Gandhi, aber mit Waffen: Teil 4

Dies war die erste Frauen Problem, das die Partei beschlossen, die Kampagne gegen. Zart, mit chirurgischen Instrumenten behandelt werden musste. Im Jahr 1986 legen Sie sich die Adivasi Mahila Sanghathana (AMS) die in Krantikari Adivasi Mahila Sangathan (KAMS) entwickelt und jetzt hat 90.000 Mitglieder eingeschrieben. Es könnte gut sein, die größte Frauenorganisation des Landes. (sie sind alle Maoisten übrigens, alle 90.000 von ihnen. Gehen sie zu "ausgelöscht"? Und was ist mit den 10.000 Mitgliedern des CNM? Sie auch?) Die KAMS Kampagnen gegen die Adivasi-Traditionen von Zwangsheirat und Entführung. Gegen die Sitte des Machens menstruierende Frauen leben Sie außerhalb des Dorfes in einer Hütte im Wald. Gegen Bigamie und häuslicher Gewalt. Es hat nicht gewonnen, alle seine Kämpfe, aber dann die Feministinnen haben? Zum Beispiel in Dandakaranya auch heute noch Frauen dürfen nicht zu säen. In Party einig treffen Männer, dass dies unfair ist und sollte abgeschafft werden. Aber in der Praxis, sie einfach nicht zulassen. Also beschloss die Partei, dass Frauen auf gemeinsamen Land säen würde die gehört zu den Jantana Sarkar. Auf diesem Land sie säen Samen, Gemüse anbauen und Wildbachsperren zu bauen. Ein halb-Sieg, keine ganze ein.

Polizeiliche Repression in Bastar gewachsen ist, sind die Frauen der KAMS eine gewaltige Kraft und Rallye zu Hunderten, manchmal Tausenden physisch konfrontieren die Polizei geworden. Die Tatsache, dass die KAMS existiert hat radikal traditionelle Einstellungen verändert und viele der traditionellen Formen der Diskriminierung gegen Frauen erleichtert. Für viele junge Frauen, die Partei wurde insbesondere die PLGA gewissermaßen die Erstickung der eigenen Gesellschaft zu entkommen. Genosse Sushila, spricht über die Salwa Judum Wut gegen KAMS Frauen eine senior Büro Träger des KAMS. Sie sagt, dass einer ihrer Slogans Hum Do Bibi Layenge war! Layenge! (Wir haben zwei Frauen! Wir werden!) Ein Großteil der Vergewaltigung und bestialischen sexuellen Verstümmelungen richtete sich gegen Mitglieder der KAMS. Viele junge Frauen, die Wildheit Zeuge, trat dann der PLGA und jetzt Frauen machen 45 % der Kader. Genossin Narmada schickt für einige von ihnen und sie gemeinsam mit uns eine Weile.

Genosse Rinki hat sehr kurze Haare. Ein Bob-Schnitt als sie in Gondi sagen. Es ist mutig von ihr, weil "Bob-Cut" bedeutet hier "Maoistischen." Für die Polizei, die mehr als genug Beweise um Hinrichtungen zu rechtfertigen ist. Genosse Rinki Dorf, Korma wurde im Jahr 2005 von der Naga-Bataillon und Salwa Judum angegriffen. Rinki gehörte damals der Dorf-Miliz. So waren ihre Freunde Lukki und Sukki, die auch die KAMS angehörten. Nach dem Brennen des Dorfes, die Naga-Bataillon gefangen Lukki und Sukki und einem anderen Mädchen, Bande vergewaltigt und ermordet sie. "sie vergewaltigten sie auf dem Rasen", Rinki sagt, "aber nachdem es vorbei war, gab es kein Rasen links." Seit Jahren nun, die Naga-Bataillon gegangen, aber die Polizei noch kommen. "sie kommen, wann immer sie Frauen oder Hühner brauchen."

