Die Wahrheit über Twitter, Facebook und die Aufstände in der arabischen Welt

Genannt die jüngsten Ereignisse in Libyen, Tunesien und Ägypten haben "Twitter-Revolution" – worden, aber kann soziale Netzwerke eine Regierung zu stürzen? Unsere Korrespondenten berichten aus dem Nahen Osten darüber, wie Aktivisten im Web wirklich einsetzen

Denken Sie an das bestimmende Bild der Aufstände in den Nahen Osten und Nordafrika – die Idee, die Ägypten mit Tunesien, Bahrain und Libyen vereint. Es ist nicht an sich, die Feierlichkeiten der Sturz Hosni Mubarak noch die Kämpfe auf dem Tahrirplatz in Kairo gewesen. Nicht einmal die Tatsache der Mohammed Bouazizis Selbstverbrennung in der zentralen tunesischen Stadt Sidi Bouzid, die als Auslöser für die Ereignisse gehandelt, die entfaltet haben.

Stattdessen ist das bestimmende Bild: eine junge Frau oder einen jungen Mann mit einem Smartphone. Sie ist in der Medina in Tunis mit einem BlackBerry empor, statt eine Aufnahme einer Demonstration außerhalb des Premierministers Haus. Er ist ein wütend ägyptischen Arzt in einer Notfallstation bücken, das Bild eines Mannes mit einer Kopfverletzung von Raketen geworfen von Mubarak Anhängern zu erfassen. Oder ist es ein Libyer in Bengasi läuft mit seinem Handy eingeschaltet, um eine ruckartige Videomodus, überrascht, als die Jugend vor ihm durch den Kopf geschossen wird.

Alle von ihnen sind Bilder, die ihren Weg auf das Internet über social-Media-Seiten gefunden haben. Und es ist nicht einfach nur Bilder. Auf dem Tahrir-Platz saß ich eines morgens neben 60-j hrige Chirurg fröhlich zwitschern seine Beteiligung an dem Protest. Die Barrikaden heute nicht sträuben sich mit Bajonetten und Gewehre, aber mit Handys.

Als Kommentatoren versucht haben, die Natur der Aufstände stellen Sie sich vor, sie haben versucht, sie so viele Dinge zu werfen: als eine Arabische Version von der östlichen europäischen Revolutionen des Jahres 1989 oder etwas wie die iranische Revolution, die den Schah 1979 stürzte. In den meisten Fällen haben sie jedoch versucht, durch die Medien, die inspiriert oder informiert sie – als das Ergebnis von WikiLeaks, als "Twitter-Revolution" von Facebook zu begreifen.

Alle von denen, wie amerikanische Medienkommentator Jay Rosen geschrieben hat, hat generiert ein ebenso eifriger Klasse Artikel in Antwort, weit weg von den Revolutionen in den meisten Fällen geschrieben. Diese Geschichten sind nicht einfach nur skeptisch in Bezug auf den Beitrag von social Media, aber bestimmt zu leugnen, dass es keine Rolle gespielt hat.

Diejenigen an der Spitze dieses Arguments gehören Malcolm Gladwell in der New Yorker (hat Ägypten müssen Twitter?), the New Statesman Laurie Penny (Aufruhre musst Tweeted werden) und sogar David Kravets von Wired.co.uk (was ist Betankung Nahost-Proteste? Es ist mehr als Twitter). Alle haben argumentiert, so oder so, da gab es Revolutionen vor social-Media, und es sind Menschen, die Umdrehungen machen, wie es wichtig sein könnte?

Mit Ausnahme von social-Media hat eine Rolle gespielt. Für diejenigen unter uns, die diese Ereignisse berichtet haben, hat es unvermeidbar gewesen.

Genau wie wir kommunizieren, in diesen Momenten der historischen Krise und Transformation ist wichtig. Das Medium, das die Botschaft trägt formt und definiert sowohl die Nachricht selbst. Die momentane Natur wie social Media selbst ausgestrahlt Ideen, von Veröffentlichungsfristen unbegrenzt kommunizieren und Nachrichten Slots ausgestrahlt, erklärt zum Teil die Geschwindigkeit, mit der diese Revolutionen haben entwirrt, ihre fast virale Verbreitung in einer Region. Es erklärt auch die oft lockere und nicht-hierarchische Organisation der Protestbewegungen unbewusst in Anlehnung an die Netze des Internets.

Vor kurzem im Gespräch mit der Huffington Post, argumentiert Rosen, dass diejenigen, die Positionen entweder extrem der Debatte faul und ungenau waren. "Wild überzogen Behauptungen über soziale Medien, oft mit vage Fragezeichen gemacht (wie:"Twitter-Revolution Tunesiens?") und die spöttische entlarven, die aus solchen Forderungen ("Es ist nicht so einfach!") ergibt sich nur scheinbar entgegengesetzten Perspektiven. Sie sind in der Tat zwei Modi, in denen die gleichen schwerelose Diskurs geführt wird.

