Kultur aus dem Chaos: Wohin als nächstes für irakische Kunst?

Wir wissen um die Verwüstungen und Plünderungen – aber was Auswirkungen hat Krieg hatte auf künstlerische Erbe des Irak? Sieben Jahre nach der Invasion kehrt Hadani Ditmars nach Bagdad, um herauszufinden


Wir hören viel über das Grauen des Irak. In Märkten, in Hotels und öffentlichen Gebäuden gibt es Bomben. Es gibt religiöse Gräben, Dutzende von Milizen und Politiker, die behaupten, Terror zu kämpfen, doch die haben ihre eigenen privaten Armeen. 53 Milliarden Dollar auf nach der Invasion Hilfe ausgegeben worden, und doch sind 40 % der Iraker ohne Trinkwasser. Irak ist derzeit Platz das fünfte korrupteste Land in der Welt von Transparency International.

Freiheit ist nicht, vielleicht das erste Wort, das in den Sinn kommt, denkt man über den Irak. Aber es ist das Wort von Haydar Daffars, eine irakische Filmemacher in seinen späten 30er Jahren, deren 2005 Dokumentarfilm The Dreams Spatzen erzählt das Chaos und die Tragödie nach der Invasion Iraks durch die Augen seiner Künstler. Er unterstützt selbst – wie überall Filmemacher – durch Werbung zu machen. "Es gibt Freiheit hier heute," Er lächelt, wenn ich ihn, an einem Ende Februar-Nachmittag in der Hewar Gallery, einer der verbleibenden wenigen Bagdads treffe. "Meinungsfreiheit und Freiheit zu töten."

Ich kehrte zurück in den Irak nach sieben Jahren entfernt, wenige Tage vor der Wahl am vergangenen Wochenende. Das letzte Mal war ich hier, wurde es im Zuge der Invasion 2003; Ich wurde untersucht, mein Buch tanzen in der No-Fly-Zone. Jetzt bin ich hier als Co-Editor bei New Internationalist Planung unserer Mai Ausgabe auf den Irak. Als Banden von Journalisten in Ganzkörper-Rüstung der Straßen von Bagdad auf der Suche nach Geschichten über die Wahl durchstreifen, ich bin auf einer anderen Mission komplett: Zeichen des kulturellen Lebens an einem Ort zu finden, die einst die Stadt des Friedens genannt wurde.

Wie Daffars und ich giftige Durchgangsverkehr Bagdads in unserem Oldtimer schlapp fahren – es dauert jetzt zwei Stunden überqueren Stadt, wenn Sie nicht der Abgase einatmen unterwegs sterben – er mir seine Geschichte erzählt. Er wurde von sunnitischen und schiitischen Milizen bedroht und gezwungen, zu fliehen. Er ist sich nicht sicher warum, aber vermutet deshalb, weil die Träume des Spatzen enthaltenen Verweise auf Bagdads blühende Trinkkultur u-Bahn (eine, die er gründlich genießt, lässt er Schlupf). Zugegeben, das war in den schlechten alten Tagen des sektiererischen Miliz Terrors – Tage, die, je nachdem, wen man fragt, überall von 2004 bis vor kurzem dauerte.

Wie wir vorbei an eine Fülle von Wahlplakaten Kandidaten verspricht Frieden, Wohlstand und sogar nationale Einheit darstellen fahren, scheinen die Ideen sehr weit weg. Pistolen mit Schalldämpfern sind groß in diesen Tagen in Bagdad, wie Mörsergranaten warfen in der grünen Zone, Autobomben und Polizeigewalt. Eine ganze Familie wurde von einem unbekannten Hit Squad vor kurzem hier enthauptet, und ein Universitätsprofessor in der Straße niedergeschossen.