Ajitha hat auch einen Bob-Schnitt. Die Judum kam zu Korseel, ihr Dorf und tötete drei Menschen durch Ertrinken sie in ein Nallah. Ajitha wurde mit der Miliz und die Judum in einer Entfernung zu einem Ort in der Nähe das Dorf namens Paral Nar Todak gefolgt. Sie beobachtete sie Vergewaltigung sechs Frauen und einen Mann in seiner Kehle zu schießen.

Genossin Laxmi, ist ein wunderschönes Mädchen mit einem langen Zopf, sagt mir, sie sah die Judum 30 Häuser in ihrem Dorf Jojor zu brennen. "Wir hatten keine Waffen dann", sagt sie, "Wir konnten nichts tun, aber achten." Sie schloss sich die PLGA bald nach. Laxmi war eines der 150 Guerilla, die gingen durch den Dschungel für dreieinhalb Monate in 2008 zu Nayagarh in Orissa, überfallen ein Polizei-Zeughaus aus wo sie 1.200 Gewehren und 200.000 Schuss Munition gefangen.

Genosse Sumitra seit 2004, bevor die Salwa Judum seinen Amoklauf begann die PLGA. Sie kam, sagt sie, weil sie von zu Hause fliehen wollte. "Frauen in jeder Hinsicht kontrolliert werden", sagte sie mir. "In unserem Dorf, die Mädchen nicht durften auf um Bäume, zu klettern, wenn sie das täten, müssten sie eine Geldstrafe von 500 Rs oder ein Huhn zu bezahlen. Wenn ein Mann eine Frau schlägt und sie trifft ihn wieder hat sie dem Dorf eine Ziege geben. Männer gehen in die Berge für Monate zusammen auf die Jagd. Frauen dürfen nicht in die Nähe des Kill, der beste Teil des Fleisches geht an Männer. Frauen dürfen keine Eier essen." Guter Grund für eine Guerilla-Armee beitreten?

Sumitra erzählt die Geschichte zweier Freundinnen, Telam Parvati und Kamla, die mit KAMS gearbeitet. TELAM Parvati war aus Polekaya Dorf im Süden Bastar. Wie alle anderen von dort sah sie auch die Salwa Judum ihr Dorf brennen. Sie trat die PLGA und ging zur Arbeit in den Keshkal-Ghats. Im Jahr 2009 sie und Kamla hatte gerade die Organisation am 8. März Women es Day Feierlichkeiten in der Umgebung. Sie waren zusammen in einer kleinen Hütte direkt vor einem Dorf namens Vadgo. Die Polizei umgeben die Hütte in der Nacht und begann zu feuern. Kamla schoss zurück, aber sie wurde getötet. Parvati entkam, aber wurde gefunden und am nächsten Tag getötet.

Das ist was zum Frauentag im letzten Jahr passiert. Und hier ist ein Pressebericht aus einer nationalen Zeitung über Frauentag in diesem Jahr.

Bastar Rebellen Fledermaus für Frauenrechte

Sahar Khan, Mail heute, Raipur, 7. März 2010

Die Regierung kann alle Haltestellen zur Bekämpfung der maoistischen Bedrohung des Landes gezogen haben. Aber ein Teil der Rebellen in Chhattisgarh hat weitere dringende Angelegenheiten in der hand als überleben. Mit internationalen Frauentag um die Ecke forderten Maoisten in Bastar-Region des Staates einwöchigen "feiern" für die Rechte der Frauen einzutreten. Plakate waren auch in Bijapur, ein Teil des Bezirkes Bastar aufgestellt. Der Aufruf von Self-styled Verfechter der Frauenrechte hinterließ der Staatspolizei erstaunt. Generalinspekteur (IG) von Bastar T. J. Longkumer sagte, "Ich nie solche Berufung gegen die Naxaliten, glaubt nur in Gewalt und Blutvergießen gesehen habe."