"Revolutionäre Hype ist Analyse sozialen Wandels auf die billige Tour. Entlarvung ist Techno-Realismus auf die billige Tour. Weder eine erzählt uns viel über unsere Welt. "

Rosen ist richtig. Und als ich begann die Erforschung dieses Thema habe ich auch als ein Skeptiker angefangen. Aber was ich auf dem Boden in Tunesien und Ägypten erlebt meine Vorurteile, wie die Beweise, die aus Libyen und Bahrain entstanden ist. Weder der Begriff des "Twitter-Revolution" oder ihre un-Twitterness entspricht genau die Realität. Oft hat der Beitrag von sozialen Netzwerken auf die arabischen Aufstände war ebenso wichtig, wie es auch komplexe, widersprüchlich und missverstanden wurde.

Stattdessen ist die Bedeutung und die Auswirkungen von social Media auf die Aufstände, die wir in diesem Jahr gesehen habe definiert durch spezifische lokale Faktoren (nicht zuletzt wie Menschen online in den einzelnen Ländern leben und was Staat beschränkt waren vorhanden). Seine Rolle wurde auch durch geformt wie gut organisierte Gruppen, die mit social Media wurden.

Als Tarak Mekki, ein im Exil tunesischen Geschäftsmann, Politiker und Aktivist in den Tagen nach der Jasmin-Revolution in Tunesien aus Kanada zurückkehrte, wurde er von einer Schar von Hunderten begrüßt. Die meisten von ihnen wissen Mekki für ein tausend und einer Nacht, die Montagabend Video, er pflegte zu post auf YouTube das Regime des geflohenen Präsidenten Zine Alabidine Ben Ali ins Lächerliche.

"Es ist erstaunlich, dass wir über das Internet in Absetzung ihm teilgenommen haben", sagte er bei seiner Ankunft. "Über das Hochladen von Videos. Was wir über das Internet hatte Glaubwürdigkeit und deshalb erfolgreich war. "

Tunesien war anfällig – unter dem Regime von Ben Ali – für die Art der externen und internen Meinungsverschiedenheit von tausend und einer Nacht vertreten. In einem Zustand, wo die Medien wurden streng kontrolliert und die Opposition rücksichtslos entmutigt ausgeübt Tunesien nicht nur enges Monopol für Internet-Bestimmung, sondern blockiert Zugang zu den meisten social-networking-Sites – außer Facebook.

"sie wollte Facebook schließen im ersten Quartal des Jahres 2009," sagt Khaled Koubaa, Präsident der Internet Society in Tunesien, "aber es war sehr schwierig. So viele Menschen nutzten es, dass es scheint, dass das Regime Rückzieher, weil sie dachten, ein Verbot tatsächlich mehr Probleme [als verlassen sie] verursachen könnten."

In der Tat, wenn die tunesische Regierung es kurz, für 16 Tage im August 2008 heruntergefahren wurde es mit einer Bedrohung durch Cyberaktivisten ihre Internet-Konten schließen konfrontiert. Das Regime war gezwungen, wieder nach unten.

Stattdessen sagt Koubaa, versucht die tunesischen Behörden diejenigen Posten auf Facebook zu belästigen. "Wenn sie Sie auf Facebook aufmerksam geworden würde sie versuchen, Ihr Konto, um eine gefälschte Login-Seite, Ihr Passwort zu stehlen abzulenken."

Und trotz der Behauptungen von Tunesien eine Twitter-Revolution – oder inspiriert von WikiLeaks – weder große Rolle gespielt. In Tunesien gab es vor der Revolution, nur rund 200 aktiven Hochtöner aus rund 2.000 mit registrierten Konten. Die WikiLeaks-Seiten auf tunesische Korruption, sagt Koubaa, wer mit seinen Freunden versucht, richten Baustellen, wo seine Landsleute anzeigen könnte, blockiert wurden, sobald sie erschienen – und wie auch immer, die Informationen waren kaum Neuigkeiten zu Tunesier. Jedoch sagt "Facebook war riesig", er. Koubaa argumentiert, dass soziale Medien während Ben Ali-Diktatur auf zwei Ebenen existierte. Ein paar tausend "Freaks" wie er kommuniziert via Twitter, während vielleicht 2 Millionen auf Facebook gesprochen. Der Aktivismus der ersten Gruppe darüber informiert, dass der letzteren.

Die verließ eine eigentümliche Schlupfloch, das bis zum Dezember beibehalten wenn das Regime schließlich einen Großangriff gegen Facebook ins Leben gerufen. In diesem in einem Land, das schon gefoltert und Blogger inhaftiert, und wo das Land Internet im Ministerium des Innern zensiert, wurden den Spitznamen "Amar 404" nach der 404-Fehlermeldung, die erschien, wenn eine Seite blockiert wurde.

