Istanbul Biennale 2015: eine überwältigende Meditation über die Gezeiten des menschlichen Elends

Ein schwimmender Zoo, eine Doline inspirierten Film, ein Unterwasser-Theater für Quallen und Gemälde von Aborigine-Künstler sind die Highlights des diesjährigen seltsam, immer überraschend Biennale

Südlich von Istanbul, auf der Insel Büyükada in das Meer von Marmara lebte Leon Trotsky von 1929 bis 1933 im Exil und ständige Angst vor der Ermordung. Außerhalb die Mauern eingestürzt in seinem Haus ist ein Weg zum Meer ausklingen zu lassen. Plötzlich, thront auf Sockeln in der Dünung ein klettert heraus auf das Vorland, mit ein paar strahlend weißen Giraffen, konfrontiert werden. Eine ganze Bestiarium steht im Wasser: ein Gorilla mit einem steinernen Löwen thront auf dem Rücken; ein Bär; ein Nashorn, einen Elch auf seinen Schultern zu tragen; ein Schaf ist beladen mit einem großen Bündel Brennholz; ein Strauß trägt, was aussieht wie ein Pelzmantel.

Adrián Villar-Rojass lebensgroße Fiberglas Kreaturen sind alle mit anderen Einrichtungen, andere Tiere aus Stoff, Keramik, Eisen, Holz und Terrakotta hergestellt belastet. Nicht zuletzt, das Wunder. Es ist unmöglich, nicht zu denken, andere Strände, der Körper in auf den Wellen schweben.

An anderer Stelle auf dieser kleinen Urlaubsinsel eine Stunde mit dem Boot von der Stadt, aber immer noch Teil der Biennale von Istanbul, Trotzki ist ertrinken in reden und denken der Frauen und Revolution in einem altmodischen Hotel. Eine Gruppenausstellung der durchgeknallte schwarz-weiß-Filme von William Kentridge Trotzki mit seinem Bart, seine elektrifiziert Haare und ein Megaphon.

Auf der Straße ist Atkins Avatar (die realistischere und mehr Hager in jedem digitalen Film macht der Künstler bekommt) in einer einsamen hölzernen Pension Zimmer ein Chaos von gefallenen Putz und verlassenen Bettwäsche verrückt. Er singt und Schluchzen, "Tut mir leid, ich weiß nicht, tut mir leid". Seine Erschütterung ist durch Bruchstücke von Elton John und Kiki Dee Don't Go Breaking My Heart unterboten. Danach beginnt das Zimmer Einsturz im Katastrophenfall zufriedenstellend laut. Vielleicht ist es ein Erdbeben. Fragen Sie mich warum dies geschieht, aber es tut und es ist genial. Atkins war 2013 Nachrichten Geschichte eines Mannes, Florida inspiriert, dessen Haus durch eine Doline verschluckt wurde, während er im Bett schlief. In seinem Film der vertikalen Ablenkung geht und wir sind zwischen den Stockwerken Buttern. Atkins wird besser und besser, schlimmer und schlimmer. Atkins Arbeit ist auf zwei Bildschirmen auf verschiedenen Etagen des Gebäudes, unter all dem Schlamassel gezeigt.

Draußen ist im Nebel zwischen den Inseln eine auch fremde Arbeit. Ich habe es nicht gesehen. Niemand hat. Pierre Huyghe baut auf mehrere Klafter unter den Wellen, ein Theater für das marine Leben. Er hofft, dass die bizarre, "biologisch unsterblich" Qualle Turritopsis Dohrnii seine Konstruktion abgründigen Ebene bewohnen werden. Die Idee, dass es hier reicht.

Pierre Huyghe der Arbeit liegt in der Nähe der Insel von Sivriada wo, als Teil eines Programms zur Modernisierung von Istanbul im Jahre 1911, mehr als 80.000 streunende Hunde, die die Stadt umherstreiften, die kargen Felsen, übergesetzt waren wo sie Durst und Hunger starben. Der Hund-Massaker gilt auch als eine Vorahnung von 1915 Osmanischen Reiches Völkermord an den Armeniern. Genau ein Jahrhundert auf, das Trauma ist unvermeidbar.

Das Thema wird angezeigt und erscheint an mehreren Stellen an der Biennale. Ich kam nach Istanbul, vor allem, weil ich Carolyn Christov-Bakargiev 2012 Documenta 13 so viel genossen hatte, und wollte sehen, was sie als nächstes tun würde. Verweigerung der Name "Kurator" oder sogar "Selector"-ein Wort, denkt sie, das hat unheimliche Konnotationen mit dem Holocaust und anderen Völkermorden, wo Auswahl kann Tod gleich-sie beschreibt sich selbst als Verfasser und Forscher statt.

Saltwater genannt, und mit dem Untertitel A Theorie der dachte Formen, ihre Biennale ist in vielerlei Hinsicht unergründlich. Das ist für mich in Ordnung. Christov-Bakargiev erlischt auf Tangenten: Windungen von Wellen, Gezeiten und Knoten, Salzwasser, die Zirkulation der Meere, das Blut in unserem Körper, die Ströme in den Bosporus, das Salz in unserer Tränen die Turbulenzen von der Welt und denken selbst. Es ist ein Streben hier nach dem poetischen Kohärenz, eine globale Positionierung, die am Ende ist unmöglich.

