Geschichte der Städte #44: Dadaab, die weltweit größte Flüchtlingslager, wirklich schließen?

Fünfundzwanzig Jahre nach der Eröffnung hat Kenia die drittgrößte 'Stadt', komplex Flüchtlingslager Dadaab ist heruntergefahren werden. Aber für viele Bewohner dieser weitläufigen Slum in einer unwirtlichen Wüste ist die einzige Heimat, die sie kennen

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Drittgrößte Stadt Kenias, ist nach Nairobi und Mombasa, eine Stadt überhaupt nicht aber ein Flüchtlingslager – der größte der Welt. In diesem Jahr die Dadaab Flüchtlingslager Komplex ist 25 Jahre alt: jung für eine Stadt, aber alt für ein Lager, das immer nur eine vorübergehende Zuflucht sein soll.

Dadaab entstand im Jahr 1992 für 90.000 Flüchtlinge, die vor dem Krieg in Somalia. Heute ist es Heimat von schätzungsweise eine halbe million Menschen, davon 350.000 registrierte Flüchtlinge – eine städtische Fläche von Bristol, Zürich oder New Orleans. Letzte Woche Kenia angekündigt, es bis zum Mai des nächsten Jahres, um das Unglück vieler zu schließen, die dort leben.

Noor Tawane, jetzt im mittleren Alter Vater von sieben und Geschäftsmann im Lager, war einer der Dadaabs ersten Bewohner. In den vergangenen vier Jahren bei den Recherchen für ein Buch über die Lager habe ich seine Geschichte gelernt. Er kam in Dadaab auf einem Eselskarren 1992 im Alter von sieben, mit seiner Mutter und Vater: ein dünnes, runzligen Mann mit hennaed Haar und helle Augen namens Idris.

Die Familie floh die Gewalt, die Süd-Somalia verschlungen nach dem Zusammenbruch der Regierung Siad Barre. Idris war eine wohlhabende Bauer mit viel Land an den Ufern des Flusses Juba, die er aufgeben wollte. "Das schönste Land jemals diesen Ort" Tawane, sagt stolz – aber er kann nicht direkt erinnern. Dies ist sein Vater Speicher sprechen.

Eines Tages hatte Tawanes älteren Brüder gegangen, auf der Farm außerhalb ihrer Heimat der Jama'ame arbeiten. Wenn sie nicht zurückkehren, Idris suchte für sie – und entdeckt seine zwei Jungs liegend tot inmitten der Mais Stiele, eine Kugel in jedem von ihnen. So lief der Rest der Familie.

Flüchtlinge wurden an der Grenze zu Kenia Körpermodelle und eine Stadt der Zelte und Hütten sprang – ein bisschen wie der "Dschungel"-Camp in Calais heute. Diese Wellen der Neuankömmlinge aufgefordert die kenianische Regierung eine dauerhaftere (aber noch temporäre) Anordnung zu machen: Er fordert das UN Flüchtlingshilfswerk, drei geplanten Lager rund um den kleinen staubigen Rand Stadt von Dadaab, 90 km in Kenia zu bauen. Und es war in einer von Ihnen, ein Lager namens Hagadera, das Tawane, seine Eltern und seine übrigen Brüder und Schwestern eines Morgens Ende 1992 gezeigt wurden.

Hagadera im Somali, bedeutet "der Ort von den hohen Bäumen". Es war auch ein Ort der sandigen Wasserrinnen gebildet von sporadischen Wasserläufen in der Regenzeit, wo die Nomaden ihre Kamele gebracht. Zwölf Kilometer nach Norden wurde die Stadt von Dadaab – bisher eine kleine Siedlung von 5.000 semi-nomadische Leute – wo die Vereinten Nationen und den anderen Hilfsorganisationen ihre eigenen Camp Zelte neben der Polizei post gemacht. Im Norden von Dadaab wurden zwei weitere Lager, Ifo und Dagahaley; wie Hagadera soll jeweils 30.000 Personen.

Es gab keinen Zaun um jedes Camp; nur, in alle Richtungen, die unermüdlichen Wüste. "Es war sehr trocken, sehr heiß!" Idris sagte mir.

Nordost-Kenia ist einsame Land und die Regierung wollte die Flüchtlinge aus der Feder so weit weg wie möglich von allen anderen. Es hielt die Flüchtlinge aus dem Umzug weiter in Kenia mit einer Straßensperre auf der Straße nach Süden und eine andere am Tana Fluss in Garissa Stadt, 100km südlich.

Die UN-Planer entworfen, die drei Lagern auf einem Raster angeordneten Buchstaben gekennzeichneten Abschnitte und nummerierten Blöcke geteilt durch die Straßen breit genug für Polizei Streifenwagen. Die Prinzipien, die immer die Lager Architektur geführt haben sind Transparenz und Kontrolle, ein bisschen wie ein Gefängnis-Lager folgt der Gliederung der Strafe, aber kein Verbrechen stattgefunden hat.

Tawane Familie wurde zu einem Rechteck von Sand in Block E5 Hagadera gezeigt. Die Größe eines Grundstücks entspricht der Anzahl der Personen in jeder Familie: eine UN Maßeinheit (auch verwendet um Rationen berechnen) bekannt als "Familie-Größe".

