Die vergessenen Gefangenen

Öffnen Sie Ihre Zeitung jeden Tag der Woche und finden Sie einen Bericht von irgendwo in der Welt der jemand inhaftiert, gefoltert oder hingerichtet, weil seine Meinungen oder Religion für seine Regierung inakzeptabel sind. Es gibt mehrere Millionen solcher Menschen im Gefängnis - bei weitem nicht alle von ihnen hinter der Eisen- und Bambusvorhänge - und ihre Zahl wächst. Die Zeitungsleser fühlt sich ein krankmachende Gefühl der Ohnmacht. Doch wenn diese Gefühle des Ekels auf der ganzen Welt in gemeinsame Aktionen verbunden werden könnte, könnte etwas effektives erfolgen.

1945 genehmigt der Gründungsmitglieder der Vereinten Nationen die allgemeine Erklärung der Menschenrechte. Artikel 18: Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; Dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder glauben und Freiheit, entweder allein oder zusammen mit anderen und in öffentlich oder privat, seine Religion oder Weltanschauung in Lehre, Praxis, Anbetung und Befolgung zu manifestieren zu wechseln. Artikel 19: Jeder hat das Recht auf Meinungsfreiheit und freie Meinungsäußerung; Dieses Recht schließt die Freiheit ein, Meinungen ohne Einmischung zu halten und zu suchen, zu empfangen und Informationen und Ideen durch alle Medien und ohne Rücksicht auf Grenzen zu vermitteln.

Es gibt derzeit kein sicherer Weg um herauszufinden, wie viele Länder ihren Bürgerinnen und Bürgern ermöglichen, diese zwei grundlegenden Freiheiten zu genießen. Was zählt, ist nicht die Rechte, die auf dem Papier in der Verfassung stehen, aber ob sie ausgeübt und in der Praxis durchgesetzt. Es gibt eine wachsende Tendenz in der ganzen Welt, die wirklichen Gründe zu verschleiern, auf denen non-Konformisten inhaftiert sind.

Regierungen sind noch keineswegs unempfindlich gegenüber dem Druck der freien Meinung. Und wenn die Weltmeinung auf einen Schwachpunkt konzentriert ist, gelingt es manchmal bei der Herstellung einer Regierung nachgeben. Das wichtigste ist, die öffentliche Meinung schnell zu mobilisieren und weit verbreitet, bevor eine Regierung in gefangen ist der Teufelskreis durch eigene Unterdrückung verursacht und ist mit drohenden Bürgerkrieg konfrontiert. Bis dahin wird die Situation für die Regierung zu Zugeständnissen zu verzweifelt geworden sein. Die Kraft der Meinung, um wirksam zu sein sollte im großen und ganzen, internationale, nicht-sektiererischen und parteiübergreifenden beruhen.

Deshalb haben wir begonnen Appeal for Amnesty, 1961. Die Kampagne, die heute eröffnet, ist das Ergebnis einer Initiative von einer Gruppe von Juristen, Schriftsteller und Verleger in London, die die zugrunde liegende Überzeugung zum Ausdruck gebrachten Voltaire zu teilen: "Ich verabscheue Ihre Ansichten, aber bin bereit zu sterben für dein Recht, sie auszudrücken." Haben wir ein Büro in London eingerichtet, sammeln Informationen über Namen, Zahlen und Bedingungen dessen, was wir beschlossen haben, Gefangene des Gewissens zu nennen, und wir definieren sie so: "jede Person, die körperlich eingeschränkt ist (mit einer Freiheitsstrafe oder auf andere Weise) zum Ausdruck zu bringen (in jeglicher Form von Worten oder Symbolen) eine Stellungnahme hält was er ehrlich und die nicht befürworten oder persönliche Gewalt dulden."

Im Oktober wird ein Pinguin-Special namens Verfolgung 1961 als Teil unserer Amnesty-Kampagne veröffentlicht. Es sind Geschichten von neun Männern und Frauen aus unterschiedlichen politische und religiöse Anschauungen, die Haft für ihre Meinungsäußerungen gelitten haben. Eine Geschichte ist die revoltierende Brutalität mit welche Angola führender Dichter, Agostino Neto, bevor es die vorliegenden Störungen brachen behandelt wurde. Dr. Neto war eines der fünf afrikanischen Ärzten in Angola. Seine Bemühungen um die Gesundheitsdienste für seinen Landsmann Afrikaner wurden für die Portugiesen nicht akzeptabel. Im Juni letzten Jahres die politische Polizei marschierten in seinem Haus, hatte ihn vor seiner Familie ausgepeitscht und dann schleppte ihn entfernt. Er wurde im Gefängnis auf den Kapverdischen Inseln ohne Anklage oder Gerichtsverfahren.

