Formwandler Jesus beschrieben in alten ägyptischen Text

Ein neu entschlüsselt ägyptischer Text, fast 1.200 Jahre zurückreicht sagt Teil der Geschichte der Kreuzigung von Jesus mit Apokryphen Wendungen, von die einige nie zuvor gesehen haben.

In der koptischen Sprache geschrieben, erzählt die alte Text von Pontius Pilate, der Richter, der Kreuzigung Jesu, autorisiert, einem Abendessen mit Jesus vor seiner Kreuzigung und bietet seinen eigenen Sohn an der Stelle Jesus zu opfern. Es erklärt auch, warum Judas einen Kuss, insbesondere verwendet, um Jesus zu verraten – denn Jesus die Fähigkeit hatte, Form, nach dem Text ändern – und stellt am Tag der Verhaftung Jesu am Dienstagabend statt Donnerstag Abend, etwas, das Ostern Timeline verstößt.

Die Entdeckung des Textes bedeutet nicht, dass diese Ereignisse passiert ist, aber eher, dass einige Menschen, die zum Zeitpunkt erscheinen, geglaubt zu haben, sagte Roelof van Den Broek, der Universität Utrecht in den Niederlanden, der die Übersetzung veröffentlicht in dem Buch "Pseudo-Cyril von Jerusalem auf das Leben und die Passion Christi"(Brill, 2013).

Kopien des Textes werden in zwei Handschriften, in der Morgan Library and Museum in New York City und das andere im Museum der University of Pennsylvania gefunden. Die meisten der Übersetzung stammt aus New York Text, weil meist der entsprechende Text in der Pennsylvania-Handschrift unleserlich ist. [Bildergalerie: 2 alte Flüche zu entziffern]

Pontius Pilate hat Abendessen mit Jesus

Während apokryphe Geschichten über Pilatus aus alten Zeiten bekannt sind, schrieb van Den Broek in einer e-Mail zu LiveScience, die er nie dieses einen zuvor, mit Pilate bietet gesehen hat, seinen eigenen Sohn an der Stelle Jesus zu opfern.

"Ohne weitere Umschweife, Pilate vorbereitet einen Tisch und aß er mit Jesus am fünften Tag der Woche. Und Jesus segnete, Pilatus und sein ganzes Haus"liest einen Teil des Textes in der Übersetzung. Später erzählt Pilatus Jesus, "Na dann, siehe, die Nacht gekommen ist, steigen und zurückziehen, und wenn der Morgen kommt und sie mich, because of you beschuldigen, ich erteile ihnen des einzigen Sohnes habe ich, so dass sie ihn an Ihrer Stelle zu töten." [Wer war Jesus, der Mensch?]

In den Text tröstet Jesus ihn und sprach: "Oh Pilatus, Sie würdig für eine große Gnade befunden wurden weil Sie eine gute Veranlagung zu mir gezeigt haben." Jesus zeigte auch Pilate, dass er entkommen kann, wenn er wählen. "Pilatus, dann Jesus sah, und siehe da, er wurde unkörperlichen: er sah ihn nicht für eine lange Zeit..." den Text zu lesen.

Pilatus und seine Frau haben beide Visionen in dieser Nacht, die zeigen, einen Adler (Vertretung Jesus) getötet.

In den koptischen und äthiopischen Kirchen gilt Pilate als ein Heiliger, die sympathische Darstellung im Text erklärt van Den Broek schreibt.

Der Grund für Judas mit einem Kuss

In der kanonischen Bibel verrät der Apostel Judas Jesus im Austausch für Geld mithilfe von einen Kuss, um ihn zu Jesu Verhaftung führt zu identifizieren. Diese apokryphe Geschichte erklärt, dass der Grund Judas einen Kuss, insbesondere verwendet wird, denn Jesus die Fähigkeit hatte, Form ändern.

"Da die Juden zu Judas sprach: wie werden wir ihm [Jesus], verhaften, denn er keine einzige Form aber sein Aussehen verändert haben. Manchmal ist er rot, manchmal er ist weiß, manchmal ist er rot, manchmal ist er Weizen gefärbt, manchmal ist er blass wie Asketen, manchmal ist er ein Jüngling, manchmal ein Alter Mann..." Dies führt Judas zu empfehlen einen Kuss als ein Mittel, um ihn zu identifizieren. Wenn Judas der Ableiter, eine Beschreibung von Jesus gegeben hatte konnte er Form geändert. Durch küssen Jesus Judas erzählt den Leuten genau, wer er ist. [Religiöse Geheimnisse: 8 angeblichen Reliquien von Jesus]

Dieses Verständnis der Judaskuss reicht weit zurück. "Diese Erklärung der Judaskuss findet sich zuerst in Origenes [Theologe lebte 185-254 n. Chr.]," van den Broek schreibt. In seinem Werk erklärte Contra Celsum der alten WriterOrigen, , dass "für diejenigen, die ihm [Jesus] sah er nicht gleichermaßen für alle erscheinen."