Und dann der Bericht fährt fort um zu sagen:

"Ich denke, die Maoisten versuchen, unsere sehr erfolgreiche Jan Jagran Abhiyaan (Masse Sensibilisierungskampagne) zu begegnen. Wir begannen die laufende Kampagne mit dem Ziel, die öffentliche Unterstützung für Operation Green Hunt zu gewinnen, die von der Polizei zur Ausmerzung Linksextremisten ins Leben gerufen wurde,"sagte der IG.

Dieser Cocktail aus Bosheit und Ignoranz ist nicht ungewöhnlich. Gudsa Usendi, Chronist der Partei Gegenwart weiß mehr darüber als die meisten Menschen. Seine kleinen Computer und MP3-Recorder sind voll von Presseerklärungen, Dementis, Korrekturen, Parteiliteratur, Listen von den Toten, TV-Clips und Audio- und video-Material. "Das Schlimmste daran, Gudsa Usendi", sagt er, "Klarstellungen, die nie veröffentlicht werden begibt. Wir könnten ein dickes Buch unsere unveröffentlichten Abklärungen über die Lügen, die sie uns erzählen bringen." Er spricht ohne eine Spur von Empörung, in der Tat einige amüsiert.

"Was ist die lächerlichste Anklage hatten Sie leugnen?"

Er denkt zurück. "Im Jahr 2007 hatten wir erteilen einen Aussage saying"Nahi Bhai, Humney Gai Ko Hathode sagen Nahin Mara." (Kein Bruder wir nicht Kühe mit Hämmern töten.). Im Jahr 2007 kündigte die Raman Singh Regierung eine Gai Yojana (Kuh-Schema), ein Wahlversprechen, eine Kuh für jeden Adivasi. Eines Tages die TV-Sender und Zeitungen berichteten, dass Naxaliten hatte eine Herde Kühe angegriffen und zu Tode geprügelt – mit Hämmern – weil sie Anti-hinduistisch waren Anti-BJP. Sie können sich vorstellen, was passiert ist. Wir erlassen eine Absage. Kaum jemand hat. Später stellte sich heraus, dass der Mann, der die Kühe zum verteilen gegeben hatte ein Schelm war. Er verkaufte sie und sagte, wir hatten ihn in einen Hinterhalt gelockt und getötet die Kühe."

Und die schwerste?

"Oh gibt es Dutzende, sie schließlich eine Kampagne laufen." Wenn die Salwa Judum, der erste Tag begann sie einem Dorf namens Ambeli angegriffen, brannte es nach unten und dann alle von ihnen, SPO, Naga-Bataillon, Polizei, bewegt sich in Richtung Kotrapal... müssen Sie über Kotrapal gehört haben? Es ist eine berühmte Dorf, es hat gebrannt 22 Mal für die Verweigerung zu ergeben. Als die Judum Kotrapal erreichte, war es unsere Miliz wartet. Sie hatten einen Hinterhalt vorbereitet. Zwei SPOs starb. Die Miliz gefangen genommen, sieben, der Rest weggelaufen. Am nächsten Tag die Zeitungen berichteten, dass die Naxaliten Arme Adivasis massakriert hatte. Einige sagten, dass wir Hunderte getötet hatte. Sogar eine respektable Zeitschrift wie Frontline sagte, dass wir 18 unschuldige Adivasis getötet hatte. Sogar K.Balagopal, die Menschenrechts-Aktivist, der in der Regel penibel Fakten ist, auch das hat er gesagt. Wir schickten eine Klarstellung. Niemand wurde veröffentlicht. Später in seinem Buch erkannte Balagopal seinen Fehler... "Aber wer bemerkt?"

Ich fragte, was passiert ist, die sieben Menschen, die gefangen genommen wurden.

