Der Meursault Untersuchung von Kamel Daoud überprüfen – einen instant-Klassiker

Nacherzählung Camus der Außenseiter durch arabische Augen, entwickelt dieser Debütroman eine speziell algerische nehmen auf den absurden Zustand

In The Outsider, Albert Camuss Geschichte von Entfremdung, Langeweile und rücksichtslose Ehrlichkeit, der Anti-Held Meursault Morde einen Araber am Strand von Algier einfach weil die Sonne in den Augen bekommt. Der Meursault Untersuchung, algerischer Journalist Kamel Daoud erster Roman, Gewinner des Goncourt erster Roman Preis, und von nun an zum unverzichtbaren Begleiter, Camus, wird vom Bruder des ermordeten Arab. erzählt.

In einem Rahmen erinnert an Mohsin Hamid The nur ungern Fundamentalistist das Märchen erzählt in einer Bar in Oran, "eine Stadt mit gespreizten Beinen offen zum Meer hin" und einseitig an einer westlichen Literaturstudentin gerichtet. Der Erzähler will seine eigene Geschichte zu konstruieren, mit "des Mörders Wörter und Ausdrücke" wie den "Steinen von den alten Häusern der Kolonisten hinter sich gelassen".

Nach ihm wurde die tote Araber in Camus Buch "eine kurze Araber, technisch ephemere"; namenlos, "Er hatte den Namen eines Ereignisses". Aber jetzt lernen wir seinen Namen: Musa (Moses). Der Erzähler, sein Bruder Harun (Aaron), ist eine Hommage an Kritiken, fasst zusammen, analysiert, widerlegt, Echos, zitiert und konkurriert mit Der Außenseiterund andere Camus Texte zu. In einer Anspielung auf Den Mythos des Sisyphosspricht Harun von "die Absurdität von meinem Zustand bestand eine Leiche an die Spitze eines Hügels davor rollten, endlos drängen".

All dies führt natürlich Symbolkraft. Harun ist eine Ihrer algerischen reflektiert über den Kolonialismus, das Vermächtnis von Tausenden von Meursaults und ihre herzloser Gleichgültigkeit gegenüber arabischen Lebens. In diesem Sinn der Roman eine definitive Element des Imperiums wieder sprechen enthält. Noch weist der Erzähler vereinfachende Anti-kolonialen allegorising. "Vor ein paar Jahrzehnten", sagt er, "Ich hätte Sie die Version mit dem Prostituierte Schrägstrich algerischen Land und der Siedler, die ihr mit wiederholter Vergewaltigungen und Gewalt missbraucht." Aber Harun erlebte seitdem "die Begeisterung nach der Unabhängigkeit selbst zu verbrauchen und die Illusionen zu reduzieren". Die befreiten Hauptstadt sieht aus wie "eine veraltete Schauspielerin übrig von den Tagen des revolutionären Theaters" (der Roman strotzt so beunruhigend weiblichen Bilder).

Die zweiten Hälfte der Geschichte entwickelt eine speziell algerische Version des absurden Zustand, ein Kommentar zur postkolonialen Ausfälle. Harun erbt der Franzose Schuld, wenn er einen zweiten Mord, ein Spiegelbild der Meursault begeht. Er ist nicht von der Sonne geblendet, sondern unter einem leuchtenden Mond wirkt, und er tötet um zwei Uhr in der früh, anstatt am Nachmittag. Sein Opfer ist ein Franzose (mit Namen) und die Kriminalität ist daher eine perverse Art der Wiedergutmachung für den Tod seines Bruders. Noch ist er zur Rechenschaft gezogen und durch die siegreichen Kämpfer gegen die Franzosen verhört. Das Problem ist das Timing des Mordes, sofort nach der Unabhängigkeit; Wenn er während des Krieges der Befreiung der Franzose getötet hatte, "erstickt die Gerüchte von anderen Verbrechen", er würde galten als Nationalheld.

Diese Episode bezieht sich auf den Juli 1962 Massaker der Europäer in Oran, die wiederum das Oktober 1961 Massaker der Algerier in Paris hallte. Absprachen der Medien und der politischen Klasse in beiden Ländern bedeutete die Berichte über diese Gräueltaten wurden zum Schweigen gebracht und ihre Opfer offiziell jahrzehntelang vergessen. Dann in den 1990er Jahren versank Algerien in Bürgerkrieg zwischen Islamisten und des Militärregimes. Wieder einmal waren alle anderen Verbrechen durch den Lärm der zwei konkurrierende Ursachen erstickt.

Harun findet sein Opfer "eingekeilt zwischen zwei Geschichten und einige Wände" und der Roman spielt ständig zwischen einsperren Dualitäten – französischen imperialistischen oder algerischen nationalistische, Französisch oder Arabisch, Mann geschrieben oder Gott geschrieben, Meursault oder Harun.

Der Meursault Untersuchung lehnt die binäre Wahl in der Regel angeboten Algerier, zwischen militarisierten Nationalismus oder religiösen Internationalismus, beide als sinnlos zu verurteilen. "Arabische-heit wie Negro-Ness", sagt Harun, "existiert nur in den Augen des weißen Mannes." Und wo Meursault von einem Priester besucht wird Harun ist von "ein ganzes Rudel von religiösen Fanatikern" gejagt. Der Koran – wie Der Außenseiter – ist ein weiterer Text abhängig von Kritik und Algeriens zunehmenden Religiosität richtet sich für Beschimpfungen.

Es überrascht nicht, forderte eine obskure islamistische Prediger (via Facebook) die algerische Regierung Daoud öffentlich für seinen "Krieg gegen Gott und die Propheten" ausführen. Ausstellen der notwendigen Heldenmut eines Schriftstellers der arabischen Welt, Daoud weigert sich, trotz der Drohungen Algerien verlassen. Seine Harun wird unterdessen eine existentielle Helden, schreit ", dass ich frei bin, und dass Gott eine Frage eine Antwort, und nicht, dass ich will ihn allein, bei meinem Tod wie bei meiner Geburt zu treffen".

Zusammen mit der Philosophie kommt superlative schreiben, wunderschön aus dem französischen übersetzt von John Cullen. Wo Camus Vision ist kalt und Emotion, Daoud beraubt ist sinnlich, komisch und leidenschaftlich. Der Roman Öffnung Linie – "Mama es noch heute leben", im Gegensatz zu Camus "Mutter starb heute" – signalisiert die Haltung dieses kühnen Projektes von Seite eins. Die theatralische Monolog ist manchmal Beckettschen, manchmal (in seiner selbstreferentiellen Kompliziertheit und Intertextualität) Borgesian und immer brillant metaphorisch. Für seine Glut ist seine Genauigkeit der Satz und die Beschreibung sowie die interkulturelle Bedeutung, die Meursault Untersuchung ein instant-Klassiker.

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