Die 100 besten Sachbücher: Nr. 16 – gegen Interpretation von Susan Sontag (1966)

Der amerikanische Schriftsteller frühe Aufsätze bieten die Quintessenz Kommentar auf die 60er Jahre


Susan Sontag sah sich als Romanautor. Die Jahre zwischen 1962, wenn absolvierte sie ihren ersten Roman, The Wohltäterund 1965 sie ihre zweite, Death Kit begann, waren für Sontag begab sich: "ein scharf begrenzten Zeitraum" in dem sie viele der literarischen kritischen und kulturellen Stücke, dass schrieb sie sogar noch stärker als ihre Fiktion zu definieren.

In ihrem interview Paris Review von 1994, Sontag gestand: "Schreiben von Aufsätzen seit jeher mühsam. Sie gehen durch viele Entwürfe, und das Endergebnis kann wenig Bezug zum ersten Entwurf tragen; oft ändern ich meine Meinung im Laufe des Jahres einen Aufsatz komplett. Fiktion kommt in den Sinn, dem der erste Entwurf das wesentliche – Ton, Lexikon, Geschwindigkeit, Leidenschaften enthält – was ich schließlich am Ende mit viel einfacher."

Sontags frühesten Essays, haben dennoch eine berauschende und selbstbewusste Eigenständigkeit. Diese Sammlung enthält beispielsweise zwei moderne Klassiker, gegen Interpretation und Hinweise auf Lager, sowie Diskussionen von Lévi-Strauss, Sartre, Camus, Beckett, Godard, eine denkwürdige Abriss von Ionesco, zusammen mit der Psychoanalyse und Science-Fiction-Kino. Sontag, die Generationen von Lesern auf der ganzen Welt beeinflussen und sah sich im Krieg mit Philisterei kam, war nichts, wenn nicht transgressive. Und immer sehr abwechslungsreich.

Im selben Interview Paris Review sagte sie ihr schreiben, dass "Es soll vielfältig sein, aber natürlich gibt es eine Einheit von Temperament, Beschäftigung – bestimmte Zwangslagen, bestimmte Emotionen, die wiederkehren – Überschwang und Melancholie. Und eine obsessive Beschäftigung mit menschlicher Grausamkeit, ob Grausamkeit in persönliche Beziehungen oder die Grausamkeit des Krieges. "

Hinweise zum Camp, das erschien zuerst im Jahre 1964 in der Partisan Review, einer frühen Schirmherr fiel auf einer Seite dieser "Einheit", aber eine Sensation, die Sontag zum sofortigen Vorsprung in amerikanischen intellektuellen Kreisen angetrieben. Zusammenfassung Sontags Ruf, Time Magazin erklärt, dass "sie ist gekommen, um den Schriftsteller und Denker in vielen Variationen zu symbolisieren: als Analyst und Rhapsode Roving Auge, als öffentliche schelten und tragbare gewissen".

Sontag würde durch eine solche Beschreibung befriedigt worden, haben. "Ich nach New York zu Beginn der 1960er Jahre gekommen war," schrieb sie später, "gespannt, um den Schriftsteller zu arbeiten, den ich, mich zugesagt hatte zu, setzen." Ihre Ästhetik war und bliebe, Allesfresser. "Meine Idee eines Schriftstellers: jemand interessieren sich für"alles"... Die einzige Überraschung war, dass es nicht mehr Leute wie mich."

Aber natürlich gab es nicht. Sontag war unnachahmlich, in Leben und Werk. Ihr Schreiben wurde schnell die Quintessenz Kommentar zu den 1960er Jahren, die, heiser, und manchmal mit Gewalt, um sie in New York abspielte. In der Regel verschmäht sie jede Art von einfachen Schublade. "Es war der 60er Jahre dann nicht. Für mich war es vor allem die Zeit, als ich meine ersten und zweiten Romane schrieb, und fing an, einige der Ladung von Ideen über Kunst und Kultur und der ordnungsgemäßen Geschäftsverkehr des Bewusstseins, das mich, vom schreiben Fiktion abgelenkt hatte zu entladen. "Ich war mit dem evangelischen Eifer erfüllt."

Im Rahmen der Überprüfung dieses Bandes eingeklinkt der New York Times am Sontags moralische Seite, beschreibt sie als "gründlich amerikanische Figur stehen im Mittelpunkt der gegen Interpretation. Das Kleid ist neu, das stimmt, und die seltsame Bilder. Das eindringliche Bild ist, dass einer Dame von Intelligenz und scheinbare Schönheit entlang der Straßen der Stadt in der violetten Stunde beschleunigen, nervös, zu wissen, angespannt, excruciated (wie sie sagt) von Selbstbewußtsein, für das unverständliche Kino oder für den Konzertsaal, nicht-Musik nicht gespielt oder für den Dachboden, wo Kirsch-Bomben explodieren im Gesicht und Mehlsäcke sind flatterte in ihrer Nähe gebunden wo ihre Ohren mit murmelnd, sinnlose Klang gefüllt sind und sie wird gehänselt, beschimpft, eingehüllt, absichtlich frustriert bis – bis wir ihr Publikum plötzlich darauf machen diese Szene, Hölle, einfach ist und die Figur drin (aber natürlich) ist alt-Schuh-Amerikaner: ein Pilger kommen wieder, Flagellanten, einem mehr selbst schneidenden Puritan. "