"Der Bereich Ausschuss fordert eine Jan Adalat (Völker Gericht). Viertausend Menschen besucht es. Sie hörte die ganze Geschichte. Zwei der SPOs wurden zum Tode verurteilt. Fünf waren gewarnt und ablassen. Das Volk entschied. Auch mit Informanten – das ist immer ein großes Problem heutzutage – Menschen der Fall, die Geschichten, die Beichte zu hören und sagen "Iska Brummen Risiko Nahin le Sakte" (wir sind nicht bereit, das Risiko dieser Person Vertrauen nehmen) oder "Iska Risiko Brummen Herausforderung" (wir sind bereit, das Risiko dieser Person Vertrauen nehmen.) Die Presse berichtet immer über Informanten, die getötet werden. Nie über die vielen, die abgelassen werden. Nie über die Menschen, die diese Informanten hatten getötet. So dass jeder denkt, es ist eine blutrünstige Prozedur, in dem jeder wird immer getötet. Es geht nicht um Rache, seine über Überleben und sparen zukünftige Leben... Natürlich gibt es Probleme, wir haben schreckliche Fehler gemacht, wir haben sogar getötet die falschen Leute in unsere Hinterhalte, denken sie waren Polizisten, aber es ist nicht so, wie es in den Medien dargestellt wird."

Der gefürchtete "Völker" Gerichte. Wie können wir sie akzeptieren? Oder diese Form der unhöflich Justiz zu genehmigen?

Auf der anderen Seite, was ist mit "Begegnungen" fake und sonst — die schlimmste Form der zusammenfassende Gerechtigkeit — bekommen, dass Polizisten und Soldaten Tapferkeitsmedaillen, Geldprämien und Out-of-Turn-Aktionen von der indischen Regierung? Je mehr sie töten, desto mehr werden sie belohnt. "Bravehearts" sie genannt werden, die "Begegnung-Spezialisten". "Anti-Staatsangehörige" Wir berufen sind, die diejenigen von uns, die es wagen, sie zu hinterfragen. Und was ist mit der Supreme Court, die dreist es gab nicht genügend Beweise, um Satz Mohammed Afzal haben (beschuldigt, im Dezember 2001 Parlament Angriff) zum Tode, aber tat, wie auch immer, weil "das kollektive Gewissen der Gesellschaft nur zufrieden sein wird wenn der Täter Todesstrafe zugesprochen wird."

Zumindest im Fall von Kotrapal Jan Adalat war das Kollektiv physisch anwesend, eine eigene Entscheidung zu treffen. Es war nicht von Richter gemacht, die Berührung mit dem gewöhnlichen Leben vor langer Zeit verloren hatten, vorausgesetzt, für einen abwesenden Kollektiv zu sprechen.

Was die Menschen in Kotrapal hätte ich frage mich? Für die Polizei geschickt?

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Der Klang der Trommeln ist wirklich laut geworden. Es ist Zeit, Bhumkal. Wir gehen in den Garten. Ich kann meinen Augen kaum glauben. Es ist ein Meer von Menschen, die wildesten, schönen Menschen, gekleidet in die wildesten, schöne Möglichkeiten. Die Männer scheinen viel mehr Aufmerksamkeit auf sich als die Frauen bezahlt haben. Sie haben gefiederte Kopfbedeckungen und Tätowierungen auf ihren Gesichtern bemalt. Viele haben Augen Make-up und weiß gepudert Gesichter. Es gibt viel der Miliz, Mädchen in Saris von atemberaubenden Farben mit Gewehren achtlos über die Schulter geschlungen. Es gibt alte Menschen, Kinder und rote Ammern Bogen über den Himmel. Die Sonne ist scharf und hoch. Genosse Leng spricht. Und mehrere Amtsträger der verschiedenen Jantana Sarkars. Genossin Niti, eine außergewöhnliche Frau, die seit 1997, mit der Partei ist so eine Bedrohung für die Nation, dass im Januar 2007 mehr als 700 Polizisten Innar Dorf umgeben, weil sie hörten, dass sie da war. Genossin Niti gilt als so gefährlich und wird mit solchen Verzweiflung gejagt, nicht, weil sie viele Hinterhalte geführt hat (sie hat), sondern weil sie eine Adivasi-Frau ist, die von Menschen aus dem Dorf geliebt und ist eine echte Inspiration für junge Menschen. Sie spricht mit ihrer AK auf die Schulter. (Es ist eine Waffe mit einer Geschichte. Fast jeder Waffe hat eine Geschichte: Wer es aus, wie und von wem gerissen wurde.)