"Social Media war absolut entscheidend", sagt Koubaa. "Drei Monate bevor sich Mohammed Bouazizi in Sidi Bouzid verbrannt hatten wir einen ähnlichen Fall in Monastir. Aber niemand wusste davon, weil es nicht gefilmt wurde. Was diesmal unterschieden ist, dass die Bilder der Bouazizi wurden auf Facebook und jeder es sah."

Und mit staatlicher Zensur in vielen dieser Länder weit verbreitet, hat Facebook funktioniert so, wie die Medien – als eine Quelle von Informationen sollten. Ich laufe ca. eine Woche nach Ben Alis Sturz in Nouridine Bhourri, ein 24-j hrige Call-Center-Arbeiter, bei einer Demonstration in Tunis gegen die Präsenz in der Regierung der ehemaligen Mitglieder des alten Regimes.

"Wir immer noch nicht glauben die Nachrichten und TV", sagt er, eine nicht überraschende Tatsache, wenn viele der Orginal Journalisten noch arbeiten. "Ich forsche, was auf Facebook und das Internet geschieht." Wie viele andere ist Bhourri ein Fußsoldat in der Internet-Kampagne gegen das alte tunesische Regime geworden.

"Ich habe Amateur video auf Facebook. Zum Beispiel bekam ein Freund einige Aufnahmen von einem Scharfschützen auf Avenue de Carthage. Es ist, was ich, selbst während der Krise getan habe. Freigeben von Videos und Bildern. "Es war, wenn Sie etwas schrieb – oder selbst gemacht – das war ein echtes Problem."

Wenn Twitter vernachlässigbaren Einfluss auf die Ereignisse in Tunesien hatte, konnte das gleiche nicht für Ägypten gesagt. Eine viel reifer und umfangreiche social-Media-Umfeld Rolle eine entscheidende bei der Organisation des Aufstands gegen Mubarak, dessen Regierung reagierte mit der Bestellung Mobilfunkanbieter senden SMS Rallyesport seine Anhänger – ein Trick, der in der vergangenen Woche von Muammar Gaddafi repliziert wurde.

In Ägypten Details der Demonstrationen wurden von Facebook und Twitter verbreitet und die Aktivisten 12-seitigen Leitfaden in der Auseinandersetzung mit dem Regime wurde per e-Mail verteilt. Dann zog des Mubarak-Regimes – wie Ben Ali vor – den Stecker auf das Land Internetdienste und 3G Netz. Was social Media – seltsamerweise – bis dahin ersetzt wurde, wurde die analoge Entsprechung von Twitter: handheld Zeichen statt empor bei Demonstrationen sagen wo und wann Menschen sollten am nächsten Tag zu sammeln.

Sultan Al Qassemi, ein Kolumnist mit Sitz in den Vereinigten Arabischen Emiraten, die non-Stop auf die Aufstände, die Weitergabe von Informationen und englische Übersetzungen der wichtigsten reden, tweeted hat glaubt, dass einige Angaben über die Auswirkungen von social Media mit einer Prise Salz genommen werden müssen.

"Social Media in den arabischen Frühling Revolutionen sicherlich eine Rolle gespielt hat, aber seine Wirkung ist oft übertrieben auf der Innenseite. Ägypten wurde tagelang von der Außenwelt getrennt und doch nie die Bewegung gestoppt. Ich habe Arbeit, ich Schlaf verpasst haben, ich habe vergessen zu essen, ich habe meine Augen, Finger und Hände angespannt, ich bin nicht tunesischen, ägyptischen oder libyschen, aber es hat alle gelohnt.

"Heute Libyen steht eine noch stärkere Internet-Störungen, aber die Bewegung sehen wir weiterhin Kommissionierung bis Tempo. Social-Media hatte ein großer Einfluss wurde die Nachrichten nach außen vermitteln, Blogger und Twitterer konnten Nachrichten Bisse übertragen, die sonst nie zu mainstream-Medien machen würde.

"Diese Informationen hat maßgeblich die Aufmerksamkeit der Bürgerinnen und Bürger der Welt, die Solidarität mit den unterdrückten Personen und können sogar ihre eigenen Regierungen reagieren unter Druck gesetzt. Andere Verwendungen für social Media wurden zur Übertragung von Informationen über medizinische Anforderungen, wichtige Telefonnummern und die Satelliten-Frequenzen von Al Jazeera – der ständig gestört ist."