Das ist super-feine, soweit es geht, aber es Sontags Appetit auf geistigen Exhibitionismus fehlt. Es war, glaube ich, immer mehr als nur ein Hauch von Oscar Wilde über "Miss Sontag". Wie Wilde war sie ein bekennender "streitbaren Ästhet"; wie Wilde schwelgte sie in Aphorismus; und wie Wilde, sie weigerte sich absolut auf Nummer sicher gehen. Trotz dem Versprechen ihre brillante Universitätskarriere hatte sie andere Ideen. "Ich wollte kein Akademiker zufriedengeben: Ich würde mein Zelt außerhalb der verführerischen, steinige Sicherheit von der Universitäts-Welt."

Wie sie zeitgemäß, Germaine Greer (Nr. 13 in dieser Serie), Sontag war für die "Freiheit", werfen aus der "alten Hierarchien", aber sie war auch selbstbewusst platzieren sich direkt in einer Reihe von amerikanischen Gedanken: "die Ardours ich war dafür schien mir – nach wie vor scheinen mir – ganz traditionell. Ich sah mich als frischgebackene Krieger in einem sehr alten Kampf: gegen Philisterei gegen ethische und ästhetische Oberflächlichkeit und Gleichgültigkeit. "

Und Kommentar zu den 60er Jahren, kam Sontag des Jahrzehnts zu verkörpern. "Wie man will," schrieb sie später, "dass einige ihrer Kühnheit, seinen Optimismus, seine Verachtung für den Handel überlebt hatten. Die beiden Pole der unverwechselbar modernen Stimmung sind Nostalgie und Utopie. Vielleicht war das interessanteste Merkmal der Zeit jetzt gekennzeichnet "der 60er Jahre", dass es so wenig Nostalgie. In diesem Sinne war es in der Tat ein utopisches Moment. Existiert die Welt, in der nicht mehr diese Essays geschrieben wurden."

Sontag Arbeit, überlebt jedoch eindeutig ihr. Die Titel-Aufsatz, trägt sogar eine Inschrift von Wilde ("Es ist nur flach Menschen, die nicht von Äußerlichkeiten beurteilen. Das Geheimnis der Welt ist das sichtbare, nicht das unsichtbare") klingt ein leidenschaftliches Plädoyer für"eine Erotik der Kunst".

Sontag Argument, mit viel mehr Brillanz und Subtilität zum Ausdruck gebracht, als jede Vereinfachung vermitteln kann, ist, dass kritische "Interpretation", führt sein Stichwort von Platon und Aristoteles, reaktionäre und stickig geworden ist. "Wie die Dämpfe des Automobils und der Schwerindustrie, die die urbane Atmosphäre unnachsichtig, vergiftet der Erguss von Interpretationen der Kunst heute unser empfinden." Dies, sagt Sontag, "die Rache des Intellekts auf die Welt." So ist die Aufgabe des Kritikers "nicht, die maximale Menge des Inhalts in ein Kunstwerk zu finden... Unsere Aufgabe ist es, Inhalt gekürzt, so dass wir die Sache überhaupt sehen können."

Sontags Wildean Provokationen erreicht ihren Höhepunkt in ihrem berühmten 1964 Essay, Hinweise auf Lager, auch hier gesammelt. Der Schuldenstand zum Wilde zeigt sich fast auf jeder Seite. Bemerkenswert ist, hält Sontag ihre eigenen mit Verve. "Die Essenz des Lagers", beginnt sie, "ist seine Liebe zu den unnatürlichen: der Künstlichkeit und Übertreibung. Und Lager ist esoterisch – etwas von einer privaten Code, ein Zeichen der Identität, sogar unter den kleinen städtischen Cliquen." Geschickt erkennen, dass "es peinlich ist, feierlichen und Abhandlung-Like über Camp sein" und laufen Gefahr, "ein sehr geringer Stück Camp" verübt haben, Sontag, 58 witzig festzulegen und funkensprühender nummeriert "Notizen", ihren Höhepunkt in der ultimativen Camp-Anweisung: "Es ist gut, denn es ist schrecklich."

Brauchen wir mehr denn je: diese Art von Originalität und Risiko.

Eine Signatur-Satz

"Eine Sensibilität (im Gegensatz zu der Idee) ist eines der schwierigsten Dinge zu reden; Es gibt spezielle Gründe, warum Camp, insbesondere nie diskutiert worden ist."

