Gemieden zu sagen sie sind Muslime: Leben für Ahmadis nach Asad Shah Mord

Die Ladenbesitzer Glasgow war Mitglied der islamischen Sekte in Pakistan seit Jahrzehnten verfolgt. Wie haben die arkanen aber tödliche Spannungen, verwurzelt in der theologischen Geschichte der Region, Oberfläche in Großbritannien?


Einige Samia Sultan Nachbarn grüßen sie nicht mehr, und manchmal ist es schwer für sie zu verstehen, warum. Sultan, ein Zahnarzt, lebt in Glasgow, in einer Gegend der Stadt, das heißt – wie die meisten muslimischen Bevölkerung im Vereinigten Königreich – Mehrheit Sunni. Aber Sultan nicht sunnitische: sie ist Ahmadi. Und das ist die Quelle des Problems.

"Meine Nachbarn waren in Ordnung, aber wenn sie kamen, zu wissen, ich war Ahmadi, ihre Einstellung geändert," Sultan erklärt. Es ist ein helles Morgen in Glasgow, aber die Langeweile der Schulferien beginnt zu beißen, und ihre Töchter sind ungeduldig auf ihrem Smartphone zu leihen, so dass sie ihre Stoppuhr verwenden können, um ihr Spiel Zeit. Sultan geht ihre Handfläche sanft über ihre ältere Tochter Haar sie Rücken aussendet, um zu spielen. "sie würden nicht mehr auf meinen Gruß Antworten als-Salāmu ' Alaykum [Friede sei mit euch]" mit Wa'alaykumu s-Salām [und auf Sie Frieden]. "

Beim ersten hören scheint es fast zu vernachlässigen; eine kleinliche zurückhalten. Aber diese Haustür Weigerung, den universellen muslimischen Gruß zurück ist stumpf in seiner beabsichtigten Demütigung: Denial-of-der Grundwortschatz der Zugehörigkeit. Sultan zuckt leicht. "Wir können es selbst nicht stoppen und wir haben gelernt, Härte mit Geduld ertragen, so dass wir versuchen, freundlich zu sein." Sie macht eine Pause. "Aber es ist schwer. Manchmal denkt man: Was ist los mit mir? "

Die Antwort auf diese Frage ist eine komplizierte, mit Wurzeln in der Theologie und pakistanischen Geschichte. Aber was auch immer ihren Ursprung, es ist vor kurzem gekommen, dringender denn je erscheinen. Als Asad Shah, ein beliebtes Ladenbesitzer in der multikulturellen Shawlands Gegend von Glasgow, lebt in der Nacht vor dem Karfreitag tödlich außerhalb seiner Zeitschriftenläden erstochen wurde, war die erste lokale Vermutung, dass dies ein weiß-auf-schwarz-Hass-Verbrechen gewesen wäre. Eine Candlelight Vigil, organisiert von zwei einheimischen Frauen – ein Muslim und ein Christ – am Tag nach dem Mord wurde in den sozialen Medien unter dem Hashtag #thisisnotwhoweare publiziert.

Aber es bald heraus, dass Polizei Schottland behandelten das Verbrechen als "religiös beeinträchtigt", ein ungewöhnlich spezifische Form der Worte und dass Shah ein Ahmadi war, ist ein Mitglied einer Minderheit Sekte des Islam, die Gesichter, Verfolgung und blutige Gewalt in Ländern wie Pakistan und Indonesien und ist mit offener Feindseligkeit von vielen orthodoxen Muslimen in Großbritannien behandelt, denn es unterscheidet sich von ihrem Glauben, dass Muhammad der letzte Prophet geschickt, um die Menschheit zu führen , wie orthodoxe Muslime glauben ist im Koran angelegt.

Der Mann jetzt Shahs Mordes angeklagt ist auch ein Muslim. Am Donnerstag veröffentlicht Tanveer Ahmed von Bradford, eine Erklärung durch seinen Anwalt, das töten zu rechtfertigen, weil Shah "Islam missachtet hatte".

Darauf, dass die Tötung hatte "überhaupt nichts zu tun mit Christentum oder andere Religionen", er fuhr fort zu warnen: "Wenn ich dies nicht getan hatten, andere würden und hätte es mehr töten und Gewalt in der Welt."

