Hilfe ohne Glauben ist – es ein Ort für religiöse NGOs im 21. Jahrhundert?

Wir fragten, antwortete Sie. Als Teil unserer Serie Schüler sprechen teilen Schüler ihre Gedanken auf ob kirchliche NGOs weiterhin in einer Welt zunehmend religiöse Empfindlichkeiten funktioniert

Gibt es einen Ort für religiöse internationale NGOs im 21. Jahrhundert? Die Mehrheit der Studenten, die auf unsere Anfrage geantwortet haben ja gesagt. Sie argumentierten, dass Religion tief in vielen Gemeinden verwurzelt war, und daher es Sinn für kirchliche NGOs machte arbeiten in diesen Gemeinden. Wer widersprach behauptete religiöse NGOs versuchen, die Menschen zu bekehren, mit denen sie zusammenarbeiten. Hier sind fünf unserer beliebtesten Antworten, und Sie können Ihre Meinung in den Kommentaren unten hinzufügen.

Religion hat Sozialänderung angeführt.

Ja. Religiöse NGOs spielen eine wichtige Rolle als soziale Dienstleister, und durch ihren Glauben basierenden Ansatz haben sie die Fähigkeit, tiefere Beziehungen zu Gemeinden in Entwicklungsländern zu entwickeln. Wendy Tyndale fand in ihrer 2003 Analyse einer Weltbank-Studie, die Stimmen aus der ganzen Welt gesammelt, dass "keine anderen Organisationen stärker verankert oder bessere Netze in armen Gemeinden als die religiösen haben". Diese Fähigkeit, tiefe Verbindungen in den Gemeinden zu fördern, darf nicht übersehen werden.

Ja, Religion hat in einigen Fällen zu Extremismus geführt, aber es hat auch sozialen Wandel angeführt. Zum Beispiel hat viel von lateinischem Amerika (wo Christentum und insbesondere Katholizismus hat hatte enormen Einfluss) rasante gesellschaftliche Veränderungen im Hinblick auf die Unterdrückten und Armen durch Befreiungstheologie unterzogen. Befreiungstheologie hat seine Wurzeln in Lateinamerika und versteht das Christentum mit einem "vorrangige Option für die Armen" zu betreiben. Diese Änderung im theologischen Verständnis hat das Schicksal der marginalisierten in den Vordergrund gebracht.

Religiöse NGOs weiterhin diese Fähigkeit für die marginalisierten und Kampf gegen Extremismus durch Vertreter verschiedene Religionen unter der goldenen Regel aller Religionen zu kämpfen haben: "Behandle andere so wie du sie dir antun möchtest." Religiöse NGOs müssen ständig das Nachdenken und wenn treu getan, ihre Fähigkeit zu verbinden mit den Gemeinden und fördern ein positives Signal für die religiöse möglicherweise der beste Weg zur Bekämpfung von Extremismus und Fürsprecher für positive soziale Veränderungen.

Adam Faber, Dalhousie University, Kanada

Nur säkulare Nichtregierungsorganisationen können Anspruch auf unabhängige

Die ergänzende Rolle der NGOs bei der Unterstützung und Förderung der Entwicklungsanstrengungen ist weithin anerkannt, als Unterstützung von lokal ansässigen Organisationen und NGOs sind die schwierige Aufgabe der Adressierung Linderung der Armut, soziale Ungleichheiten und ökologisch fokussierten Initiativen gegeben wo Regierungen und dem privaten Sektor Aktionen sind einfach verfehlen.

Religiöse NGOs (vor allem evangelikaler Christ) sind jedoch oft ein Rest des westlichen Kolonialismus und Imperialismus, wie die vorrangigen Ziele des wirtschaftlichen und politischen Ausbeutung durch Manipulation Versuche der Umwandlung des Glaubens verfolgt werden. Durch die Eingabe einer Gemeinschaftsprogramms und eine starke Basis von Konvertiten, besteht die Möglichkeit, Bildungssystem, wirtschaftliche Aktivitäten, Sozialpolitik, staatliche Bürokratie und sogar militärische Angelegenheiten zu beeinflussen.

Natürlich gibt es eine Fülle von Beispielen, wo religiöse NGOs Erfüllung edle Projekte zur Verbesserung der menschlichen Wohlbefinden erreicht haben, aber das grundlegende Konzept der Umwandlung der Bevölkerung zu einem bestimmten glauben kann nicht ignoriert werden. Solche Initiativen sind nichts weniger als subversive Taktik mit der Absicht, Kulturen und Gemeinschaften eine fremde Ideologie abonnieren ändern, so dass wirtschaftliche und politische Hintergedanken verfolgt werden können.

