Durch jede sinnvolle Maßnahme sind der heutigen Eliten Götter. Dies sollte uns wütend machen.
Es ist einfach für progressiven zynisch angesichts der globalen Ungleichheit zu sein. Aber Zynismus schützt nicht die Armen in der kommenden Krise
In einem kürzlich erschienenen Artikel warnt der Romanautor und akademischen China Miéville progressiven gegen die Annahme der zynischen Eingabe so charakteristisch für Mainstream-Gelehrsamkeit.
"Immer ein radikaler Kritiker des Kapitalismus," schreibt Miéville, "beinhaltet einen Prozess der Ernüchterung, das sterben der Verwunderung über das System Verwüstungen; "aber wird einerseits eine langfristige zeugen diese Verwüstungen ist immer wieder feststellen, dass wir können schockiert was uns nicht mehr überrascht."
Das ist etwas zu beachten beim Lesen des aktuellen Oxfam-Berichts in Ungleichheit in der Weltwirtschaft, ein Dokument, das zeigt, dass 62 Personen jetzt reicher als der untere Hälfte der Weltbevölkerung kontrollieren.
Solche Statistiken sollte ein Schock kommen: nicht unbedingt eine Überraschung, aber etwas mehr wie eine elektrische Ruck, erwachen wir zu der globalen Ordnung wir haben gebaut, jetzt, in seiner täglichen Arbeit, nachweislich ungerechter als jeder bisherige Gesellschaft in der Geschichte der Menschheit.
In der Antike lebte die Herrscher in einem Luxus-verweigert, um ihre Untertanen so sehr, dass sie sich oft Gottheiten vorgestellt. Aber es gab materielle Grenzen zu ihren Wahnvorstellungen. Reich oder Arm, edel oder häufiger, litt jeder auf dem Nil-Delta oder dem fruchtbaren Halbmond von Mesopotamien Halbmond gleichermaßen Krankheiten und Naturkatastrophen und anderen Entbehrungen einer Low-Tech-Gesellschaft ohne Medizin oder Wissenschaft.
Im Jahr 1844 diskutiert Marx die Superreichen seiner Zeit erklärt, wie sie auf die Eigenschaften des Geldes, was sie besaßen, nahmen:
Ich bin hässlich, aber ich kann für mich die schönste der Frauen kaufen. Deshalb bin ich nicht hässlich, denn die Wirkung der Hässlichkeit – seine abschreckende Kraft – durch Geld zunichte gemacht wird. Bin ich, nach meiner individuellen Eigenschaften, lahm, aber Geld versorgt mich mit 24 Fuß. Deshalb bin ich nicht lahm. Ich bin schlecht, unehrlich, skrupellose, dumme; aber Geld ist geehrt, und damit seinen Besitzer. Geld ist das höchste gut, deshalb seinen Besitzer ist gut.
Um diese Liste zu aktualisieren, fügen Sie hinzu, alles für die reichen durch die fast magische Technologie des 21. Jahrhunderts ermöglichte. Sobald Sie das tun, ist es klar, dass die heutige Elite nicht brauchen, um sich Götter vorzustellen. Durch jede sinnvolle Maßnahme ist, was sie sind. Sie haben, über ihren Reichtum, alle Attribute aufgenommen, die Religion traditionell die Göttlichkeiten, zugeschrieben, auch wenn die ärmsten der Welt ertragen noch Bedingungen vertraut auf die Arbeiter, die die Pyramiden gebaut.
Im Jahr 1999, Adrian Peacock mit dem Titel seines Buches über die Globalisierung 200 Pharaonen: fünf Milliarden Sklaven. Es ist jetzt 17 Jahre später, und alles, was geändert wird ist das Verhältnis.
Einige werden argumentieren, dass Einkommensgleichheit spielt keine Rolle, dass wir uns nur mit absoluten beschäftigen sollte. Zwischen 1990 und 2010 erinnern sie uns, die Zahl der Menschen, die als dauerhafte Armut um die Hälfte sank. Wirtschaftswachstum in China und Indien hebt alle Boote – und, wenn einige Schiffe eher höher als andere Schwamm haben, zumindest sie sind alle steigt.
