Der Weg zum Charakter Beitrag – ein selbstgefälliger Suche nach den Wurzeln der Gutmütigkeit

David Brooks Suche nach den Grundlagen der guten Charakter bekommt auf dem Weg hoffnungslos verloren.

David Brooks ist ein konservativer Feuilletonist für die New York Times und einem Sender. Er sagt uns in The Road to Charakter , dass er eine "natürliche Veranlagung zur Oberflächlichkeit" hat. Bei voller Mea Culpa, fügt er hinzu, dass er bezahlt wird, zu sein, "eine narzisstische Schlag hart... "Ich muss härter arbeiten als die meisten Menschen, ein Leben der selbstgefälligen Oberflächlichkeit zu vermeiden". In diesem Buch ist sein Kampf zumindest weniger als erfolgreich. Brooks ist ein wohlhabender Überflieger und – wenn dieses Buch ein Leitfaden – ist er nicht selbst sehr gerne. Er mag die narzisstische Gesellschaft, "The Big Me", von denen er, noch mehr gehört. So schrieb er das Buch, für etwas mehr als Glück zu erreichen, sagt er uns, mit einem ironischen Touch von der egozentrischen, "um meine Seele zu retten".

The Road to Charakter ist verwirrt und widersprüchlich. Brooks, schimpft den Mangel an ein inneres Leben in einer Kultur, in dem er sagt, "der Wettbewerb erfolgreich zu sein und Bewunderung zu gewinnen ist so heftig, dass es alles verzehrende wird". Er argumentiert, wir brauchen "Demut, Mitgefühl, ehrlich selbst Konfrontation" Charakter zu bauen. Seine Aufgabe ist es, die Tugenden zu identifizieren, die ein Individuum zu helfen "tief... in etwas Spirituelles und permanente verwurzelt".

Brooks schildert mehrere historische Persönlichkeiten "Selbstlosigkeit, Großzügigkeit und Selbstaufopferung" geprägt. Der US-Geschichte gehören Ida Eisenhower, Mutter von Dwight, und die außergewöhnliche Frances Perkins, die erste Frau, die zu einem Kabinettsposten (von Franklin Roosevelt) ernannt. Sie widmete ihr Leben um Arbeitnehmerrechte nach beobachten, machtlos, wie 47 Personen zu ihrem Tod im Jahr 1911, stürzte nach einem Brand im Dreieck Shirt Factory in New York. Brooks Theorie ist, dass wir lesen Sie über das Leben von Menschen mit Charakter mehr, und dann wir emulieren. "Wir bewundern... und beugen unser Leben ihrigen nachahmen." Na ja, vielleicht.

Brooks Ausgangspunkt ist Der einsame Mann des Glaubens durch Rabbi Joseph B Soloveitchik, 1965 veröffentlicht. Er sagt, es gibt zwei Seiten unserer Natur, 1 Adam und Adam 2 (Eve keinen Blick hinein und Brooks hat wenig Interesse an der Vorstellung, dass "Charakter" geschlechtssensible sein könnte.) Adam 1 ist vollgestopft mit "Lebenslauf Tugenden" (wie in Lebenslauf). Adam 1 will bauen, erstellen, produzieren, gewinnen und hohen Status angezeigt. Adam 2 hat die "Laudatio Tugenden" – das warme Bemerkungen über unsere Sarg, mit denen eine Person "tue Gutes und gut sein", sagte. Adam 2 weiß, dass "um sich selbst gerecht zu werden, du selbst vergessen musst. Um sich selbst zu finden, muss man sich selbst zu verlieren". Die zwei Adams sind immer in Konflikt.

Während Populärkultur (westlichen?) uns sagt, wie Sie gewinnen und das vorankommen, gibt es wenig Aufmerksamkeit geschenkt, spirituellen und moralischen Charakter. Brooks Buch ist eine Art von Selbsthilfe Oprah auf der Kanzel. Endet jedoch nachdem er neun Kapiteln, die Billigung der zurückhaltenden, ruhigen, geistige Innenlebens, Brooks dann sein Buch, seine junge Forscherin zu danken. Er schreibt: "Ich warte mit einer Art Ehrfurcht Erwartung zu sehen, welche Art von Mark auf der ganzen Welt verlässt." Adam 1 kann so schwer abzuschütteln.

Jahrhundertelang hat Interesse an was gute und schlechte Charakter ausmacht gewachst und schwand. Westminster es All-Parteien-Fraktion auf soziale Mobilität hat derzeit mehrere ausgezeichnete Veröffentlichungen auf Charakter und Widerstandsfähigkeit und forderte eine "nationale Gespräch". Ökonom James Heckman hat gezeigt, wie noncognitive "soft Skills" – einschließlich der aufgeschobenen Befriedigung, Selbstdisziplin, Anwendung, Widerstandsfähigkeit, und Nachdenklichkeit, die oft auch als Bestandteile von Charakter – gestatten eine individuelle, besser als seine oder ihre Peer mit einem hohen IQ, aber Armen noncognitive Fähigkeiten zu tun. Charakter zählt, aber ist es angeboren, es gelehrt werden kann, oder ist es am besten erfahrungsmäßig erworben?

Brooks legt nahe, dass praktische Tools in das Schmieden des Charakters leid, Liebe, Demut, Berufung und Gehorsam sind. "Charakter ist ein Satz von Neigungen, Wünsche und Gewohnheiten, die langsam während des Kampfes gegen Ihre eigene Schwäche eingraviert sind," schreibt er. Seine Welt ist in dem er übernimmt Anerkennung und materieller Reichtum ist jedermanns moralischen Dilemma. Jede Bezugnahme auf wie Ökonomie – der Mangel an Geld oder Status-Charakter prägt ist kurzsichtig abwesend. Richard Sennett, Die Korrosion der Charakter (1998), hellsichtig argumentiert, dass zunehmende Unsicherheit in der Beschäftigung unweigerlich auf Charakter Auswirkungen.

John M Doris, Mangel an Charakter (2002), stellt Annahmen über Charakter, die Aristoteles zurückgehen. Umstand – die Situation – beeinflussen, was die Menschen tun, welchen Charakter sie zu haben scheinen. Er zitiert eine Studie, in der nur 11 % der Menschen, um einen Mann zu helfen, der seine Bücher fallen gelassen hatte, gab es auch der laute Ton von einem Rasenmäher, gestoppt. Achtzig Prozent nicht mehr um zu helfen, wenn es keinen Lärm gab. Von Aristoteles durch Hume, Nietzsche und andere, Doris weist darauf hin, "Diskurs der Charakter spielt oft vor dem Hintergrund der sozialen Schichtung und Elitismus". Das gilt als der Charakter sind auch die "edlen", wohlhabenden und "höher geben". Haben nicht die reichen genügend Privilegien, ohne guten Charakter für sich selbst zu behaupten?

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