Mit dem wachsenden Trend des religiösen Fanatismus in einer Vielzahl von Glaubensrichtungen um weiterhin das Vorhandensein der religiöse NGOs in den Bereichen des Potentials zu fördern ist religiös geprägte Konflikt einen uralten Kampf der dominanten Dogmen zu schüren. Daher, wenn ein humanitäre Arbeiter wirklich unabhängig bleiben will, muss er oder sie wählen Sie dann mit einer säkularen Organisation arbeiten. Andernfalls werden unbestreitbar Druck, gefährdete Menschen konvertieren zu bewegen.

Patrick Rulong, University of Waterloo, Kanada

Kirchliche NGOs ziehen mehr Spenden

Der Glaube ist ein Phänomen, das geformt und die sozio-politischen Landschaft für Jahrtausende geformt hat. Keine andere Phänomene können illegale wie groß kann eine Antwort aus einer Gruppe so groß und vielfältig und so schnell wie glauben. Dies hatte extrem hässlich und verheerenden Auswirkungen sowie bedeutende humanitäre Leistungen in der modernen Geschichte. Im Rahmen von humanitären Organisationen wurde glauben ein zweischneidiges Schwert. Oft haben kirchliche Hilfsorganisationen verwendet Hilfe als Vorwand für die Verbreitung ihres Glaubens, umstrittenen Programme Personen in denen nicht Hilfe gegeben werden, bis sie zu konvertieren, wie von mehreren Kontroversen evangelikalen missionarische Organisationen in Afrika getan wurde, was. Dies führt zu religiösen Organisationen, um kulturellen und religiösen Imperialismus zu etablieren als Werkzeuge verwendet. Darüber hinaus die schlechten Taten von ein paar glaube-gegründete Organisationen führt tiefes Misstrauen und Groll von der lokalen Bevölkerung, die manchmal wahllos an ausländische Hilfsorganisationen, entlüftet ist, wie in Afghanistan und Pakistan Khyber Pakhtunkhwa Provinz der Fall gewesen ist.

In der Neuzeit, können viele säkulare Hilfsorganisationen wie USAid ähnliche Beschädigung in Ziele als Regierungen vorgeworfen werden wie die Regierung der Vereinigten Staaten benutzen sie als Mittel der Diplomatie und der Intelligenz und nicht für das beabsichtigte Ziel der humanitären Hilfe. Die US Central Intelligence Agency wurde vorgeworfen, humanitäre Organisation und Programme als Fronten für die nachrichtendienstliche Operationen zu verwenden. Dieses kam ins Licht als eine gefälschte Hepatitis-B-Impfprogramm in Pakistan verwendet wurde, um den Aufenthaltsort von Osama bin Laden zu identifizieren.

Kurz gesagt, in den großen Pool von humanitären Organisationen werden immer schlechte Äpfel mit beschädigten Ziele seien sie evangelische missionarische Organisationen mit dem Ziel der religiösen Bekehrung oder westlichen staatlichen Hilfsorganisationen mit dem Ziel dienen, die diplomatischen und Intelligenz Ziele ihrer Regierung. Dies wird unabhängig davon, ob Organisationen religiöser oder weltlicher Art treu bleiben.

Der wesentliche Unterschied zwischen weltlicher und kirchlicher Organisationen ist ihre Fähigkeit, Spender zu gewinnen. Während in den letzten Jahrzehnten säkulare humanitäre Organisationen drastisch, ihre Spender-Pools erhöht haben und Finanzmittel, sie können nicht mit der Spenden, die glaube-gegründete Organisationen in der Lage, schnell zu beschaffen sind. Oft werden erhebliche Mengen an Geld an säkularen Organisationen gespendet durch zahlreiche kirchliche kleinen gegeben. Die Tatsache, dass Nächstenliebe ein wichtiger Grundsatz in Religionen wie der Islam ist und das Christentum ein treibender Faktor, der bewirkt, Personen, die sonst apathisch, globale humanitäre Fragen ist dass zu spenden, um solche Probleme zu lösen. In einer Welt, wo Menschen zunehmend apathisch über globale humanitäre Themen sind, werden glaube-gegründete Organisationen eine viel einfachere Zeit Fundraising für globale Ursachen als ihre weltlichen Gegenstücke haben. Es ist diese wichtige Fähigkeit von kirchlichen Organisationen, die sie nicht nur erträglich, sondern in den kommenden Jahrzehnten notwendig macht.

