Die Rückkehr von Hisham Matar – exquisite Schmerz eines Vaterlosen Sohnes

Der libysche Schriftsteller rechnet die schreckliche Kosten zu seiner Familie Gaddafi Tyrannei mit sanften würde

Im Winter des Jahres 2010, der libysche Schriftsteller Hisham Matar mit seiner Frau Diana und seinem Bruder Ziad, das House Of Lords, wo sie in der Galerie während Lord Lester, die Menschenrechte eintreten ging setzten, die Regierung ihrer Majestät gefragt, ob es Informationen über den Verbleib der Regierung Libyens Matars Vaters, Jaballa, versuchen würde, die dann zwei Jahrzehnte lang gefehlt hatte.

Hören den Namen seines Vaters gesprochen in "meiner Wahlheimat höchsten Kammer" wirkte "schwindelerregenden" auf Matar, ein Gefühl, das wiederholte jedes Mal, wenn es wiederholt wurde, und für eine Weile fühlte er, dass alles, was er tun wollte war, aufzustehen und raus. Aber was auch immer seine andere Effekte, diese "schwindelerregenden Hohlheit" nicht ihn blind zu machen, und als er, die Herren antiseptisch hörte führen Sie ihr Geschäft – "unsere Botschaft in Tripolis hat dies mit den Libyern und forderte sie auf, weiter zu untersuchen" reagierte Baroness Kinnock, dann ein Staatsminister im Auswärtigen Amt – er umhin konnte nicht, dass Peter Mandelson , ein Mann bekannt, eine ziemlich enge Freundschaft mit Gaddafis Sohn Saif al-Islam, gehabt zu haben war starrte ihn an. "Seinen Ausdruck theatralisch hart und schien ganz bewusst ohne Emotion, war", schreibt Matar. Es war ein Blick, der schien ihm zu den Zynismus summieren, mit denen einige Mitglieder der Blair-Regierung wurden dann Durchführung von Beziehungen mit der libyschen Diktatur.

Durch die Zeit, die der Leser diese Episode in Matars neue Memoiren unter dem Titel The Return erreicht, ist er bereits betrübte; das Verhalten von Tony Blair und seine Minister in der Libyen-Frage einige Tage später, David Miliband, der dann Außenminister schlug Matar, der "Lärm" er über das Schicksal seines Vaters machte ausgesprochen hilfreich – war wie nichts, um die monströse Gaddafis Regime, dessen Verbrechen hat er bereits fast 200 Seiten gewidmet ist. Diese Begegnung und andere wie sie erreichen jedoch irgendwie, ein weiterer Teil von Entsetzen und Wut Schattierung plötzlich in Schande.

Zynismus: es scheint ein mildes Wort für Verhalten so skrupellos. In Zusammenhang jedoch ist es eine ruhige Kraft. Dies hat zu tun, denke ich, mit Klarheit. Für alles, was er durchgemacht hat persönlich, Matar jemals Amerikas. Wenn, wie er schreibt, das Unheil, das der Sturz von Gaddafi verfolgt hat mehr stimmt, ist ging die Natur seiner Diktatur als an den idealen der Revolution 2011 – "Die Massen-Regel," einer der das Regime brutal Parolen. "Repräsentativer Politik ist keine Demokratie" – dann die Rolle unserer derzeitigen Regierung in großes Unglück ebenso Blairs berüchtigte Wüste Kiss 2004 zurückverfolgt werden kann. Für nicht das Kind ist immer der Vater des Mannes?

Aber Die Rückkehr ist nicht wirklich über Politik. Es geht nicht auch der letzte Atemzug von Gaddafis Herrschaft, für alles, was der Leser muss auf seinen Seiten mit dem Anblick von Saif al-Islam kindischen Gehabe kämpfen: mit seiner Ankunft in einem Hotel in Knightsbridge (der Vermittler für dieses Treffen war übrigens der Finanzier, Nathaniel Rothschild, eines Peter Freunde) umgeben von einer Gruppe von Männern in T-shirts, die sah, "mehr wie eine Hip-Hop-Band als ein Wertpapier outfit"; mit seinen dummen Emoticons und seine abscheulichen Katz Haltung zum Matar. Vielmehr ist es ein Buch über Liebe, Familie und Verlust.