Aber das Leben in Armut (anstatt extremer Armut) bedeutet immer noch eine Entziehung unvorstellbar für die reichen. Wie, dann, rechtfertigt eine moralisch eine Verteilung der Mittel, die so wenig für so viele zuweist und gibt ein kleines paar mehr als sie jemals verbrauchen können?
Laut Oxfam, wuchs der Reichtum der reichsten 62 Menschen um mehr als die Hälfte 1 Billion Dollar seit 2010 auch als der Reichtum der unteren Hälfte der Welt um 41 sank %. Wohlgemerkt, fand, dass in der Zeit nach der globalen Finanzkrise in den Jahren der angeblichen Erholung.
In anderen Worten, stieg Ungleichheit massiv an wenn die Wirtschaft wuchs, mit die meisten der neuen Reichtum geschaffen zu reichen, anstatt diejenigen, die es am dringendsten benötigt. Der Bericht erklärt: "in fast allen reichen Ländern und in den meisten Entwicklungsländern, der Anteil des Volkseinkommens gonna Arbeitnehmer hat gefallen". Im Gegensatz dazu haben "die Eigentümer des Kapitals gesehen ihr Kapital konsequent (durch Zahlung von Zinsen, Dividenden oder einbehaltene Gewinne) wachsen schneller als die Rate der Wirtschaft gewachsen ist".
In der Schlüsselszene in der Orson Welles Film der dritte Mann konfrontiert Holly Martins (Joseph Cotton) Harry Lime (Welles), während sie das Vienna Riesenrad fahren. Er klagt Kalk Penicillin auf dem Schwarzmarkt zu verkaufen: im wesentlichen riskieren die Leben der Kranken, sich selbst zu bereichern. Lime spottet über Martins Bedenken.
"Schau da unten", sagt er und zeigt auf die Feiernden Weg nach unten auf dem Boden. "Sag mir. Würden Sie wirklich kein Mitleid fühlen wenn einer dieser Punkte zum Stillstand für immer?"
Kalk Frage zeigt die Auswirkungen der Oxfam-Figuren, Wirtschaft gut hinausgehen. Was kann z. B. Demokratie möglicherweise in einer Gesellschaft, die auf solche Unterschiede zwischen den Seligen und verdammten ruht?
"Alle Menschen gleich geschaffen sind", erklärt die Unabhängigkeitserklärung. Zur Zeit könnte Jeffersons Sklaven diese Versicherung eher schwer zu schlucken gefunden haben. Dennoch, in Verlegenheit gebracht von der Mitte des 20. Jahrhunderts, die soziale Gleichheit, auf die echter Demokratie unbedingt ruht schien zumindest vage möglich, mit den amerikanischen Armen in der Lage, sich vorzustellen (wie Steinbeck es formulierte), nicht als dauerhaft ausgebeuteten Proletariats sondern als vorübergehend Millionäre.
Heute ist jedoch die Vorstellung, die unsere 62 Gott-Könige in keiner Weise eingeschränkt oder Joe und Jane Citizen fallen ihre Stimmen in eine Wahlurne gesteuert werden können auch lächerlich für ernsthafte Betrachtung. Im Gegenteil, der Multimilliardär bezieht sich auf die Bettler als Raubtier seine Beute macht, mit der großen menschlichen Herde einfach eine Ressource, die in Puschkin Satz, "geschlachtet oder geschoren" handeln kann.
Warren Buffett sagt es so: "Sicher, es ist Klassenkampf, und es ist meine Klasse, die reichen, die es machen und wir gewinnen."
Wieder mal betonen, dass die Oxfam-Studie Entwicklungen, beschreibt da die Welt von der globalen Finanzkrise erholt. Heute können wir alle hören die chinesische Wirtschaft Sputtern und stottert und die Zusicherungen von Politikern Sound (auf einem alten Knebel leihen) eher wie die Titanic Kapitän verkündet: "keine Angst, meine Damen und Herren – Wir sind nur anhalten, kurz um auf Eis."
Wenn die Armen während des Booms verpasst, was Sie wohl tun soll über passieren Ihnen während der kommenden Einbruch?
In einer Zeit wie der unsrigen ist es einfach für progressive, entwickeln eine schützende Schicht des Zynismus, eine ironische Distanz fußt auf der Überzeugung, dass nichts wirklich geändert werden kann. Aber wir können das jetzt nicht leisten. Es ist so vergangene Zeit einigen Ärger wieder zu entdecken.