Gott und die Wissenschaft: einen inneren Konflikt

Gott und Wissenschaft sind von Natur aus mit einer Quote, oder so geht die Geschichte mit Wurzeln, die erreichen wieder fast 400 Jahre der Inquisition ist Versuch von Galileo unter dem Verdacht der Ketzerei.

Die laufende Bemühungen der US-Kreationisten Zweifel über die Evolution in Wissenschaft Klassenzimmer in öffentlichen Schulen zu injizieren ist ein Beispiel für diesen Konflikt, ganz zu schweigen von den polarisierenden Argumente in den Jahrzehnten von zahlreichen Mitgliedern des Klerus, Politiker, und rund Atheist Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler unter anderem Richard Dawkins angeboten.

Jetzt eine neue Studie legt, dass unser Geist in Konflikt sind nahe, haben machen es so wir Mühe, die Vereinbarkeit von Wissenschaft und Gott, weil wir unbewusst diese Konzepte als grundsätzlich dagegen sehen, zumindest wenn beide verwendet werden zu Beginn des Lebens und des Universums zu erklären.

Aber was ist die Quelle dieser scheinbaren "unüberbrückbare Differenz" – sind wir für sie fest verdrahtet, oder ist es zäh kulturelle Gepäck?

Die Experimente

Experimente unter der Leitung von Psychologen Jesse Preston von der University of Illinois at Urbana-Champaign und ihr Kollege Nicholas Epley von der University of Chicago Angaben einige um das Argument zu unterstützen, dass der Konflikt inhärenten oder fest verdrahtet. Sie fanden, dass Themen offenbar leicht positive Bewertungen zu Gott und die Wissenschaft als Erklärungen für große Fragen, wie der Ursprung des Lebens und des Universums zur gleichen Zeit geben können.

In einem Experiment gelesen 129 Freiwillige, meist Studenten, kurze Zusammenfassungen von the Big Bang Theory und die ursprüngliche Suppe Hypothese, eine wissenschaftliche Theorie über die Entstehung des Lebens.

Die Hälfte der Gruppe lesen dann eine Erklärung, dass die Theorien stark und unterstützt durch die Daten waren. Die andere Hälfte gelesen, dass die Theorien "erhöht mehr Fragen auf als sie beantwortet." Alle Themen Aufgabe dann ein Computer wo sie erforderlich waren, um verschiedene Wörter als positiv oder negativ zu kategorisieren.

Während des Vorgangs wurde das Wort "Wissenschaft" oder "Gott" oder eine neutrale Steuerwort auf dem Bildschirm vor jeder positiven/negativen Wort geflasht. Zum Beispiel rechts, bevor das Wort "schrecklich" erschien, entweder das Wort "Gott" oder "Wissenschaft" auf dem Bildschirm für 15 Millisekunden geflasht war – zu kurz, um zu sehen, aber unbewusst registriert.

Dies ist ein standard Experimentalpsychologie Ansatz entwickelt, um latente oder automatische, Haltung gegenüber (oder Bewertungen) messen die Grundierung Wort – in diesem Fall, Gott oder Wissenschaft. Schnellere Reaktionszeiten bedeuten eine engere Assoziierung zwischen zwei Konzepten, z. B. "Wissenschaft" und "großartig."

Preston und Epley gefunden, dass Probanden, die die Erklärung zur Unterstützung der wissenschaftlichen Theorien lesen schneller reagiert auf positive Wörter erscheinen nur nach dem Wort "Wissenschaft" als diejenigen, die Aussagen der wissenschaftlichen Theorien kritisch gelesen hatte. Ebenso waren diejenigen, die zur Erklärung darauf hindeutet, dass die wissenschaftlichen Theorien schwach waren, langsamer als die andere Gruppe (wer die Theorie-unterstützende Anweisung zu lesen), negative Wörter zu identifizieren, die erschienen, nachdem sie grundiert wurden, mit dem Wort "Gott".

Die Ergebnisse sind detailliert in der Januar-Ausgabe des Journal of Experimental Social Psychology. Die Studie wurde von der National Science Foundation der Sozial-, Wirtschafts- und Geisteswissenschaften Research Council of Canada unterstützt.

Implikationen für die Wissenschaft Einfluss

Preston sagt, dass ihre Forschung zeigt, dass ein dual Glaubenssystem, zum Beispiel die Idee, dass Evolution Biologie erklärt aber Gott den Prozess in Gang gesetzt, in unserem Gehirn nicht vorhanden ist.

"Wir können nur glauben an eine Erklärung zu einem Zeitpunkt", sagte sie LiveScience. "Obwohl Menschen explizit berichten können,"Schau, ich habe ein Christ mein ganzes Leben lang, und ja, ich glaube auch in der Wissenschaft ich bin praktizierender Chemiker, "die Frage ist, sind diese Leute wirklich versöhnende glauben an Gott und die Wissenschaft, oder sind sie nur in einer Sache zu einem Zeitpunkt glauben?"