Glasgows Ahmadi nannten alle muslimischen Führern und Imame in Großbritannien auf diese Aussage öffentlich zu verurteilen. Beschreibung Ahmeds Worte als "zutiefst beunruhigend", Gemeindevorsteher Ahmed Owusu-Konadu sagte: "es rechtfertigt die Tötung von jedermann – Muslim oder nicht - muslimischen – wem ein Extremist hält Respektlosigkeit zum Islam gezeigt haben."

Sprechen von seinem Büro in Islamabad, Ali Dayan Hasan, der ehemalige Pakistan-Direktor von Human Rights Watch ist über allgemeine Einstellung zur Ahmadis lapidar: "Es ist erschreckend, wie viel Hass es im Vereinigten Königreich ist." Er verweist insbesondere auf Literatur von Khatme Nubuwatt, eine Organisation, die in Pakistan fordert die "Beseitigung" von der Ahmadi, sondern hat auch Niederlassungen in Großbritannien, wo es ein eingetragener Verein und eine Tochtergesellschaft der Muslim Council of Britain ist verteilt. Ein Posting auf der Facebookseite Anti-Qadianiat (Tahafuz Khatme Nubuwwat), inklusive der Guardian Bericht des Schahs Tod, mit der Meldung "Herzlichen Glückwunsch an alle Muslime".

Hasan hat die unnachgiebige Verfolgung der Ahmadi in Pakistan während seines Berufslebens, einschließlich das Massaker an rund 100 Menschen durch die Taliban in Lahore im Jahr 2010 behandelt. Seit 1974 ist die Ahmadi-Bevölkerung in Pakistan von mehreren 1 Million gesunken. "Noch vor fünf Jahren erinnere ich mich"[zu Behörden in Großbritannien] sagen, Sie müssen etwas dagegen tun."

"Das Schisma ist also Arkane." Auf den ersten Blick inspiriert aussehen Ahmadi Moslems und NichtMoslems nicht den Betrag des Hasses diese Spaltung glauben in der muslimischen Welt. Weil Muslime Muslime abzielen, geht es verloren."

Der Gründer der Ahmadi-Bewegung, Mirza Ghulam Ahmad – wurde 1835 in Punjab geboren. Da er sich selbst den Erneuerer der ursprünglichen Lehren des Islam, wurde er von seinen Anhängern als der Messias und der Anhänger Prophet Muhammad angesehen. Und während Ahmadis darauf bestehen, dass er kein "Recht-geben" Prophet wie Muhammad, wenige unter den muslimischen Mainstream akzeptieren dieses Argument. Ahmadis glauben, dass sie der wahre Islam, wie Sie durch Muhammad praktizieren.

Mit seinen Ursprüngen in Britisch-kontrollierten Nordindien im späten 19. Jahrhundert wurde dieses theologische Schisma bald von der giftigen Politik der Partition überlagert. Ahmadi, historisch bessere gebildete und reicher als ihre Altersgenossen, waren instrumentell, wenn die Rückkehr von Mohammad Jinnah (Leader von der All-India Muslim League bis der Gründung Pakistans 1947 und dann erste Generalgouverneur des Landes) in Indien in den späten 30er Jahren und ihr Einfluss in der aufstrebenden Staat wurde von anderen Religionsführern mit zunehmendem Argwohn behandelt.

Hasan erklärt, wurde dieses Misstrauen dann in etwas noch giftiger kodifiziert. Im Jahr 1974 unter starkem Druck von Klerikern eingeführt Pakistans erste gewählte Premierminister Zulfikar Ali Bhutto, eine Verfassungsänderung, die Ahmadi Muslime werden erklärt. Dies bleibt eine einzige Instanzen in der Welt, wo eine religiöse Gemeinschaft ausdrücklich durch Gesetz diskriminiert wird. Ein Jahrzehnt später, sagt die berüchtigte Verordnung 20 eingeführt wurde – "eine Kreuzung zwischen Gesetzgebung ein Gedankenverbrechen und etwas erinnert der Apartheid", Hassan. "Wirklich, sagt es, dass diese Leute keine Muslime sind, und wenn sie darstellen, um Muslime zu sein, dann es eine Straftat mit drei Jahren Haft ist." Die Ahmadis Glaubensbekenntnis wurde eine kriminelle Handlung, und die Gemeinschaft verlegte seinen Hauptsitz nach Großbritannien, wo es jetzt eine geschätzte 30.000, im Vergleich mit 2,7 Millionen britischen Muslime insgesamt. Das Vorurteil folgte ihnen.

