Die syrische Revolution hat mich als Schriftsteller verändert.

Samar Yazbek auf wie die Beziehung zwischen ihrem Leben und schreiben jetzt von der Realität nicht Fiktion informiert ist


Wie die Medien berichteten über den Einsatz von chemischen Waffen gegen die syrische Opposition, erregte ein Bild von einer Aktivistin aus Ruqqah meine Aufmerksamkeit. Es zeigte sich eine Gruppe von Kindern, die Aleppo geflohen waren. Es wurden sechs von ihnen, jede mit wilden Haare und verbrannte Haut – die Nebenwirkungen der Chemikalien. Ihre Augen blickten mich betörend. Wie brennt die Welt noch nicht in Schande Zeuge solch abscheuliche Verbrechen?

Gefangen zwischen zwei Welten des Exils und die Rebellen kontrollierten Gebiete Nordsyrien, ich wundere mich über meine eigene Rolle in einer Revolution als schwierig und kompliziert wie in meiner Heimat, jetzt in seiner dritten Schreckensjahr. Ich bin nicht in Syrien, aber weder bin ich außerhalb; Ich lebe in Niemandsland, meine eigene Revolution. Geographie bedeutet nicht mehr alles. Mein Zeitgefühl hat fließend geworden, als ich zu zwischen den Flughäfen und Bahnhöfen und den Dörfern des nördlichen Syrien bewegen, Tod in seinem täglichen Streben nach ruckartigen zwischen Nachrichten über ein weiteres Massaker und meinen Tagträumen des Augenblicks, wenn Assad Regime fallen, zu entkommen. Inmitten all dies habe ich der Person verloren, die ich verwendet zu werden. Doch habe irgendwie ich Sinn gefunden.

Als Schriftsteller war es nicht leicht zu entdecken, dass die Leben der Menschen vor Ort für mich wichtiger als fiktive Charaktere geworden sind. Für eine lange Zeit war meine Beziehung zu anderen mehr Beobachtungsdaten als interaktive. Jetzt ist die Beziehung zwischen meinem Leben und Schreiben von der Revolution gebildet.

Ich war mit der Revolution von Anfang an, und ich wird es bis zum Ende beistehen. Ich werde seine Fehler aussetzen, aber ich werde es nicht verlassen. Für mich ist es ein Zeugnis für den Sieg der Gerechtigkeit über Unterdrückung, die realen Ausdruck meiner eigenen Verständnis der Konzepte von Hässlichkeit und Schönheit.

Am 3. März 2011, ich war in Syrien: Ich erlebte friedliche Demonstranten getötet, da sie einen Ölzweig des Regimes, angeboten, die mit Mord, Bombardierungen, Folter und Verstümmelung reagiert. Ich sah Menschen protestieren für Gerechtigkeit, Freiheit, Demokratie, und der Shabiha-Miliz, Sicherheitskräfte und Armee reagiert durch das Töten von Demonstranten, entstellen ihre Leichen Belagerung ganze Städte. Sie machten Drohungen gegen die Familien der Aktivisten; Sie verhafteten Ärzte gesehen, die Verwundeten zu helfen; Sie arbeiteten, um Feindschaft zwischen den Menschen zu säen. Sie wollten ihren eigenen Anarchie zu erstellen. Wenn Soldaten sich weigerten, die Demonstranten zu töten würden die Sicherheitskräfte sie ein für alle Mal loszuwerden. Sie hatten keine andere Wahl als zu desertieren. Ich war Zeuge der Tatsache, die die Revolution nicht freiwillig zu den Waffen greifen.

Ich verließ Syrien Mitte Juni 2011, in Misskredit gebracht wurde, verfolgt, bedroht und verhaftet. Ein Jahr vergehen vor meiner Rückkehr. Ich reiste zwischen verschiedenen Städten und Gemeinden, sprechen über die Revolution, das Regime Tapferkeit bei der Manipulation der Medien und seinen Erfolg in der Welt zu glauben, die dies ein Krieg herbeigeführt durch sunnitische Islamisten war düpieren bewusst. Ich traf mich mit intellektuellen, Politikern und Diplomaten. Sie hatten keine Ahnung, was vor sich ging auf. Meistgesuchten, die Geschichte zu glauben war, dass es eine Revolte der Salafisten. Ihre Antwort war immer, dass die Minderheiten in Syrien bedroht – waren, die die Christen und die Alawiten in Gefahr, von den sunnitischen Jihadisten wäre. Das war nicht wahr; Es war ein Monster sie geschaffen hatte, um sich selbst zu erschrecken. Was ich sah auf den Boden, erzählt eine ganz andere Geschichte.