St. Cyril Identitätswechsel

Der Text ist im Namen der St. Cyrill von Jerusalem geschrieben, die während des vierten Jahrhunderts lebte. In der Geschichte erzählt Cyril Ostern als Bestandteil einer Predigt (eine Art Predigt). Eine Reihe von Texten im Altertum Anspruch auf Predigten von St. Cyril und sie erhielten wahrscheinlich nicht von dem Heiligen im realen Leben, erklärte van Den Broek in seinem Buch.

Am Anfang des Textes behauptet Cyril, oder die Person, die in seinem Namen schreiben, dass ein Buch zeigen die Schriften der Apostel auf das Leben und die Kreuzigung Jesu in Jerusalem gefunden wurde. "Hör mir zu, oh meine Kinder geehrt, und ich sage Ihnen etwas von dem, was wir gefunden, geschrieben in das Haus der Maria..." liest einen Teil des Textes.

Wiederum ist es unwahrscheinlich, dass ein solches Buch im wirklichen Leben gefunden wurde. Van Den Broek sagte, dass ein Anspruch wie folgt vom Writer verwendet worden wäre ", die Glaubwürdigkeit der eigentümliche Ansichten und uncanonical Tatsachen er etwa zu präsentieren, indem sie eine apostolische Quelle zugeschrieben" fügte hinzu, dass die Beispiele für dieses Grundstück Gerät "häufig" in der koptischen Literatur gefunden werden können.

Verhaftung am Dienstag

Van Den Broek sagt, dass er überrascht ist, dass der Autor des Textes das Datum des Jesu Abendmahl mit den Aposteln und Verhaftung auf Dienstag verschoben. In der Tat erscheint in diesem Text, tatsächliche Abendmahl Jesu mit Pontius Pilate. Zwischen seiner Verhaftung und Abendessen mit Pilate ist er vor Kaiphas und Herodes geführt.

In den kanonischen Texten das letzte Abendmahl und die Verhaftung Jesu geschieht am Donnerstagabend und heutigen Christen kennzeichnen dieses Ereignis mit Gründonnerstag Dienstleistungen. "Bemerkenswert, dass Pseudo-Cyril die Geschichte Jesu Verhaftung am Dienstagabend, betrifft als gäbe es die kanonische Geschichte über seine Verhaftung am Donnerstag Abend (die jedes Jahr in den Diensten der Karwoche gefeiert wurde) nicht bleibt!", schreibt van Den Broek in der e-Mail.

Ein Geschenk zu einem Kloster... und dann nach New York

Vor etwa 1.200 Jahren war der New-York-Text in der Bibliothek des Klosters St. Michael in der ägyptischen Wüste in der Nähe der heutigen al-Hamūlī im westlichen Teil der Faiyum. Der Text sagt, in der Übersetzung, sei es ein Geschenk von "Erzpriester Vater Paul", die "lieferte für dieses Buch durch seine eigenen Taten."

Das Kloster scheint rund um dem frühen 10. Jahrhundert aufgehört haben, und der Text wurde im Frühjahr 1910 wiederentdeckt. Im Dezember 1911 wurde es zusammen mit anderen Texten von amerikanischen Finanzier J.P. Morgan gekauft. Seine Sammlungen würde später an die Öffentlichkeit gegeben werden und sind Bestandteil der heutigen Morgan Library and Museum in New York City. Das Manuskript wird derzeit im Rahmen der Ausstellung "Schätze aus the Vault" durch 5 Mai angezeigt.

Wer das geglaubt?

Van Den Broek, schreibt in der e-Mail "in Ägypten, die Bibel hatte bereits im 4./5. Jahrhundert heiliggesprochen werden, sondern Apokryphen Geschichten und Bücher bis heute Beliebtheit unter den ägyptischen Christen, besonders unter Mönchen grosser."

Während die Menschen des Klosters den neu übersetzten Text geglaubt hätten "vor allem die einfachen Mönche," Er ist nicht überzeugt, dass der Autor des Textes alles glaubten, er war aufschreiben, van Den Broek sagte.

"Ich finde es schwer zu glauben, dass er es wirklich tat, aber einige Details, zum Beispiel die Mahlzeit mit Jesus, er kann sich wirklich zugetragen haben geglaubt haben," schreibt van Den Broek. "Die Menschen der damaligen Zeit, auch wenn sie gut ausgebildete, waren keine kritische historische Einstellung haben. "Waren Wunder durchaus möglich, und warum sollte eine alte Geschichte nicht sein wahr?"

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