CNM-Truppe führt ein Theaterstück über den Bhumkal Aufstand. Die bösen weißen Kolonialherren tragen Hüte und goldenes Stroh für die Haare, und schikanieren und Adivasi zu Brei schlagen — wodurch endlose Freude im Publikum. Eine weitere Truppe aus South Gangalaur führt ein Theaterstück namens Nitir Judum Pito (Story of Blood Hunt). Joori übersetzt für mich. Es ist die Geschichte von zwei alten Leuten, die auf der Suche nach ihrer Tochter Dorf gehen. Als sie durch den Wald gehen, bekommen sie verloren, denn alles ist verbrannt und unkenntlich. Salwa Judum hat sogar die Trommeln und die Musikinstrumente verbrannt. Es gibt keine Asche, weil es geregnet hat. Sie können nicht ihre Tochter zu finden. In ihrer Trauer das alte Paar beginnt zu singen und zu hören, die Stimme ihrer Tochter singt zurück, um sie aus den Ruinen: der Klang unseres Dorfes hat zum Schweigen gebracht worden, sie singt. Es gibt nicht mehr schlagen von Reis, kein mehr lachen bei dem Brunnen. Keine weitere Vögel, nicht mehr blöken Ziegen. Die gespannte Saite unseres Glücks hat gerissen worden.

Ihr Vater singt wieder: meine schöne Tochter, Don't cry heute. Jeder, der geboren wird muss sterben. Diese Bäume um uns herum werden fallen, Blumen blühen und verblassen, eines Tages wird, das dieser Welt alt werden. Aber wer sind wir sterben? Eines Tages werden, das unsere Plünderer zu erfahren, das eines Tages die Wahrheit wird siegen, aber unsere Leute werden dich nie vergessen, nicht seit Tausenden von Jahren.

Noch ein paar reden. Beginnt dann die Trommeln und das Tanzen. Jede Janatana Sarkar hat eine eigene Truppe. Jede Truppe hat ihren eigenen Tanz vorbereitet. Sie kommen eins nach dem anderen, mit riesigen Trommeln und tanzen sie wilde Geschichten. Die einzige Figur, die jeden Truppe gemeinsam hat ist schlecht Mining Mann mit Helm und Sonnenbrille und in der Regel eine Zigarette raucht. Aber es nichts steif oder mechanische über ihren Tanz gibt. Wie sie tanzen, erhebt sich der Staub. Der Klang der Trommeln wird ohrenbetäubend. Allmählich beginnt die Menge zu beeinflussen. Und dann beginnt es zu tanzen. Sie tanzen in kleinen Linien von sechs oder sieben, Männer und Frauen getrennt, mit ihre Arme um die Taille. Tausende von Menschen. Dies ist, was sie für gekommen. Für diese. Glück ist sehr ernst hier im Dandakaranya Wald aufgenommen. Menschen werden kilometerweit, tagelang zusammen zum Schlemmen und singen, um Federn in ihre Turbane und Blumen in ihrem Haar, legte ihre Arme um einander und trinken Mahua und Tanz durch die Nacht zu bringen. Niemand singt oder tanzt allein. Dies, mehr als alles andere, signalisiert ihren Widerstand gegen eine Zivilisation, die versucht, sie zu vernichten.

Ich kann nicht glauben, all dies geschieht recht unter den Augen der Polizei. Direkt in der Mitte Betrieb grün Jagd.