In einem Abschnitt von der Show namens The Channel in Istanbul Modern (die Stadt nur Museum für zeitgenössische Kunst) verbindet sie Darwins Schriften über Orchideen mit Émile Gallés Jugendstil Keramik und Glasswear, Karl Blossfeldt Fotos von Pflanzen Morphologie, Smithsons Spiral Jetty und vieles mehr.

Christov-Bakargiev hat auch überraschend und bezeichnenderweise installiert eine Reihe von Gemälden australische Aborigine-Künstler in Istanbul Modern und präsentiert die Ureinwohner Yolngu 1963 Petition – eingegeben haben, unterzeichnet und umgeben von einem Gemälde auf Rinde – behauptet indigene Rechte an ihrem angestammten Land und auf See. Diese Petition bewirkt schließlich Veränderungen in australischem Recht. In der Nähe, bearbeitet in einem vier-Kanal-Video australische Künstler präsentiert Vernon Ah Kee Nachrichtenbilder von Demonstrationen und Ausschreitungen auf Palm Island, Queensland, im Jahr 2004, nach dem Tod in Haft ein junger Aborigine Mann festgenommen wurde für das singen, lassen Sie die Hunde sich in Hörweite eines Polizeiautos.

Ich finde es unmöglich, dies zu analysieren, mit den wunderschönen Zeichnungen in Cochenille von Asli Çavuşoğlu, von denen viele die Insekten, mit die die Farbe selbst bilden, angezeigt in den nächsten Raum, produzieren oder mit viel mehr hier zu sehen.

In einem Geschäft in Beyoglu ist Theaster Gates werfen Töpfe und Atlantic Label jazz Alben (es gibt eine Verbindung zwischen dem Rekord Deck und die Töpferscheibe, amerikanische Plattenfirma und Istanbul) zu spielen. In der Nähe, in einer Hotelsuite Keller, Künstler und Dichter Heather Phillipson eingerichtet, eine Art Partykeller. Wasser plätschert durch Rohre, und der Klang von Sex und obsessive Zähneputzen Lecks durch eine geschlossene Tür.

Hängen zwei biomorphe Zeichnungen von der armenischen geboren abstrakte expressionistische Maler Arshile Gorky in Pamuk es etwas lächerlich und zügellos Museum der Unschuld in Beyoglu ergreifend sein kann, aber nicht viel sagen. Wenn Dinge zusammenkommen, funktioniert die Biennale wirklich. Der Effekt ist kumulativ. Kernstück ist ein Streben nach Einheit und eine Einhaltung der Verbundenheit von Vergangenheit und Gegenwart, der Körper und der Welt. Geschichten häufen über Geschichten.

In der neuesten seiner laufenden Kabarett Kreuzzüge Filme erzählt alexandrinische Künstler Wael Shawky die wechselhafte Geschichte der verschiedenen Kreuzzüge mit mundgeblasenem Muranoglas und Marionetten. Shawky der neuen Arbeit führt uns von Intrigen in Venedig, der Plünderung von Konstantinopel und Christen verraten und Christen massakrieren. Projiziert in die Küçük Mustafa Paşa Hammam, gebaut im Jahre 1477, hallt das Gebäude mit der letzten Gewalt. Das Puppenspiel und Karikatur der Figuren macht die psychologische Auswirkungen in diesem großen gewölbten Raum umso größer.

In Alÿss schönen schwarz-weiß-Film The Silence von Ani – inmitten der Ruinen der mittelalterlichen Stadt am Ufer des Flusses Akhurian, die osttürkei aus Armenien – trennt spielen einheimische Kinder verstecken in den Steinen und Rasen, die gefallenen Säulen und Mauern, Berufung zueinander in Vogel pfeifen. Die Stadt wurde geplündert und ihre Einwohner massakriert mehrmals. Die Zerstörung weiter ins 20. Jahrhundert. Armeen, Erdbeben und Vernachlässigung haben die absolute Spuren hinterlassen. Die jungen Menschen schlafen auf der Wiese; der Klang der Vögel im Wind. Gegen Ende dieser elegische Film steigt eine animierte Taube um strut auf den Steinen. Es ist ein klagend Aufruf für den Frieden.

Christof-Bakargiev versucht eine Art Synthese hier. Das Schicksal der Armenier oder der Ureinwohner Australiens – nicht zu der Türkei gestörtes Verhältnis mit den Kurden oder die Probleme derzeit Aserbaidschaner in Armenien und die Flüchtlinge, die derzeit auf der Flucht Syrien an den Grenzen der Türkei sprechen-ist eine überwältigende Flut von Elend. Salzwasser ist keine Salbe zur Verzweiflung und die laufenden Gezeiten des menschlichen Elends.

• Istanbul Biennale ist an verschiedenen Orten bis zum 1. November.