Seine Struktur ist komplex, fast rhythmisch rückwärts und vorwärts in der Zeit, eine Flut, die rein und raus, rein und raus kommt. Matar, wie wir alle, misst in bedeutende Momente seines Lebens. Aber wo wir Geburten, Eheschließungen und Sterbefälle nach meist langes Leben haben, seine Jahre markiert wurden durch, unter anderem ein Exil (seine Familie verließ Libyen 1979, als er war acht); eine Entführung (sein Vater, ein Dissident mit einer "kleinen Armee" unter seiner Kontrolle im Tschad, durch das libysche Regime von Kairo nach Tripolis 1990 stammt); und ein Massaker (im Jahr 1996 wurden einige 1.270 Gefangenen im Gefängnis Abu Salim in Tripolis getötet, es scheint wahrscheinlich, dass Jaballa Matar gehörte).

Und dann gibt es seine Rückkehr nach Libyen im März 2012, seine Mutter und seine Frau an seiner Seite, eine Reise die Buchstützen seine Geschichte wie er hier erzählt. Dies wird wiederum durch noch mehr Termine unterbrochen. In Benghazi trifft er einen Mann, der rief ihn im Jahr 2009 darauf, dass er Jaballa Matar lebendig im Jahr 2002 in einem Gefängnis, bekannt als der Mund der Hölle gesehen hatte. Aber ein Foto von seinem Vater gezeigt, der Mensch ändert seine Geschichte; Er kann nicht sicher sein, war es schließlich – einen anderen Gefangenen, der "Jaballa Matar sah". Wie, fragt er sich, kann "das endlose Firmament unserer Innerlichkeit – die Gedanken und Fragen und Sehnsüchte und Hoffnungen und Hunger und Lust und die tausend Widersprüche, die uns in einem gegebenen Augenblick – je bewohnen haben eine Ende, die bis zu einem Datum in einem Kalender gekennzeichnet werden könnte?" Für ihn diese Frage ist von nicht genau zu wissen, wann, kompliziert gewesen, sein Vater aufgehört zu existieren. Viele von uns denken, von denen wir geliebt und als Präsenz verloren haben. Aber während dieses Gefühl in der Regel im Laufe der Zeit für ihn, was es nur wuchs nimmt, kippen den Rest des Lebens bis zu dem Punkt, wo nur die Suche nach Antworten zu finden.

Wie Vorstellungen-Up gehen, ist dies ein düsteres Ledger; Ich hörte nie wollen, dass dieses Buch nicht geschrieben werden, benötigt hatte, die Erfahrungen, die gebar ihm nicht was geschehen war. Aber Matar hat es auch in etwas exquisites, verwandelt. Wellen von Licht kommen herein, und manchmal sind sie blendend. Ein Sohn massiert seinen geliebten Vater Füße. Eine Mutter flüstert eine Zeile aus einem geschmuggelten Brief. Ein Junge macht einen neuen Freund in einem englischen Internat. Ein Mann umarmt einen Onkel, die Knochen der Leib"Gefängnis" Gefühl. Eine Familie, große und gern, ist in Nüssen, Gebäck und süßen Tee vereint.

Matar hat eine Reserve, die macht nur seinen Weg mit Intimität umso mehr bewegen. Kritiker gerne Bücher unerschrockenen nennen, aber der Punkt über diesein ist, dass sein Autor ständig zuckt; Es ist in seiner Abkehr, dass wir seine unergründliche Trauer nicht in jenen Momenten, wenn er, fühlen beschreibt, wie er manchmal muss in denen das Regime seine Gefangenen foltern gern, das unaussprechliche Weise; der große Haufen von blutigen Uhren gesammelt von den Wachen nach dem Massaker von Abu Salim.

Matar schreibt von der lähmenden Anger fühlte er sich als einen jüngeren Mann. Aber sein Buch ist begrenzt durch eine herrliche Sanftheit, Weichheit und Pflege der Leser als Segen erlebt. Woher sie kommen, diese Menschheit, diese Weisheit? Ich denke, es kommt von seinem Vater – nicht nur in der Realität, sondern in die idealisierte Version von ihm, die eine logische Folge von seinem grausamen Verlust gewesen ist.

Denken Sie an das Massaker von Abu Salim, Matar stellt sich vor seinem Vater beruhigend die anderen Männer. Dies ist, wie er die Bilder in seinem Kopf verwaltet. "Jungs","er würde ihnen gesagt haben. "Stehen Sie gerade." Und dann diese Zeilen aus dem Koran: "mit Härte kommt Leichtigkeit."_FITTED Härte kommt mit Leichtigkeit." Als ich las, war dies, wie ich kam, um seinen Sohn zu denken. Lehrerpult; würdevoll; getragen, und noch so großzügig und auf wundersame Weise einfach auf der Seite.

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