Aber bei einer alten osmanischen Villa am Ufer des Tigris – offenbar einmal von Gertrude Bell, der hier mit TE Lawrence in den 1920er Jahren war bewohnt und erstaunlich, wie es klingt, dazu beigetragen, die Grenzen des heutigen Irak – erarbeiten begegne ich eine parallele Welt. Vor kurzem wurde das Gebäude umgewandelt in ein Theater und eine Gruppe von jungen Schauspielern und Tänzern sind Proben für ein neues Theaterstück – eine Mischung aus Tanz, Schauspiel und Film – über irakische Dichter Mudaffer al-Nawab. Im Gefängnis nach dem 1963 CIA unterstützten baathistischen Putsch, al Nawab, macht kommunistische Schriftsteller, jetzt schrille Aussagen gegen die amerikanischen Besetzung und der irakischen Regierung aus seiner Heimat in Syrien. Das Spiel Choreographie trägt Anklänge an die jazzigen noch tänzerischen Stil Diva Twyla Tharp, sowie Breakdance, und sogar die irakischen folk Kreistanz genannt Chobi.

Ihre Begeisterung ist so ansteckend, dass ich mein Notebook legte und mitmachen. Danach bekommen ich im Gespräch mit der Besetzung. Ein 21-jährige von einem armen schiitischen Viertel sagt, dass er von Mahdi-Miliz vor ein paar Jahren für "langes Haar" und "Schauspieler", drohte aber, dass jetzt die Situation verbessert hat. Einer seiner Kollegen, ein 18-j hrige namens Ali aus der Nachbarschaft, eine mittlere Moonwalk Wer sagt mir, dass sein Vater für die Zugehörigkeit zu der Dawa-Partei von Saddam Hussein ermordet wurde. Er sagt, seine zwei Brüder – beide religiös – missbilligen seine Theaterarbeit, aber seine Mutter kommt zu seinen Auftritten.

Ein weiterer Akteur, Bushra Ismail ist ein Veteran der irakischen Theaterszene und vor kurzem gewann den Award für die beste Arabische Schauspielerin in Kairo. "Unter Saddam wir Zensur litt," erzählt sie, "aber jetzt ist es die religiösen Parteien müssen wir vorsichtig sein, um zu beleidigen. Es gibt ein ganze Reihe neuer roten Linien, die wir nicht überschreiten können." Dennoch ist jeder begeistert von Premiere.

Im nahe gelegenen Stadtteil von Karradeh ist das Nationaltheater (ein einmal-Grand, jetzt etwas heruntergekommenen Gebäude, errichtet während des Iran-Irak-Krieges) für Restaurierung geschlossen, wenn ich Besuch. Jetzt mit bunten Wahlplakaten umgeben, das Theater begann Abendvorstellungen wieder am Ende des Jahres 2008 (sicherer tagsüber Auftritte waren die Norm, nach der Invasion).

Die National Information Regisseur Nabeel Taher, ein seriös wirkenden Mann in seinen 40ern sagt mir, dass zwar nach wie vor unzureichend Kunstförderung seitens der Regierung, er fühlt sich zuversichtlich über die Zukunft des irakischen Kultur. "Wir fühlen viel freier als zuvor", sagt er, unter Berufung auf eine aktuelle politische Satire von irakischen Dramatiker – Direktor Haider Monather, die der damalige Leiter des Parlaments Mahmud al-Mashhadani verspottet. "[Al-Mashhadani] geschickt die Schauspieler-Blumen und eine Glückwunsch-Karte", erklärt er. Vor zehn Jahren wäre so etwas undenkbar gewesen.

Das Theater, das unter der Baath-Partei dringend benötigte Entlastung von den Twin-Schrecken von Sanktionen und Saddam zur Verfügung gestellt, traf sich mit Schwierigkeiten nach der Invasion 2003. Es wurde zweimal im Jahr 2008 bombardiert; zum ersten Mal während einer Produktion ein Anti-Miliz, und die zweite bei der Organisation der Feierlichkeiten zum International Theatre Day 2008 mit einem riesigen Anti-Besetzung kollidierte Demonstration führen von schiitischen Führer Muqtada al-Sadr auf der anderen Straßenseite.