Auf den ersten beobachten die PLGA-genossen die Tänzer, abseits stehend mit ihren Gewehren. Aber dann, eins nach dem anderen, wie Enten, die nicht ertragen können, am Ufer stehen und sehen Sie sich andere Enten schwimmen, sie einziehen und beginnen zu tanzen. Bald gibt es Linien der olivgrünen Tänzer wirbeln mit den anderen Farben. Und dann als Geschwister und Eltern und Kinder und Freunde, die monatelang nicht getroffen haben Jahre manchmal begegnen einander, die Linien brechen und re-form und das Olivgrün verteilt sich auf die wirbelnden Saris und Blumen und Trommeln und Turbane. Es ist sicherlich eine Volksarmee. Vorerst zumindest. Und Vorsitzenden Mao über die Guerilla Ausführungen werden die Fische und Menschen wird das Wasser, das, dem Sie im Schwimmen, ist in diesem Moment, buchstäblich wahr.

Vorsitzender Mao. Er ist auch hier. Ein wenig einsam, vielleicht, aber vorhanden. Es gibt ein Foto von ihm, sich auf einem roten Tuch Bildschirm. Marx zu. Und Charu Majumdar, Gründer und Chef Theoretiker der Naxaliten-Bewegung. Seine abrasive Rhetorik fetischisiert, Gewalt, Blut und Martyrium und oft eine Sprache so grob, fast Völkermord beschäftigt. Stehen hier am Bhumkal Tag ich des Eindrucks nicht erwehren, dass seine Analyse, so wichtig für die Struktur dieser Revolution, also von seinen Emotionen und Textur entfernt wird. Als er sagte, dass nur "eine Vernichtung Kampagne" könnte "der neue Mann, wird Tod trotzen und frei von allen Gedanken des Eigeninteresses" produzieren – konnte er ahnen, dass diese alten Menschen, in die Nacht hinein tanzen würde diejenigen sein, die auf deren Schultern seiner Träume würden zur Ruhe kommen?

Es ist ein Bärendienst für alles, der was hier geschieht, dass das einzige, das was scheint zu machen für die Außenwelt ist die steife, Entfaltung Rhetorik der Ideologen einer Partei, die von einer problematischen Vergangenheit entwickelt hat. Als Charu Mazumdar einst sagte, "Chinas Vorsitzender ist unser Vorsitzender und Chinas Weg ist unser Weg" war er bereit, bis zu dem Punkt, wo die Naxaliten still geblieben, während General Yahya Khan Völkermord in Ostpakistan (Bangladesh), weil zu der Zeit, China ein Verbündeter von Pakistan war, zu erweitern. Es herrschte Schweigen auch über die Roten Khmer und die Schlachtfelder in Kambodscha. Es herrschte Schweigen über den ungeheuerlichen Auswüchsen der chinesischen und russischen Revolutionen. Stille über Tibet. Innerhalb der Naxaliten-Bewegung zu, gab Gewaltexzesse und es ist unmöglich zu verteidigen, vieles von dem was sie getan haben. Aber kann alles, was sie getan haben, im Vergleich mit den schmutzigen Errungenschaften des Kongresses und der BJP in Punjab, Kaschmir, Delhi, Mumbai, Gujarat... Und doch, trotz dieser erschreckenden Widersprüche, Charu Mazumdar war ein Visionär in weiten Teilen was er schrieb und sagte. Die Partei, die er gründete (und ihre vielen Splittergruppen) hat den Traum der Revolution real und in Indien präsent gehalten. Stellen Sie sich eine Gesellschaft ohne diesen Traum. Dafür kann nicht allein wir ihn zu hart beurteilen. Vor allem nicht, solange wir wickeln uns mit Gandhis fromme Humbug über die Überlegenheit des "gewaltfreien Weges" und seine Vorstellung von Treuhandschaft: "der reiche Mann bleibt im Besitz von seinem Reichtum, die er nutzt, was er vernünftigerweise verlangt für seinen persönlichen Bedarf und fungiert als Treuhänder für den Rest für das wohl der Gesellschaft verwendet werden."

