Indischen Kastensystem und britischen Privatschulen sind kaum gleich, aber beide teilen ihre Gesellschaften

Die Anteile von privat gebildete Menschen in Machtpositionen und Prestige in Großbritannien sind auffallend ähnlich denen aus den oberen Kasten in Indien – und weder Statistik ist schnell zu ändern

Zahlen veröffentlicht von der Bildung Nächstenliebe Sutton Vertrauen in dieser Woche hat gezeigt, dass nur 16 % der britischen Oberärzte und eines von 10 von seinen führenden Anwälten an staatlichen Schulen erzogen wurden. Unter Richter des High Court und des Berufungsgerichts, lag der Anteil noch kleiner: 5 % besucht hatte, eine umfassende, verglichen mit 21 %, die vorgewählte Schulen gegangen war und die 74 % der privaten gegangen war. Beim Militär hatte nur 12 % der 2-Sterne-Generäle der Armee und den entsprechenden Reihen in der Royal Navy und der Royal Air Force eine umfassende besucht; unter den prominenten Journalisten nur 19 %; unter den preisgekrönten Schauspieler nur 23 %. In einem Land wo 88 % der schulpflichtigen Bevölkerung gehen, Berufsschulzentrum (und nur 7 % auf kostenpflichtige Schulen), Dies kennzeichnet eine äußerst unverhältnismäßig Vorhandensein privat ausgebildete innerhalb Großbritanniens Eliten, aber dann ist dies auch ein Land mit Zukunft, die in Anlehnung an den Herzog von Wellington, wird gewonnen oder verloren auf den Spielfeldern von Eton.

Wo sonst auf der Welt bietet ein ähnliches Bild von eingefahrenen Privileg? Ein Vergleich mit der alten indischen Allahabad ist lehrreich. Allahabad liegt an der nördlichen indischen Tiefebene im Bundesstaat Uttar Pradesh am Zusammenfluss der Flüsse Ganges und Yamuna; mehr als 2,5 Millionen Menschen leben im Stadtgebiet; seine bekanntesten Kinder gehören Gründung Indiens Premierminister Jawaharlal Nehru. Es wurde dort im Jahr 2012, dass die Entwicklung Wirtschaftswissenschaftler Jean Dreze und Konsorten den anhaltenden Halt der oberen Kasten auf Indiens öffentlichen Institutionen – studiert erforschen, die Teil des Buches wurde (eine unsichere Herrlichkeit: Indien und seinen Widersprüchen), dass Dreze und seine Kollegen Ökonom, der Nobelpreisträger Amartya Sen, im folgende Jahr veröffentlicht.

Durch die Mitgliedschaft der lokalen Organisationen von Kaste auflisten, stellt eine der Tabellen ein lebendiges Bild der sozialen Dominanz. Nehmen Sie wir als Beispiel die 16 Amtsträger von Allahabad-Presse-Club. Alle von ihnen sind oberen Kaste, während drei Viertel der zwei höchsten Rang Kasten in der Stadt, die Brahmanen und Kayasthas angehören. Die Proportionen sind fast genau das gleiche für die 17 Staats-und Regierungschefs der Lehrergewerkschaften und fast so hoch für die 28 Mitglieder des executive Committee der Bar Association. Etwa 90 % der leitenden Ärzte der Stadt sind die oberen Kaste, zwischen 68 und 80 % der Richter am High Court und 74 bis 85 % der Journalisten. Insgesamt findet in einer Studie, die in Bildungseinrichtungen, Nichtregierungsorganisationen und kommunalen Ingenieure reicht, sowie die Medizin, die Medien und das Gesetz Dreze, dass die oberen Kasten durchschnittlich 75 % der besten Jobs, halten während ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung 20 ist %. Die Phrase "Privat erzogen" für "oberen Kaste" zu ersetzen und in diese indische Verhältnisse finden Sie eine verschmierte Reflexion der britischen Eliten.

Diese beiden Dinge gleichzusetzen, natürlich lächerlich wäre. Kaste ist ein altes System der soziale Spaltung und Unterdrückung, die keine parallele in der modernen Welt hat: eine Schichtung, das gab uns die Worte "unberührbar" und "Paria" nicht vergleichbar mit die Geschicke des umfassenden Schulabgänger in den ungeliebten Norden Englands, ebensowenig wie Brahmane Pandite, altes Etonians können. Die Ähnlichkeit liegt in ihrer Gewohnheit hartnäckig weiter. Die Ungerechtigkeit der indischen Kaste und britische soziale Ungleichheit fing an, die Öffentlichkeit im 19. Jahrhundert betreffen und politischen bewirkt, dass im 20., aber die Zusammensetzung des, sagen, die Medien in Allahabad High Court in England würde vorschlagen, dass sich etwas geändert hat.