"Einige Milizionäre hinüber und drohte, uns von einem Mast hängen, es sei denn, wir unsere feiern hielten", sagt Taher. "Aber ich habe versucht, vernünftig mit ihnen, sagen:"Seht, wir sind nur Künstler, nicht die Politiker, und schließlich sind wir alle Iraker."" Das Ergebnis war ein Nationaltheater geförderte Theaterstück über das Leben von der schiitischen Imam Hossein, vor Ort in Sadr City mit einer Mischung aus Profis und lokale Amateure – darunter einige Milizmitglieder produziert. Einer sogar Links die Miliz um Schauspieler werden Taher offenbart, aber wird nicht uns darüber sprechen, weil er nicht auf seine Vergangenheit wohnen will.

Wohnung auf der Vergangenheit ist eine große Sache im irakischen Museum in Karkh, eine Fläche von Bagdad, die Grenzen mit einem alten Viertel der Stadt teilt drehte hart innerstädtischen Viertel. Das Museum wurde bekanntlich geplündert, nach der Invasion – als amerikanische Panzer stand – auch wenn einige der Artefakte gestohlen angeblich ein Inside Job gehörten. Es eröffnet wieder offiziell letztes Jahr nach umfangreichen Reparaturen und Renovationen, mit mindestens der Hälfte der Objekte noch gefunden werden.

Sie haben meinen Weg vorbei an Sicherheits-Checkpoints Shia Banner fliegen, treffe ich mich mit Muwafaq al-Taei, eine Architekt und Planer, die sowohl war Götter und durch das alte Regime terrorisiert. Er war der Designer von einigen Saddams mehr grandiose Projekte im öffentlichen Raum, sondern auch ein reueloser und ausspioniert auf Kommunist. Er geht mit hinken nach Schuss von uns Kräfte vor einigen Jahren während der Arbeit an einem Wohnprojekt für Marsch-Araber im Süden. Jetzt 68, besitzt er eine grenzenlose Begeisterung für Erbe des Landes.

Wie sich herausstellt, ist Taei mein Führer durch das Museum – tapfer treten bei der offiziellen Kurator weigert sich, den Auftrag ohne eine Gebühr von $500 zu tun. Was folgt, ist eine faszinierende zweistündigen Vortrag über irakische Geschichte, von der babylonischen Königin Semiramis, die erfolgreich Euphrat für Bewässerung und Verteidigungszwecke, eingedämmt durch zum Kalifen, die Angebote mit verschiedenen Sekten und Gruppierungen an der Macht bleiben. "Man muss die Vergangenheit die Gegenwart Sinn zu verstehen," sagt Taei.

Leider sind die Herrlichkeiten des Iraks Zivilisation für einige wenige einsame angezeigt. Alle Hoffnungen auf einen Anstieg der Kulturtourismus haben angesichts der prekären Sicherheitslage aufgehoben worden. Es gibt weit mehr Menschen arbeiten im Museum – darunter einen Schwarm von Männern mittleren Alters rauchend und plaudernd in der Lobby – als Besucher gibt.

Später bringt Taei mich an Scheich Ma'rouf, einer schwierigen Nachbarschaft nur 500 Meter vom Museum zu sehen, das Grab von Zumurrud Khatun, Frau des Kalifen. Dieses exquisite Beispiel der Seljuk-Stil Abbasiden Architektur sollte durch Rechte, ein UNESCO-Weltkulturerbe. Stattdessen liegt es in einer Gegend voller Waffen und Müll verfallen. Wenn die Hüter des Grabes bedrohliche Geräusche macht, rettet Taei den Tag durch schiere Charme.

Iraker scheinen immer einen Weg des Steigens auf den Anlass zu finden. Am nächsten Tag durchgeführt machte ich meinen Weg durch die sieben Kreise der Hölle Sicherheit am Flughafen Bagdad (am selben Tag, die Bomben durch Baquba gerissen), dem irakischen National Symphony Orchestra einen triumphalen Konzert von Beethoven und Brahms am Institute of Fine Arts im Stadtteil Mansour nahmen mehrere hundert Menschen, vor allem Studenten und Familien. Eine begeistert junge Musikstudentin Skyped mich. "Es war erstaunlich", sagte er. "Es machte mich stolz, irakische zu sein."

• Hadani Ditmars ist Redakteur bei New Internationalist und der Autor von Dancing in der No-Fly-Zone. Sie war in Bagdad erforscht die Mai Ausgabe von NI auf den Irak, sieben Jahre nach der Invasion.

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