Tawane der Familie erhielt ein Zelt, und sie über den Anbau von Dorn Stecklinge entlang des Umfangs ihrer Handlung für einen Zaun. Alle zwei Wochen ein Lastwagen mit Lebensmitteln für die Verteilung der Rationen ankommen würde: Maismehl, Weizen, Bohnen. "Die Kinder konnte nicht an das Relief Essen anpassen", erinnerte Idris. "Sechs Monate lang waren sie immer krank; Ich nahm immer sie ins Krankenhaus."

Wasser kam per LKW, auch alle paar Tage, bevor die Bohrmaschinen kam und Bohrungen gegraben wurden. In jenen frühen Tagen Wasser war nur 20 Meter unter der Oberfläche der Wüste – aber bis zum Jahr 2016 ein neues Bohrloch schlug Wasser erst nach 400 Meter hinunter. Eine halbe million Menschen verwenden eine Menge Wasser.

Bald, nachdem sie in Hagadera beigelegt wurden, errichtete eine Gruppe von Freiwilligen eine Schule aus Holz und Wellpappe Eisenblech. Tawane der frühesten Erinnerungen sind für den Betrieb der sandigen Gassen zwischen den Blöcken, dann über die offene weite vor ihnen, in die kleine Schule. "Ich mein ABC, auf Arabisch gelernt", sagte er, "Schreibunterricht auf ein schmales Holzbrett."

In jedem Lager, in der Mitte des Rasters markiert die UN-Planer eine Fläche für einen Markt mit Grundstücken für Stände. Die Neuankömmlinge hatten sich in ihren Abschnitten und Blöcke, Gemeindeleiter, mit den Vereinten Nationen, die kenianische Regierung zu ernennen angeordnet und Agenturen, die plötzlich erschienen waren, zu den Lagern Kliniken laufen.

In vielen Fällen zu Hause diejenigen, die in Positionen der Autorität gewesen, wie Tawanes Vater, rutschte leicht in Führungspositionen in den Lagern. Als Geschäftsmann mit einige Vermögenswerte gehörte er zu denen eingeladen, um ein Geschäft auf dem Markt einzurichten. Die UN-Rationen sind trocken und viele Menschen wünschen sich, sie zu verkaufen, um andere Dinge wie Gemüse, Fleisch, Tee oder Zucker zu kaufen. Aber Tawanes Vater lehnte das Angebot: "Wir gehen nach Hause bald," Idris sagte ihnen.

"Ich hatte nie die Erwartung an diesem Ort zu bleiben," sagte er zu mir. "Ich weiß, ich habe den Namen"Flüchtling", aber ich nie akzeptiert Abrechnung hier als eine dauerhafte Lösung." Idris starb Anfang dieses Jahres, nach 25 Jahren im Camp, wartet noch auf seine Farm zurück.

Er hatte allerdings – nach einigen Jahren des Widerstands – in einer Metzgerei-Geschäft investiert und hinterließ seinen Söhnen ein Netzwerk von Geschäften rund um das Camp plus drei Eselskarren mit isolierten Stahlkästen in Rückenlage, jeder Sport das Wort "Fleisch" in roter Farbe.

In der Zeit natürlich, wuchs die Wirtschaft des Lagers. Menschen würden hungern jahrelang um die Hauptstadt, um eine Existenzgründung – zu retten, aber in diesen Tagen auf dem Markt, Sie können alles kaufen von einem iPhone auf ein Eis.

In der Zeit auch formalisiert die UN den Ad-hoc-Termin der Block und Abschnitt Führer in Kommunalwahlen. Jedes Camp hat eine gewählte Vorsitzende und Frau, sowie ein allgemeine Stuhl, der repräsentiert die drei Camps in Diskussionen über alles, von der Standortwahl von Bohrlöchern und Probleme mit der, Müllabfuhr, kommunale Beziehungen zwischen den verschiedenen Gruppen im Camp. Nach dem Abitur, Tawane lief für Büro als Jugend-Vorsitzender des Hagadera: "Ich bin anders, weil ich in Schulungen auf die Demokratie gewesen und ich weiß, worum es geht," sagte er.

Tawane gewann – und seine zwei Begriffe um eine Botschaft der Inklusivität zu predigen und gender mainstreaming, Schlagworte, die er von UN Workshops gelernt hatten. "Frauen haben mehr Auswahl in Dadaab", sagte er. "NGOs unterrichten sie über weibliche Genitalverstümmelung und Zwangsheirat und so weiter." Dadaab ist ein freier Platz für Frauen als Somalia."

Heutzutage ist Dadaab ein wahrer Schmelztiegel mit Sudanesen, Äthiopier, Kongolesen, Ugander und sogar ein einsamer ruandische Flüchtling aus dem Völkermord von 1994 zur Mischung hinzufügen. Das Camp ist keine Demokratie, mehr eine Art von beratenden Autokratie mit der kenianischen Regierung und der UNO die ultimative Aufseher – in einige Bereiche Inhalte, eine Art der laissez-faire Governance betreiben aber in anderer Hinsicht heftig um die Durchsetzung von Beschränkungen.