Drei zu vergleichen

Susan Sontag: Krankheit als Metapher (1978)
Camille Paglia: Vamps & Tramps (1994)
Susan Sontag: In Amerika (2000)

Verwandte Artikel

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 5 – Träume von meinem Vater von Barack Obama (1995)

Diese erstaunlich ehrliche Memoiren aus der dann junior Senator für Illinois ergab nicht nur ein literarisches Talent, sondern eine Kraft, die das Gesicht der US-Politik für immer verändern würde • Was sollte die Liste machen? Comment hier Im Vorfeld...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 4 – Birthday Letters von Ted Hughes (1998)

Diese leidenschaftliche, kühne Gedichte adressiert an Hughes verstorbene Frau, Sylvia Plath, dazu beitragen, das Paar Mythologie und sind ein Wahrzeichen in der englischen Poesie Poesie wird in dieser Serie wie ein goldener Faden geflochten werden, d...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 11 – nördlich von Seamus Heaney (1975)

Diese rohe, zart, unbewacht Sammlung transzendiert Politik, reflektierende Heaneys Wunsch, "wie ein Doppel-Agent unter den großen Konzepte" zu bewegen Seamus Heaney war neben seinem Freund Ted Hughes (Nr. 4 in dieser Serie) unter den besten des...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 3 – No Logo von Naomi Klein (1999)

Kleins rechtzeitig Anti-branding Bibel kombiniert einen neuen Ansatz zur corporate Hegemonie mit potenten Reportage von der dunklen Seite des Kapitalismus •Die Serie •Was sollte die Liste zu machen: hier mitreden Einige Titel in dieser Liste sind "Ze...

Die 100 besten Sachbücher: Awopbopaloobop Alopbamboom Nr. 14 – von Nik Cohn (1969)

Nik Cohns leidenschaftlichen Konto wie Rock ' n ' roll veränderte die Welt erfasst die gleiche wilde Energie als seinen Gegenstand Pop, hat die kulturelle Revolution des ausgehenden 20. Jahrhunderts, Kunst, Poesie, Belletristik und alles musikalische...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 1 – die sechste Aussterben von Elizabeth Kolbert (2014)

Die erste in einer neuen Serie über die weltweit wichtigste Werke der Sachliteratur fesselnde Rechenschaft über die sich abzeichnende Katastrophe ist verursacht durch die Ökologie "Neighbours from Hell" – Menschheit • Einführung der 100 besten S...

Die 100 besten Sachbücher aller Zeiten

Robert McCrum startet den Betrachter definitive 100 Werke von Sachbüchern – grundlegende Texte in englischer Sprache, die unsere literarische Kultur geformt haben und wir fühlten uns, wer wir sind Was sollte die Liste machen? Comment hier Die 100 bes...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 23 – The Elements of Style von William Strunk und EB White (1959)

Dorothy Parker und Stephen King haben beide angehende Schriftsteller in Richtung dieser knackige Anleitung zur englischen Sprache aufgefordert, wo in der Kürze Schlüssel liegt Dorothy Parker schrieb einmal: "Wenn Sie keine jungen Freunde, die Schrift...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 19 – The Making of English Working Class von EP Thompson (1963)

Dieses einflussreiche, sorgfältig zusammengestellte Meisterwerk liest sich wie eine Anatomie der vorindustriellen England – und eine Beschreibung der lost Experience des gemeinen Mannes "Ich Suche die Armen Stockinger, Luddite Cropper, der"veral...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 18 – The Feminine Mystique von Betty Friedan (1963)

Das Buch, das zweit-wellenartig bewegen gezündet Feminismus erfasst die Frustration einer Generation von Mittelklasse-amerikanische Hausfrauen durch kühne zu Fragen "ist das alles?" Betty Friedan, die Patin der Nachkriegszeit US-Frauenbewegung w...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 13 – der weibliche Eunuch von Germaine Greer (1970)

Die australische feministische berühmten Polemik bleibt ein Meisterwerk der leidenschaftliche freie Meinungsäußerung Einige der herausragenden Bücher in dieser Reihe werden polemisch und rhetorische soviel wie revolutionär. In der Literatur der gesch...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 20 – stumme Frühling von Rachel Carson (1962)

Diese leidenschaftliche Ablehnung von Pestiziden wurde von vielen als das Werk einer hysterischen Frau bei der Erstveröffentlichung entlassen. Jetzt gilt es als einen wegweisenden Text in der Erhaltung der Umwelt-Bewegung Amerika ist eine Gesellschaf...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 15 – The Double Helix durch James D Watson (1968)

Ein erstaunlich persönlichen und zugängliche Konto wie Cambridge Wissenschaftler Watson und Francis Crick entriegelt die Geheimnisse der DNA und verändert die Welt Jim Watson war nur 24, in Zusammenarbeit mit Francis Crick, entschlüsselt er die Struk...

Die 100 besten Sachbücher: Nr. 21 – die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen von Thomas S Kuhn (1962)

Der amerikanische Physiker und Philosoph der Wissenschaft prägte den Satz "Paradigmenwechsel" Thomas Kuhn (1922-1996) erfand nicht das Konzept der wissenschaftlichen Revolution, sondern er hat es eine besondere Bedeutung und erstellt einen Satz...