Habitat 67, Montreal "gescheiterten Traum" – eine Geschichte der Städte in 50 Gebäuden Tag 35

Das Pilotprojekt Safdiess Mission Wohnung Leben neu erfinden wurde in der Kontroverse – verstrickt, dennoch bleibt es eine funktionierende Ikone der 1960er Jahre Utopismus, und einer der bedeutendsten Bauten dieser Zeit

Von den 90 Pavillons für die Expo 67 in Montreal 1967 "Weltausstellung" stehen nur zwei mehr oder weniger noch intakt. Buckminster Fuller berühmten geodätische Kuppel ist: Obwohl die Acrylabdeckung bei einem Brand im Jahr 1976 abgebrannt, der ehemalige USA-Pavillon ist jetzt Montreal Biosphäre, ein Museum der Umwelt gewidmet. Die anderen Pavillon zum Leben ist Habitat 67 – der junge Israeli-kanadischen Architekten Safdies Wild ehrgeizig, staatlich geförderte Versuch reimagining Wohnung leben, und eines der wichtigsten Bauten der 1960er Jahre.

Teil von Kanadas Jahrhundertfeiern Expo 67 war ein Punkt des Stolzes für eine Stadt, die war voller Neuheit – ein neues Metrosystem, neue Innenstadt Wolkenkratzer und eine aufkeimende aus Quebec nationalistische Bewegung (erst bei einem Besuch in Expo Charles de Gaulle seine berühmte Rede "Vive le Québec Libre!").

Die Veranstaltung lockte 50 Millionen Besucher (noch ein Expo-Weltrekord), was ein Land mit 20 Millionen und eine Stadt von unter 3 Millionen damals. Und inmitten der verschiedenen Nations Trompeten und Prahlerei, die sich schlängelnden Monorail-System, Snack-Bars und Souvenirstände, stand ein modulares Durcheinander von vorgefertigten Beton Gehäuse Würfeln die seit gezogenen Vergleiche mit alles von Lego zu einem kubistischen Gemälde oder die Pueblos gebaut von Indianerstämmen im südwestlichen uns.

Habitat 67 spiegelt wider, dass ein wenig bekannten Nachkriegszeit japanischen architektonischen Bewegung mit dem Namen Stoffwechsel, deren Befürworter glaubte, Gebäude sollte so gestaltet werden, wie, lebend, Bio, Stege von vorgefertigten Zellen miteinander verbunden. Vielleicht die berühmteste Metabolist Inkarnation ist Tokios Nakagin Capsule Tower, einem anderen Stapel von konkreten Cubes übersät mit Bullauge-wie Windows, 1972 errichtet. Der Einfluss von Le Corbusier, vor allem des französischen Meisters Liebesaffäre mit Beton auf Habitat 67 ist auch klar. Aber Safdie seinen eigenen Kurs versucht kalt Geometrie gegen lebenden, Gleichgewicht, Natur zu atmen.

Es war während der Reise in Nord-Amerika als Student, dass Safdie grim Apartment-Hochhäuser und unhaltbare Zersiedelung befragt. Er kehrte nach Hause zurück nach Montreal mit einer Mission: "das Gebäude neu zu erfinden". Er sehnte sich danach, zu erstellen, wie er es, in einem 2014 Ted-Vortrag ausdrückte "ein Gebäude, das gibt die Qualitäten eines Hauses zu jeder Einheit – Lebensraum wäre alles über Gärten, Kontakt mit der Natur, Straßen statt Korridore" (jeder Würfel hat Zugriff auf einen Dachgarten, errichtet auf einem angrenzenden Cube).

Obwohl die Äußerung des Habitat 67 Fehler etwas wahres sein kann, Wahrheit nicht die ganze. Zu viel erzielt worden von den sozialistischen idealen Gebäudes angeblich verkörperte. Obwohl Safdie eine Geschichte von Kibbuz lebt hat, war Lebensraum nie gedacht Sozialwohnungen; Es wurde gebaut für die Mittelklasse-Städter, die Art, die in den grünen Vororten zu fliehen, sobald sie eine Familie gründen.

Safdie selbst unterhält nach wie vor ein pied-à-Terre in das 13-geschossige Gebäude, das auf einer schmalen, künstlichen Halbinsel südlich der alten Hafen Abschnitt von Montreal steht. Habitat Apartments – viele von ihnen die Verknüpfung von zwei oder drei Würfel, luxuriös renoviert und verbunden in weitläufigen Wohnanlagen mit mehreren Terrassen und Blick über das Wasser – sind heute oft durch Sothebys aufgeführt. Langjähriger resident Jeannie Saunders, dessen Haus ein vier-Cube-Penthouse ist, sagt, dass Lebensraum immer eine "Gemeinschaft, wo Menschen ein Gefühl der Freundschaft mit den Nachbarn, ein besonderer Ort zum Leben haben".

Es kann nie Erschwinglichkeit, aber das Gebäude, nur zwei Jahre vor seiner 50^th Geburtstag erreicht haben, bleibt ein mächtiges Symbol. Im Jahr 2009 gab es die Regierung von Quebec Welterbe-Status, der Erkenntnis, dass trotz der Kontroversen und Wartungsprobleme, viel mehr als ein Yuppified Geist der 1960er Jahre Idealismus Lebensraum darstellt.

"Safdie des Ausdrucks"für jeden Garten"ist immer noch eine unglaubliche Idee", sagt Riar. "Bei einem so jungen Alter merkte er, dass Vororte nicht unbedingt schlecht sind, aber Leben in der Stadt wichtig ist. Er fragte: Wenn Menschen mehr Raum und Licht hatte, würden sie in der Stadt bleiben? Es ist eine sehr noble Idee."

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