Wie seltsam es jedoch ist, dass der zeitgenössischen Zaren der indischen Einrichtung – der Staat, der die Naxaliten so gnadenlos zerquetscht – sollten jetzt sagen was Charu Mazumdar vor so langer Zeit gesagt: Chinas Weg ist unser Weg.

Auf den Kopf gestellt. Innen nach außen.

Chinas Weg hat sich geändert. China geworden eine imperiale macht nun Jagd auf andere Länder, andere Völker Ressourcen. Aber die Partei ist immer noch richtig, nur, die Partei hat ihre Meinung geändert.

Wenn die Partei ist ein freier (wie es jetzt in Dandakaranya), umwirbt die Menschen, ist aufmerksam auf ihre Wünsche, dann ist es wirklich eine Volkspartei, seine Armee wirklich eine Volksarmee. Nach der Revolution wie leicht diese Liebesbeziehung kann aber wiederum in eine bittere Ehe. Wie leicht der Volksarmee auf die Menschen verwandeln kann. Heute in Dandakaranya will die Partei das Bauxit in den Bergen zu halten. Morgen wird es seine Meinung ändern? Aber können wir Befürchtungen über die Zukunft sollten wir uns in der Gegenwart zu immobilisieren?

Das tanzen wird die ganze Nacht gehen auf. Ich gehe zurück zum Camp. Maase ist es, wach. Wir quatschen bis spät in die Nacht. Ich gebe ihr mein Exemplar von Nerudas Kapitän Verse (Ich habe es entlang, nur für den Fall). Sie fragt immer wieder, "was sie von uns außerhalb denkst? Was sagen die Studenten? Erzähl mir von der Frauenbewegung, was sind die großen Themen jetzt? Sie fragt mich, mein schreiben. Ich versuche und gib ihr ehrlich Rechenschaft über mein Chaos. Dann sie beginnt zu sprechen über sich selbst, wie sie die Partei beigetreten. Sie erzählt mir, dass ihr Partner im Mai letzten Jahres in einer gefälschten Begegnung getötet wurde. Er war in Nashik verhaftet und nach Warangal gebracht, um getötet zu werden. "sie müssen ihn schwer gefoltert haben." Sie war auf dem Weg, ihn zu treffen, als sie hörte, dass er verhaftet worden war. Seither hat sie in den Wald. Nach einem langen Schweigen erzählt sie mir war sie vor Jahren einmal verheiratet. "Er war in einer Begegnung zu getötet", sagt sie und fügt mit herzzerreißenden Präzision, "aber in einer realen."

Ich liege wach auf meinem Jhilli Maases anhaltende Traurigkeit, denken, hören die Trommeln und die Geräusche der langwierigen Glück aus dem Gelände und Charu Mazumdars Idee der langwierigen Krieg, das zentrale Gebot der maoistischen Partei darüber nachzudenken. Dies macht Leute denken, dass die Maoisten-Angebot "Friedensgespräche" eingeben um einen Hoax handelt, ein Trick, um Raum zum Atmen zu gruppieren, neu bewaffnen sich und gehen Sie zurück zu führen langwierigen Krieg. Was ist langwierigen Krieg? Ist es eine schreckliche Sache an sich, oder hängt es von der Natur des Krieges? Was passiert, wenn hatten die Leute hier in Dandakaranya nicht ihre langwierigen für die letzten dreißig Jahre Krieg wo sie jetzt wäre?