Noorsher Ahmed, Occidental College, USA

Religiöser oder weltlicher Art – tun sie beide inspirierende Arbeit

Obwohl einige das Gefühl, dass religiöser Glaube ist eine heute nicht mehr existierenden Argumentation hinter "guten Werke", niemand kann leugnen, dass die massiven Auswirkungen hat es auf der ganzen Welt im Laufe der Jahrhunderte hatte. Ich unterstütze die Arbeit von religiösen und weltlichen NGOs und ich begrüße die sehr schwierige Arbeit, die diese Organisationen zu tun. Die Gefahren durch Mitarbeiter von Hilfsorganisationen sind ähnlich, unabhängig davon, ob sie mit einer religiösen Gruppe arbeiten.

Obwohl die religiöse Gruppen nehmen Sie unterschiedlichen ethischen und moralische Haltungen zu solchen Themen wie Sexualität, das sollte nicht (und ich glaube, in der Regel kein) verhindern, dass sie bietet Hilfe für alle Bedürftigen. In den Gemeinden neben verschiedenen Religionen arbeiten ist eine Herausforderung, sondern eine äußerst lohnende und kann es zu mehr Verständnis und Vertrauen zwischen den Menschen führen. Die Weltbühne ist jetzt so voll und breit, dass es nur notwendig, die jeder von uns über die andere Überzeugungen, zu lernen ist, und herauszufinden, wie man trotz unserer Unterschiede nebeneinander arbeiten. Als Christ und ein Medizinstudent, ich interessiere mich sehr für immer mehr involviert in die humanitäre Arbeit in der Zukunft. Ob dies mit einer religiösen Organisation oder eine weltliche, ich weiß, ich werde meine Arbeit mit den gleichen Zielen im Verstand tun: Erstens, mein Gott "mit ganzem Herzen und Seele und Geist" zu lieben und zweitens, "Mein Nachbar als mich zu lieben" (Matthäus 22:37-40).

Sophie Gerring, University of Aberdeen, Schottland

Religiöse NGOs sind in Ordnung, solange sie keinen Schaden anrichten

Dies ist ein Thema, das wir aus Sicht der Pragmatiker betrachten sollte. Es gibt über 1 Million Schwierigkeiten, die eine Entwicklungshelferin auftreten können, wenn Sie in einem kulturellen Umfeld zu arbeiten, die sich von ihrer eigenen, von den Problemen mit der Sprache zu versehentlich Leute beleidigen, weil Zoll nicht bekannt sind. Dies beschränkt sich nicht auf kirchliche NGOs, und in den meisten Fällen die Entwicklungsarbeit die NGO entschädigt für die Mühe, die es schafft. Es wird nur ein echtes Problem, wenn sie mehr Schaden als gut tun.

Aber wenn sich herausstellt, dass eine NGO ist eine inakzeptable Höhe des Schadens in einem bestimmten Bereich erstellen, beispielsweise eine NGO rät von der Verwendung von Kondomen an einem Ort, wo HIV die Hauptursache des Todes ist, sollte es raus. Nicht, weil es auf Vertrauen basiert, sondern weil sie mehr Schaden als gutes tut. Wir können nicht beurteilen, religiöse NGOs als eine Frage des Prinzips; Ihre Wirksamkeit muss auf einer Schachtel-durchschachtel Grundlage betrachtet werden.

Das einzige, was, das wir als selbstverständlich betrachten können, ist, dass wir nicht Religion-basierten NGOs aus Orten verbieten sollten, wo Menschen eine andere Religion von ihren eigenen üben. Wir wollen nicht Menschen beeinträchtigen, gutes zu tun, weil sie einen religiösen Grund für den Wunsch, dies zu tun haben wollen. Dies, würde in gewisser Weise auch machen mehr Schaden als gut da Hilfe verweigert wird, wo es könnte gegeben hatte. Wir müssen glauben an religiöse NGOs haben.

Kim van Winkel, Kings College London, Vereinigtes Königreich

Über Ihnen – teilen Sie uns Ihre Gedanken über Religion und Entwicklung in den Kommentaren unten. Können Sie auch diesen Monat Schüler sprechen Herausforderung, die fragt: "Social Media ist immer noch eine Kämpferin bester Freund?"