kluft zwischen den beiden. Unterdessen haben Extremisten weltlichen Blogger und die hinduistische und christliche Minderheiten ermordet, obwohl solche Gewalt noch in kleinem Maßstab gegenüber Pakistan ist. Dennoch ist es bedauerlich, dass weder der Hauptparteien kräftig in seinen Widerstand gegen solche Taten wurde. In diesem Fall muss Bangladesch seine Politik derart weit weniger polarisiert und in den Prozess, einen ehrlichen Blick auf seine Geschichte zu nehmen, anstatt zu versuchen, es in einen politischen Rahmen gleich welcher Art zu Zwängen führen.