Ich musste nach Syrien zurückkehren. Assad Flugzeuge wurden Bombardierung, Bäckereien, Dörfer und Bauernhöfe. Sie bombardiert Zivilisten mit Sprengstoff und einen regen Gift herabgesandt. Im Juli letzten Jahres ging ich zurück nach Norden, nach dem Dorf Banash, in der Nähe von Idlib. Es war hier, dass ich die echte Syrien zum ersten Mal sah. Der Angriff war durchgehend. Scharfschützen wurden über die Rebellen kontrollierten Gebiete übersät und freie syrische Armee Prüfpunkte waren entlang der Straßen. Es gab kaum Anzeichen extremistischen Islamisten. In Städten wie Saraqeb breitete sich die Poesie von Mahmoud Darwish und Muthafar Al‑Nawab und Lieder von Liebe und Kampf durch die Straßen. Die Vorstellung eines bürgerlichen Staates dominiert. Die wirtschaftliche Situation verschlechtert hatte, aber war noch erträgliche und sektiererische Spannungen nicht hoch waren. Ich reiste zwischen den Dörfern des befreiten Nordens, hören Geschichten von Tod und Heldentum. Ich hatte Gespräche mit verschiedenen Fraktionen der FSA, der sprach eines bürgerlichen Staates, obwohl viele von ihnen waren Islamisten. Im August 2012 konnte ich mit eine führende Figur der FSA und der Stammes-Gruppen sprechen über den Zustand der sektiererischen Relations und die Bedeutung der Bürgerkrieg zu vermeiden. Nach meinem Besuch war meine Überzeugung in der Revolution stärker als je zuvor. Mir wurde bewusst, was es bedeutet, edel sterben.

Heute scheinen die Umstände noch verzweifelter als je zuvor. Nicht wegen der täglichen Massaker, die Scud-Raketen oder die Mig-Hubschrauber; noch wegen Syriens Umwandlung in eine Hölle auf Erden, wo Menschen jeden Tag, sterben während sie darauf warten in der Schlange für ein Stück Brot, wo Assad Flugzeuge die Brotbacköfen, bombardieren so dass die Menschen verhungern. Und nicht weil die Menschen ohne Strom, Leben, ihre Toten zu begraben, bei Kerzenlicht und tagsüber, Wiederaufnahme der Schlacht. Obwohl diese Tragödien sind, das ist der eigentliche Tragödie Zeit hinzieht. Ich sah diese in den Augen der Rebellen traf ich Menschen, die bewaffnet mit Waffen und Worten erklärte sich bereit, für die Freiheit sterben, damit andere überleben könnte.

Anfang dieses Jahres besuchte ich die Höhlen im Riff Idlib wo syrische Zivilisten geflohen sind, um den Beschuss entkommen. Dort kam ich zu einer schlammigen Hütte und machte meinen Weg nach unten in einem feuchten, dunklen Höhle. Mein Guide war eine Frau mit ihrem jungen Baby mit vier anderen Kindern festhalten an ihrer Seite. Sie waren nackt und hungrig. Die Seite des anderen Höhle in der Nähe war ein Mädchen von 16, ein Bein bei einem Bombenangriff verloren hatte. Sie saß auf den schmutzigen Boden. Die Höhle wurde auch für Tiere nicht passen. Die Frau, die mich dorthin gebracht hatte, erzählte mir, wie ihr Haus zerstört worden war; Sie zog in die Höhlen, die Bombardierungen zu entkommen, aber das Flugzeug hatte gefolgt und griffen sie dort. Die Leute waren hungrig und krank und die Kinder verloren und verwirrt.

Zwei Jahre nach dem Beginn der Revolution bin ich mit einer Gruppe junger Männer, die ihre Toten zu zählen die Gassen der Saraqeb unterwegs. MiG-Hubschrauber beschossen die Stadt für zwei Tage am Stück. Doch trotz all dem Schmerz und Leid, ich sage jetzt dasselbe wie vorher: mein Herz ist gebrochen und ich werde nie wieder in Frieden sein, aber ich werde nicht aufhören, Kampf gegen das Regime von Assad, egal was die Zukunft der Post-Assad hält. Assad ist ein Tyrann, ein Mörder und ein Sadist. Was ist zu kommen, kann nicht es schlimmer sein.

• Von Emily Danby übersetzt. Samar Yazbek ist eine syrische Autor und Gewinner des 2012 International PEN Pinter Schriftstellers Mut Award.

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