In der Tat ist das, was am deutlichsten über social-Media-Auswirkungen in Bahrain und Libyen in der vergangenen Woche wurde. Social networking-Websites haben versorgt die deutlichste Bilder von Razzien gegen Demonstranten, aber auch broadcast-Nachrichten aus Krankenhäusern, die auf der Suche nach Blut, sammelten sich die Demonstranten und internationale Einwahlnummern für diejenigen deren Internet blockiert wurde. Libysche Aktivisten fragte auch Ägypter ihre SIM-Karten über die Grenze zu schicken, damit sie ohne abhörsicher kommunizieren konnte.

Aber es wurde vor allem über die Fähigkeit zu kommunizieren. Ägyptische geboren Blogger Mona Eltahawy sagt, dass sozialen Medien die am stärksten ausgegrenzten Gruppen in der Region eine Stimme gegeben hat. Zu sagen "'Enough' und"Dies ist, wie ich mich fühle.""

In vielerlei Hinsicht haben was Menschen auf Facebook und Twitter war nur was dissidente Bloggern im Vorfeld auf die Aufstände – oft unter großem Risiko getan hatte. Und in Tunesien unter seiner alten Regime – wie anderswo auch – die Folgen für das Bloggen gegen die Regierung Missbrauch könnte extrem hart.

Zuhair Yahyaoui, der Gründer von Tunezine, eine Opposition Website war nicht zuletzt für die Veröffentlichung eines Briefes von seinem Onkel, einem Richter fordern eine unabhängige Justiz inhaftiert.

Gefoltert und misshandelt im Gefängnis, er starb zwei Jahre nach seiner Freilassung, im Alter von 37 Jahren. "Es war ein Herzinfarkt" seines Onkels Mokhtar sagte dem Guardian, "und es wurde erschwert durch Gefängnis."

Eines Tages in Tunesien treffen ich Lina Ben Mhenni, die Blogs unter dem Namen A tunesischen Mädchen. Der 27 Jahre alte Lehrer der Sprachwissenschaft an der Universität Tunis gehörte zu den profiliertesten Blogger nach Mohammed Bouazizis Selbstverbrennung, Reisen zu seiner Stadt Sidi Bouzid, Veranstaltungen für ihr Blog und Facebook Chronik.

"Es war über Facebook, die die ersten Selbsthilfegruppen nach, was passiert in Sidi Bouzid wurden eingerichtet und die ersten Demonstrationen organisiert", sagt sie. "Social Media war entscheidend zu einem Zeitpunkt, wenn alles zensiert wurde."

Die ist nicht zu sagen, dass alles über social Media-Sites übertragen wurde entweder genau oder zuverlässig. Die unbearbeitete und unmittelbare Natur der Geschichten, die erzählt worden führten zu Ungenauigkeiten, die manchmal für die Gegner des Regimes von Vorteil erwiesen haben.

Die Geschichte von Bouazizi selbst gehörte zu diesen Erzählungen – Recht am Anfang – erstellt. Die Geschichte der Hochschulabsolvent gezwungen, Obst zu verkaufen, die sich umgebracht hat, wenn er nicht selbst erwies sich als Brandstifter tun konnte. Außer eines der wichtigsten Fakten stimmte nicht. Bouazizi war nicht nicht nur zur Universität gewesen, er hatte nicht sogar seine Schule Abitur abgeschlossen.

Und während es unklar ist, wie die Geschichte kam so weit geglaubt, was sicher ist, das ist sein einige Leute haben gepflanzt Material, das ihrer Ansicht nach hilfreich, auch wenn es nicht wahr ist. Video einer Demonstration – behauptete, ein den letzten Treffen im Iran – und auf social Media Websites platziert war eigentlich ein Protest, der im Jahr 2009 stattgefunden. Das Filmmaterial wurde ironischerweise von Twitter-Nutzern, als Betrüger entlarvt.

Aber es wurde ein weiterer kritischer Faktor bei der Arbeit, die dafür gesorgt hat, dass social Media einen hohen Stellenwert in diesen Revolutionen bewahrt hat. Das ist die starke Abhängigkeit, die Mainstream-Medien wie der Doha-basierte TV-Netzwerk hatte Al Jazeera zu platzierende Material über Facebook, YouTube und Twitter heraus geschmuggelt. Diese Regelung bedeutet, dass Videos oft zurück in in das Herkunftsland – übertragen wurden wenn Al Jazeera gelungen ist, zu vermeiden, dass das Signal blockiert.

Für mich ist es ein Phänomen am besten zusammengefasst durch eine Begegnung hatte ich mit einer Gruppe von jungen Tunesier ich während einer Demonstration am Tag nach meiner Ankunft in Tunis traf. Ich fragte sie, was sie mit ihren Handys fotografiert wurden.

"Wir selbst. Unsere Revolution. Wir setzen es auf Facebook,"antwortete man lacht, als wäre es eine dumme Frage. "Es ist, wie wir die Welt erzählen was passiert ist."