Umar Nasser ist letztes Jahr Sanitäter am Imperial College, London und nationaler Präsident der Ahmadiyya Muslim Students' Association. Die leise gesprochene Schüler beschreibt wie "einige Dinge sind einfach zur Routine geworden" auf dem Campus landesweit: "Plakate Werbeveranstaltungen sind abgerissen, andere muslimischen Gesellschaften entweder eine offene oder verdeckte Weise versuchen, unsere Aktivitäten zu untergraben."

An seiner eigenen Hochschule organisiert er eine Diskussionsveranstaltung mit dem Titel Frauen im Islam. "Ich habe eine offizielle e-Mail von eine andere muslimische Studentenvereinigung, die sagen, dass ich den Titel, um Frauen in Ahmadi ändern sollte, weil wir Muslime waren. Ich fand es bizarr." Er lacht, aber klingt verletzt als auch ratlos. "Ich kann nicht glauben, sagte er, dass direkt auf mein Gesicht."

Gestört nicht es ihn, den gibt es einige jüngere Muslime, die das Bezugsrecht? Er taumelt aus der Verschwörungstheorien: der Glauben war nicht erfunden und heimlich finanziert durch die Briten und die Juden, Islam, zu untergraben, die seinem Gründer angeblich größer sein als der Prophet Muhammed, dass es Leute beitreten lohnt sich. "Ich fühle mich ein wenig Mitleid mit ihnen, die sie gebracht haben, diese Vorurteile zu haben. Sie haben einige sehr extremen Überzeugungen über Ahmadi geerbt, und bis sie tatsächlich sich mit Ihnen setzen, sie wissen nicht, diese Dinge sind nicht wahr. "

In anderen Institutionen, London, die Nasser lehnt aus Angst vor Studenten dort zu nennen, vor Repressalien, beschrieb er eine Ahmadi-Informationen-Stall von anderen muslimischen Studenten körperlich angegriffen; ein muslimischer Schüler kommen zu einer Veranstaltung der Ahmadi-Lautsprecher und Flugblätter, die Forderung nach dem Tod von Ahmadis geben; eine weitere e-Mail an Mitglieder einer Hochschule islamischen Gesellschaft anweisen Mitglieder nicht, Ahmadi-Veranstaltungen zu besuchen.

Nassers Verband Universitätsbehörden von den Todesdrohungen alarmiert und als unter die Beschwerde weiter, aber dagegen entschieden, wenn die betreffende Schüler entschuldigt. Immerhin ist dies eine Bewegung, die Gewaltlosigkeit und Toleranz anderer Religionen betont. Aber es gibt auch eine Angst, dass Hassverbrechen Berichterstattung nur Spannungen verschärfen wird.

Tell Mama UK, die Islamophobie-Telefon-Helpline, bestätigt, dass es eine Spitze in der Berichterstattung der Anti-Ahmadi Belästigung seit dem Mord in Glasgow, erlebt hat, obwohl die Zahlen weit kleiner als die aufgetretenen Gerüchten zufolge stieg von rund fünf bis 10 seit Beginn des Jahres sind. Regisseur Fiyaz Mughal glaubt, dass dies die Spitze des Eisbergs ist. "Es ist wirklich ein sehr starkes Gefühl der Diskriminierung. Die Ahmadi stellen diese wirklich harten, spröden Ansichten über sie als Ungläubige, nicht Muslime, wodurch entsteht eine stimmungsvolle Musik der Entmenschlichung. "

Die jüngsten Fälle beinhalten Ahmadi empfangende Bedrohungen in Bezug auf das Erhängen von Mumtaz Qadri, Punjabi Politiker Salmaan Taseer ermordet, nachdem Taseer gegen Pakistans Blasphemie-Gesetze sowie Ahmadi Verfolgung aussprach. "Die pakistanische Erzählung, genäht wird", sagt Moghul. "Mussten wir aufstehen und sagen, dass Hass gegen Ahmadi oder Shia ist in der Tat Hass gegen Muslime, aber dies ist eine bedeutende Fraktur im Mittelpunkt der Gemeinschaft."