Und sind die Maoisten, die einzigen, die in langwierigen Krieg zu glauben? Indien wurde fast von dem Moment an eine souveräne Nation stellte sich in einer Kolonialmacht Gebiet annektieren, Krieg zu führen. Es hat nie gezögert, militärische Interventionen zu verwenden, um politische Probleme zu lösen – Kaschmir, Hyderabad, Goa, Nagaland, Manipur, Telengana, Assam, Punjab, die Naxalite Aufstand in Westbengalen, Bihar, Andhra Pradesh und jetzt in den Stammesgebieten Zentralindiens. Zehntausende sind ungestraft gefoltert Hunderttausende getötet worden. All dies hinter der gutartigen Maske der Demokratie. Wer sind diese Kriege gegen geführt worden? Muslime, Christen, Sikhs, Kommunisten, Dalits, Tribals und vor allem gegen die Armen, die es wagen, ihr Los statt zu akzeptieren die Krümel, die auf sie warf sind in Frage zu stellen. Es ist schwer, nicht zu den indischen Staat als im wesentlichen obere Kaste Hindus Staat (unabhängig davon, welche Partei an der Macht ist) zu sehen, die eine reflexive Feindseligkeit gegenüber den "anderen" birgt. Eine, die in kolonialer Manier, schickt die Nagas und Mizos in Chhattisgarh, Sikhs nach Kaschmir, Kashmiris, Orissa, Tamilians nach Assam und so weiter zu kämpfen. Wenn dies langwierig ist nicht Krieg, was ist?

Unangenehme Gedanken in einer schönen, sternenklare Nacht. Sukhdev ist zu sich selbst, sein Gesicht von seinem Computerbildschirm beleuchtet lächelnd. Er ist ein verrückter Workaholic. Ich frage ihn, was lustig ist. "Ich dachte an die Journalisten, die im vergangenen Jahr für die Bhumkal Feierlichkeiten kam. Sie kamen für ein oder zwei Tage. Man stellte mit meiner AK, ließ sich fotografiert und dann ging zurück und rief uns Tötungsmaschinen oder so etwas."

Das Tanzen hat nicht aufgehört und es ist Tagesanbruch. Die Linien sind immer noch, Hunderte von jungen Menschen, die immer noch tanzen. "sie wird nicht zu stoppen", sagt Genosse Raju, "nicht bis wir beginnen einpacken."

Ich laufe auf dem Gelände in Genosse Doktor. Er läuft ein wenig medizinische Camp am Rande der Tanzfläche. Ich möchte seine fettigen Wangen küssen. Warum kann er nicht mindestens dreißig Menschen statt nur einer sein? Warum kann er nicht tausend Menschen sein? Ich frage ihn, was er sucht wie die Gesundheit der Dandakaranya. Seine Antwort lässt mein Blut gefrieren. Die meisten Menschen, die er gesehen hat, die sagt er, einschließlich derjenigen in der PLGA haben ein Hämoglobin, das ist zwischen 5 und 6 (wenn der Standard für indische Frauen 11.) Es gibt TB von mehr als zwei Jahren chronischer Anämie verursacht. Junge Kinder leiden an Protein-Energie Unterernährung Grad II, in der medizinischen Fachsprache Kwashiorkor genannt. (Ich sah es später. Es ist ein Wort aus der Sprache der Ga der Küste Ghanas abgeleitet und bedeutet "die Krankheit, die ein Baby bekommt, wenn das Baby kommt." Im Grunde das alte Baby hält immer die Muttermilch, und es gibt nicht genug Nahrung Ernährung zu.) "Es ist hier eine Epidemie wie in Biafra," Genosse Doktor sagt: "Ich arbeite in Dörfern vor, aber ich habe so etwas noch nie gesehen."

Abgesehen davon, gibt es Malaria, Osteoporose, Bandwurm, schwere Infektionen im Ohr und Zahn und Primäre Amenorrhoe – das heißt, wenn Unterernährung während der Pubertät Monatszyklus einer Frau bewirkt zu verschwinden, oder nie an erster Stelle erscheinen.

"Es gibt keine Kliniken in diesem Wald abgesehen von ein oder zwei in Gadchiroli. Keine Ärzte. Keine Medikamente."

Er ist ab jetzt, mit seinem kleinen Team auf ein acht-Tage-Wanderung zum Abhujmad. Er ist in "Kleid" auch, Genosse Doktor. Also wenn sie ihn finden, werden sie ihn töten.

Ende von Teil vier. Lesen Sie Teil fünf hier