Die Perversität dieser Einschränkungen gewachsen schärfer als die Lager im Alter haben. Tawane Haus für ein Vierteljahrhundert besteht aus Schlamm und klebt, weil die Flüchtlinge nicht erlaubt sind, Gießen Beton oder dauerhafte Strukturen zu machen. Er erwarb Diplome durch Fernunterricht und wurde durch die kenianische Schulsystem, aber er darf nicht für die UNO oder die Agenturen, die das Lager laufen, weil er kein Kenianer zu arbeiten. "Manchmal frage ich mich, warum Gott mich so verlassen hat?" Tawane beschwert sich.

Aber er hat nicht akzeptiert sein Schicksal liegen. Während die Regierung immer angemessene sanitäre und Strom im Camp verboten hat, zu dieser riesigen Slum immer "permanent", Tawane und seine Freunde in einem Generator investiert haben und liefern Strom, illegal, fast 400 Haushalte gegen eine monatliche Gebühr.

Tawane der Einfallsreichtum steht beispielhaft für den Triumph und die Tragödie des Lagersystems im Umgang mit großen Flüchtlingsströmen. Ihre Grundlage ist eine Fiktion des Provisoriums – eine Fiktion die kenianische Regierung ist bereit, bei Bedarf mit Bulldozern durchzusetzen.

Die Regierung vor kurzem benötigt die UN, einige neu gebaute Häuser zu zerlegen, weil sie "zu viel wie echte Häuser aussahen", und es hat auch illegalen Stromleitungen abgerissen. Wenn die Flüchtlinge arbeiten durften, um ihre Geschäfte florieren, machen, um selbst-Steuer zu zahlen scheint es klar, dass jeder besser dran wäre. Als Tawane sich beschwerte sich: "Was könnte ich haben erreicht wenn ich einen Flüchtling geboren wurde, hatte nicht?"

Trotz der Einschränkungen arbeitet jedoch Dadaab nach einer Mode. Und obwohl Mogadischu zu stabilisieren für Leute wie Tawane, die ein Leben – und Leben – im Lager gemacht haben, scheint, die Unsicherheit des Lebens wieder in Somalia ist keine attraktive Alternative.

"Die Vereinten Nationen und Kenia Regierung sagt:"Geh zurück nach Hause"," sagte Tawane, "aber für mich, gehe zurück wo? Das Haus hatten wir ergriffen wurden, von anderen Clans – und Al-Shabaab ist noch unter Kontrolle."

Darüber hinaus die wirtschaftliche Reichweite der Dadaab Lager geworden ist ein Teil der nationalen Landschaft: mächtige Interessen Fuß gefasst haben. Viele Kenianer kommen hier – für die Agenturen unter fließendem Wasser, Bildung und Gesundheitswesen zu arbeiten; als Wachpersonal, Hoteliers und Fahrer; und auch arbeiten für Unternehmen der Flüchtlinge im Lager, die vor langer Zeit Markt entwachsen seine zugewiesenen Raum: Händler alles aus Zucker, Sportbekleidung, EDV-Techniker, Schlosser, Schneider. Dies ist der größte Markt von Nairobi nach Mogadischu, drehen über $20m - 30m pro Jahr.

Die Straßen durch das Lager sind auch eine Drehscheibe für ein Multimillionen-Dollar-Schmuggel-Ring, der bestimmte Beamte in die kenianische Regierung bereichert. Einige Mitglieder der Polizei, sind nominell verantwortlich für Sicherheit in den Lagern, Schmiergelder, wegschauen gezahlt.

Tagsüber kann ein Regierungssprecher Schuld Dadaab Flüchtlinge für terroristische Anschläge in Kenia und fordern das Lager geschlossen werden; Nachts jedoch gießt dieser unerlaubten Handels mit Bargeld in die Kampagne Kassen einiger Politiker obwohl die Regierung dies verweigert. "Die Kenianer Schmuggel, sehr gut sind", sagte Tawane. "sie lieber Geld als eine gute Sicherheit im Lager."

Aus diesen Gründen und wegen der Abgeschiedenheit eines dauerhaften Friedens in weiten Teilen Südsomalias scheint Dadaab sehr wahrscheinlich zu bleiben, trotz Ankündigung letzte Woche von seiner bevorstehenden Schließung.

Dieser ausgedehnten städtischen Slums in der Mitte eine unwirtliche Wüste – die unpassendsten Ort für eine Stadt – wird durch eine kuriose Mischung von politischen Intrigen, bürokratische Trägheit und die einfache Tatsache, dass es seit zwei Generationen inzwischen nachhaltig "zu Hause". Während dieser komplexen Flüchtling auf keinem offiziellen Atlas von Kenia nicht angezeigt wird, ist das Lager Dadaab, so das Sprichwort, Dank "auf der Karte".

Ben Rawlence ist der Autor von City of Thorns: Nine Lives im größten Flüchtlingslager der Welt. Es ist erhältlich im Guardian Bookshop für den reduzierten Preis von £11,99 (RRP £14,99)