Die vielen Erfindungen über die Ahmadi, vor allem online gehört, dass die Gemeinschaft erfindet oder Angriffe provoziert um Sympathie im Westen zu gewinnen. Ironischerweise, stoßen aber die Natur und den Kontext der Einstellung Mittel, die sie mit einem hohen Maß an Nuance betrieben werden müssen.

Als Taalay Ahmed, ein junger Ahmadi aus Yorkshire, sagt: "Wir reden über sehr subtilen Untertönen. Wenn jemand Sie nicht mag, weil du ein Ahmadi bist, können nicht Sie dies bei der Polizei melden. Fälle von Gewalt sind in diesem Land relativ selten. Ich habe einige Begegnungen mit anderen Muslimen, sondern mehr von der extremen Rechten. Dies ist nicht über alle nicht - Ahmadi-Muslime. "Es ist nicht gegen Ahmadi, aber Extremisten gegen Ahmadi sunnitischen."

Ein weiterer Imam verzettelt seine Worte während unserer Interviews, zuvor in Frust sagt: "Ich will nicht sagen,"sie"und"uns"gibt es so viel Islamophobie, dass alle von uns zu bewältigen haben."

Die cremige Kuppel und hoch aufragenden Minarett der Baitul Futuh, der Gemeinschaft der größte Ort der Anbetung in Westeuropa, ist im Süden von London. Großbritanniens größte Konzentration von Ahmadi befinden sich in der Nähe, aber auch hier, sagt Rechtsanwalt Farooq Aftab: "Es ist ein wachsendes Phänomen: Geschäfte boykottiert, Frauen angegriffen, sogar meine Freunde, die erzogen werden will nicht mit mir jetzt essen. Die einfache Antwort: Es ist, weil Sie kein Moslem sind. Wir haben durchgemacht Universität zusammen, aßen wir gemeinsam beteten gemeinsam..." Er erinnert an die Worte, die Nasser verwendet: "Es ist eine bizarre Situation."

Imam Abdul Quddus Arif beschreibt "eine Art von Apartheid" im nahe gelegenen Tooting, wo Ahmadi Beschäftigung von anderen muslimischen Unternehmen verweigert und nicht das Essen in Restaurants serviert. Hass predigen in nicht-Ahmadi-Moscheen in ganz Großbritannien "zügellos", fügt er hinzu.

Diese Woche, lokalen MP und Fraktionsvorsitzender der die All-Parteien für die Ahmadiyya Muslim Jamaat schrieb Siobhain McDonagh Sekretär Theresa May fordern eine Dringlichkeitssitzung besprechen Sie den Aufstieg des Extremismus in Bezug auf Großbritanniens Ahmadis zu Hause. McDonagh ist besonders besorgt über die Aktivitäten der Khatme Nubuwwat und "ein Overspill des Extremismus aus Pakistan in das Vereinigte Königreich".

Anders als in den meisten anderen Teilen des Landes, ist die muslimische Gemeinschaft in ihrem Wahlkreis Mehrheit Ahmadi. "Ich denke, Leute [nach dem Schah töten] ängstlich zu tun. Sie fühlen sich gepresste: gibt es die Gegenreaktion der Mainstream-Gemeinschaft wegen Gräueltaten in Paris und Brüssel; dann fühlen sich auf der anderen Seite, sie unter Druck durch eine zunehmende Radikalisierung und Hass gegen sie innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft."

Aber dies ist keine Gemeinschaft unter Belagerung, sie sagt: das sind "nach außen gerichtete" Leute, Geldspenden zu lokale Wohltätigkeitsorganisationen, mainstream Verkauf Mohn im Herbst drapieren ihrer Moschee Geländer in union Flaggen auf Armed Forces Day im Sommer.

Während die Mainstream-britische muslimische Gruppen in Glasgow die Tötung verurteilt haben, haben viele ihrer Aussagen bemerkenswert Verschleierung gezeigt. Der Muslim Council of Britain, die kein Ahmadi-Mitglieder hat, erklärte, dass – obwohl es ist "nicht hinnehmbar" zum Ziel Ahmadi auf der Grundlage ihres Glaubens, "Muslime nicht gezwungen werden sollten, Klasse Ahmadis als Muslime wenn sie nicht wollen, zu tun, zum gleichen Zeitpunkt nennen wir Muslime empfänglich sein." Beantwortung von Fragen aus dem Guardian über warum Khatme Nubuwwat Partner bleibt, ein Sprecher sagte: "Wir verstehen, sie haben in einer Erklärung verurteilte die Ermordung und alle Formen des Hasses."_FITTED "Wir fordern derzeit die Organisation zur Klärung und Anschuldigungen um es ernsthaft zu untersuchen."