"Es wird oft argumentiert, dass Kastendiskriminierung viel nachgelassen hat" schrieb Dreze im Jahr 2013, besuchen Sie Tempel oder sitzen auf einem Stuhl in Anwesenheit von höheren Kasten unter Hinweis auf eine Zeit wenn nicht Dalits (Unberührbaren), Sandalen, tragen durften. Aber obwohl Kaste verloren hatte "einige seiner früheren Grausamkeit und Brutalität", fuhr er fort, in der indischen Gesellschaft es weiterhin ein wichtiges Instrument der macht.

Versuche, zu zerstören oder zumindest ändern diese Kraft durch Affirmative Action hatten unerwartet und manchmal perversen Folgen, wie diese Woche in Delhi erlebt, wenn die Stadt für mehrere Tage durch die Jats, der Landwirtschaft (oder Ex-Landwirtschaft) Gemeinschaft belagert wurde, die in der rapide urbanisierenden Landschaft an seiner Peripherie lebt. Züge, LKWs und Busse wurden gestoppt und verbrannt; 16 Menschen starben bei den Unruhen; die Demonstranten verletzt einen Bewässerungskanal abschneiden Wasserversorgung 10 Millionen Bürgern in Delhi. Die Jats sind (oder waren) unter den wohlhabenden Menschen in ländlichen Nordindien, kraftvoll in politischen Parteien und Regierungen vertreten und traditionell als oberen Kaste bezeichnet. Aber jetzt wollen sie eine jüngste Entscheidung Indiens Supreme Court zu stürzen und werden unter der Kategorie bekannt als andere rückwärts-Klassen, die seit 1991 eine 27 %-Quote der Regierungsjobs und Hochschulbildung Orte gehalten hat. Um Aufsteiger zu sein, müssen in anderen Worten, die Jats zunächst einen Schritt nach unten.

Aber dann alles über das Geschäft der Kaste ist kompliziert. Kasten und Unterkasten variieren von Region zu Region und innerhalb ihrer vier breiten Divisionen führen insgesamt zu Tausenden. Es waren die Briten, die beschlossen, einige von ihnen auf eine andere Weise – nach ihrer Armut anstatt ihren Beruf – unter Bezugnahme auf sie als depressiv Klassen und Sitzplatzreservierung für sie in den provinziellen Gesetzgebungen, die Unabhängigkeit zurückdatierte gruppieren. Ein Zeitplan wurde der förderfähigen Kasten verfasst, und Out-of-dies kam des Begriffs, geplante Kasten (Scheduled Tribes) und die durch die indische Verfassung anerkannt wurde, wenn es als sozial-reformorientierte Dokument von BR Ambedkar, Recht Ministerpräsident des Landes, selbst eine Unberührbare ausgearbeitet wurde. Die Kastenlosen und Ureinwohner waren die ersten, eine Quote von Regierungsjobs eingestellt werden und öffentliche Studienplätze – 15 % für den Kasten und 7,5 % bei den Stämmen – die verlängerten Aufrechnung protestiert und Lobbyarbeit von Kasten außerhalb der Quote, die selbst sah genauso benachteiligt. Als diese, die andere rückwärts Klassen erhielten schließlich ihre eigenen Quoten, fast ein Job bei der Regierung und in jeder zwei Schüler Platz war in der Theorie für die unterprivilegierten Bevölkerungsgruppen vorbehalten.

Sie können eine Kaste Zertifikat online beantragen, indem Sie ein Formular ausfüllen. Dropdown-Menüs zeigen die entsprechenden Kasten in Ihrem Bereich und umfassen die gleichwertigen sozialen Gruppen unter den Muslimen; Kaste sinnvoll sein, ein Hindu, aber Armut hat nie ein Hindu Monopol. Wenn die Wahlhelfer Ihres Formulars entscheiden, gehören Sie zu den "cremige Schicht"-das heißt, Sie sind Kaste-Armen aber Cash-reich-werden Sie zurückgewiesen.

Unterstützer der Quoten, bekannt in Indien als Reservierungen, möchte das Prinzip an den privaten Sektor erweitert. Gegner sagen, dass es einfach Kaste Loyalitäten und Antagonismen stärkt, und verschiebt den Tag wann Kaste eine bunte Irrelevanz, wie der Clan oder der Kilt sein wird. Aber an diesem Tag scheint weit weg. Wie Eton und St. Pauls – wird in der Tat wie die Armen – die Brahmanen und die Kayashtas immer mit uns sein.