Wenn es um die letzten Fragen geht, ist es wirklich nur eins zu einem Zeitpunkt Preston sagt.
Menschen nur selten diese Probleme jedoch denken, so dass die meisten Menschen ihr Leben Leben ohne viel Aufmerksamkeit, wie das Universum begann oder wie das Leben begann, sagte Preston.

Hinter den Ergebnissen

Allerdings, sagt Hampshire College Wissenschaftshistoriker Salman Hameed Preston und Epley Rahmung der Themen und Interpretation ihrer Ergebnisse sind eingebunden in eine bestimmte Ansicht von Wissenschaft und Religion, bekannt als die "These, Konflikt." Ja, manchmal besondere wissenschaftliche und religiöse Ansprüche in Konflikt, aber es gibt zahlreiche Beispiele von Personen, wie Isaac Newton, der keinen inhärenten Konflikt zwischen ihrer wissenschaftlichen und religiösen Überzeugungen sah, Hameed sagte.

Die Testergebnisse können tatsächlich zeigen kulturelle Kräfte – eine bestimmte Art des Denkens über Wissenschaft und Religion – stammt aus dem 19. Jahrhundert und Hameed sagte, und diese Menschen denken über Wissenschaft und Religion geprägt haben.

"Wenn Gesellschaft hat, die Wissenschaft und Religion im Konflikt wurden grundiert worden, und das ist die vorherrschende Erzählung, dann vielleicht alles, was wir sehen der Effekt, dass statt des eigentlichen Konflikts Grundierung ist", sagte Hameed. Gesellschaft und Journalisten wie Konflikt Geschichten, weil sie Aufmerksamkeit, aber Wissenschaft und Religion Interaktionen komplexer sind und trotzen stark vereinfachende Oppositionelle Kategorien, sagte er.

Preston ist damit einverstanden, dass es eine kulturelle Opposition, dass wir alle uns bewusst sind, was, einen Hintergrund-Kontext für ihre Experimente sein kann, aber sie, dass Religion und Wissenschaft haben in den letzten Jahrhunderten auseinander gewachsen sagte, weil Wissenschaft Theorien entwickelt, die unvereinbar mit der Lehre sind.

"In dem Maße, in dem Kultur ist der Höhepunkt der Geschichte – unsere Ideen, wissen und Traditionen – die Opposition, die zwischen Religion und Wissenschaft wuchs ist ein Teil unserer Kultur," sagte Preston. "Aber es ist Teil der Kultur, weil die Widersprüche bekannt sind und werden Sie Teil unserer Wissensstruktur. Das Konzept der Null als Zahl ist auch Teil unserer Kultur, zum Beispiel. Die kulturelle Opposition sehen wir zwischen Religion und Wissenschaft ist keine oberflächliche Opposition wie Hundeliebhaber vs. Katzenliebhaber."

Die Geschichte des Konflikts

Einige Historiker verfolgen die Idee, dass Wissenschaft und Religion im Konflikt zurück zur Cornell University Andrew White und New York University John William Draper, Befürworter der Professionalisierung der Wissenschaft, Bücher im mid-1800 s, die behauptete, es gäbe ein inhärenter Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion schrieb, unter Berufung auf die Galileo-Affäre als der klassische Fall.

Die Affäre führte zu der Astronom der Hausarrest wegen des Verdachts der Ketzerei (nicht Ketzerei selbst), beginnend im Jahre 1633 bis zu seinem Tode im Jahre 1642. Galileo argumentierte, dass die Erde drehe sich um die Sonne, basiert zum Teil auf seine Teleskop-Beobachtungen Zähler in die Kirche lehrt, dass die Erde der Mittelpunkt des Universums sei.

Aber Wissenschaft Historiker, darunter John Hedley Brooke, haben die Konflikt-These in Frage gestellt, und andere haben große Löcher in vereinfachende Interpretationen der Galileo-Geschichte stieß. Zum Beispiel betonen einige Historiker, dass Galileo, ein praktizierender Katholik, wollte nicht gegen die Kirche, sondern zu seinen Ansichten aktualisiert und verlieren an Boden für protestantische Gelehrte zu verhindern. Die Kirche verurteilt auch letztlich Galileo, hatte viele politische Feinde in der Kirche, wegen eines Formfehlers.

Galileo eingelöst

Letztlich wurde Galileo meist, danke für die laufenden Bemühungen der Wissenschaftler und am Ende, einige geistliche eingelöst.

Das Internationale Jahr der Astronomie begann in diesem Monat wie eine Jahr-langen Feier der Astronomie zeitlich zusammenfallen, teilweise mit den 400. Jahrestag der ersten Beobachtungen von Galileo mit einem Teleskop aufgezeichnet.

Im Jahr 2000 herausgegeben Papst Johannes Paul II eine förmliche Entschuldigung für Kirche Fehler in den letzten 2.000 Jahren, einschließlich der Prüfung von Galileo.

Und im Mai dieses Jahres, nach der Associated Press, werden einige Vatikan Beamten teilnehmen, eine internationale Konferenz über die Galileo-Affäre.

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