Aus Rumänien werden wir die Geschichte von Constantin Noica, der Philosoph drucken, zu 25 Jahren Haft verurteilt wurde, weil, während "Rustika", seine Freunde und Schüler weiterhin zu ihm, um seinen Vortrag über Philosophie und Literatur zu hören. Das Buch wird auch von der spanischen Rechtsanwalt Antonio Amat, sagen, wer versucht, eine Koalition der demokratischen Fraktionen zu bauen und wurde ohne Gerichtsverhandlung seit November 1958 im Gefängnis; und von zwei weißen Männern - die amerikanische Ashton-Jones und Patrick Duncan aus Südafrika - verfolgt von ihrer eigenen Rasse für die Predigt, dass die farbigen Rassen die gleichen Rechte haben sollten.

Die Technik der Bekanntmachung der persönlichen Geschichten von einer Anzahl Gefangener der kontrastierenden Politik ist eine neue. Es wurde angenommen, um das Schicksal der früheren Amnesty-Kampagnen zu vermeiden, die so oft mehr darum, die politischen Ansichten der Inhaftierten Bekanntmachung geworden als mit humanitären Zwecken.

Wie können wir den Zustand der Freiheit in der Welt heute entdecken? Der amerikanische Philosoph John Dewey hat einmal gesagt: "Wenn Sie möchten einige Konzeption einer Gesellschaft zu schaffen, gehen, herauszufinden, wer im Gefängnis ist." Dies ist schwer Beratung zu folgen, denn nur wenige Regierungen begrüßen Anfragen über die Anzahl der Gefangenen des Gewissens, die sie im Gefängnis zu halten. Aber es andere Tests der Freiheit gibt: sind die Presse erlaubt, die Regierung zu kritisieren? Erlaubt die Regierung eine politische Opposition? Erhalten die Angeklagten Straftaten gegen den Staat einen schnellen und öffentlichen Prozess vor einem unparteiischen Gericht? Dürfen sie Zeugen zu benennen, und ist ihr Anwalt in der Lage, die Verteidigung in der Weise zu präsentieren, was er am besten denkt?

Der schnellste Weg zu bringen Erleichterung zu Gefangenen des Gewissens ist Werbung, insbesondere Werbung unter ihren Mitbürgerinnen und Mitbürgern. Mit dem Druck der emergent Nationalismus und die Spannungen des Kalten Krieges gibt es sicherlich Situationen geben, wo Regierungen zu Sofortmaßnahmen zum Schutz ihrer Existenz geführt werden. Es ist wichtig, dass die öffentliche Meinung sollte darauf bestehen, dass diese Maßnahmen nicht exzessiv, noch lange nach dem Zeitpunkt der Gefahr sein sollte. Wenn der Notfall dauern eine lange Zeit, sollte eine Regierung induziert werden, um seine Gegner aus dem Gefängnis, um Asyl im Ausland zu ermöglichen.

Dies ist ein besonders Jahr für eine Amnesty-Kampagne. Es ist den hundertsten Jahrestag der Amtseinführung von Präsident Lincoln und des Beginns der Bürgerkrieg endete mit der Befreiung der amerikanischen Sklaven; Es ist auch der Hundertjahrfeier des Dekrets, das die russischen Leibeigenen emanzipiert. Vor hundert Jahren Herr Gladstone Budget die drückende Zölle auf Zeitungspapier mitgerissen und so vergrößert die Reichweite und die Pressefreiheit. Der Erfolg der 1961 Amnesty Kampagne hängt wie mächtig es möglich ist, die öffentliche Meinung zu mobilisieren. Es hängt auch von der Kampagne wird umfassend in seiner Zusammensetzung, internationalen Charakter und politisch neutrale in Richtung. Jede Gruppe ist herzlich eingeladen, teilzunehmen, die bereit ist, verurteilen Verfolgung unabhängig davon, wo es auftritt, oder was sind die Ideen unterdrückt. Es ist unvermeidlich, die meiste Handlung gefordert vom Appeal for Amnesty, 1961 nur von den Regierungen getroffen werden können. Aber die Erfahrung zeigt, dass in Sachen wie diese Regierungen bereit sind, folgen nur dem öffentlichen Meinung führt. Druck der Meinung vor hundert Jahren brachte die Befreiung der Sklaven. Es ist jetzt für den Menschen auf die gleiche Freiheit für seine Meinung zu bestehen, als er für seinen Körper gewonnen hat.

Dies ist eine gekürzte Version des ursprünglichen Artikels Beobachter.