In London beschreiben Imame großzügig Polizei und andere Behörden als "in einem sehr frühen Stadium des Verstehens". In Glasgow haben der Gemeinschaft und in der Tat Schah Familie, für deren Handhabung der Untersuchung Polizei Schottland gelobt. In Glasgow Moschee der Ahmadi erinnert sich Iman Qureshi eine rasche und sensible Polizei Antwort letztes Jahr, ein Geschäft auf der Südseite – in der Nähe wo Schah ermordet wurde – wie die Anzeige einer Anti-Ahmadi-Plakat ausgegeben wurde.

Aber Polizei Schottland sind die angebliche Verbindungen zwischen ein prominenter Glasgow muslimische Führer und einer verbotenen sektiererische Gruppe in Pakistan untersucht. Eine kürzlich durchgeführte Untersuchung der BBC zufolge Sabir Ali, der Leiter der religiösen Veranstaltungen in Glasgow Central Mosque, Präsident der Sipah-e-Sahaba, eine militante politische Partei war, die Verantwortung für die tödlichen sektiererischen Angriffe gegen schiitische Muslime und Ahmadiyya Minderheiten in Pakistan akzeptiert hat, und wurde im Jahr 2001 durch das Innenministerium verboten.

Aamer Anwar, einer der schärfsten muslimischen Reformer Schottlands, letzte Woche dazu beigetragen, um ein einzigartiges Ereignis zu vermitteln, dem Vertreter der Sunniten, Schiiten, Ahmadiyya und pakistanischer Christ Gemeinschaften geteilt eine Plattform zum ersten Mal, und geschworen, Schulter an Schulter stehen, gegen den Extremismus.

Zu der Zeit, Anwar gewarnt: "eine sehr kleine Minderheit der Gemeinschaft kann denke, es ist in Ordnung, in die Jauchegrube der gewalttätige extremistische Politik in Pakistan einzumischen, aber wir sind vereint, er sagt, dass wir nicht wollen, sectarian Gewalttätigkeit zu importieren, die soviel Division und so viel Blutvergießen in unserer Community oder auf unseren Straßen verursacht hat." Er hat seit erhielt Morddrohungen selbst, die jetzt Gegenstand von Ermittlungen durch die Polizei.

Für Anne-Marie Ionescu, der hat gerade ein Medizinstudium abgeschlossen und arbeitet in Leamington Spa, was die Ahmadi-glauben markiert, ist die Bereitschaft zur Debatte. Ein moslemischen Bekehrter vom Katholizismus, die Ahmadi-Gemeinde ein paar Jahre später verbunden, Ionesco lebt in einer einzigartigen Position, um solche Unterscheidungen zu beachten.

"Einer der Gründe war ich angezogen, die Ahmadi-glauben war, dass sie alle Rechte ausgeübt, die der Islam den Frauen gibt. Das Problem mit einigen Leuten ist, dass sie islamische Praxis mit einer kulturellen Praxis verwechseln, die eine Menge der Rechte wegnimmt, die der Islam den Frauen gibt. Frauen spielen eine viel größere Rolle [in der Ahmadi-Gemeinde] und wir haben eine Führung, die wirklich das ermutigt."

Im Hinblick auf die tägliche Praxis des Glaubens sagt sie, gibt es keinen Unterschied. "Verschenken Sie wir beten noch fünfmal täglich, schnell, Geld. Aber die Dinge, die mehr hervorgehoben werden Auseinandersetzung mit und für die örtliche Gemeinschaft zurückzugeben und Öffnung der Dialog auch über kontroverse Themen sind."

Und dies scheint niemand genauer als Asad Shah selbst, deren Kunden daran erinnern, wie er gedruckt Weihnachtskarten mit individuellen Botschaften des Friedens zu beschreiben; deren letzte Facebook-Update veröffentlicht ein paar Stunden vor seinem Tod angeboten Ostergrüße "meine Geliebte christliche Nation" und verkörpert, die nach seiner trauernden Familie Ahmadi-Motto: Liebe für alle, Hass für keinen.

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