Kunst im Irak: "Bagdad geschieht! Es ist wie New York... "

Jane Arraf reist in die irakische Hauptstadt, die Künstler in der Hoffnung, diese historische Nation Platz in der Welt der zeitgenössischen Kunst wieder zu treffen

Hussein Adel ist ein kämpfen junge Künstler teilen eine kleine Ecktürme und Leben auf Take-out Sandwiches. Aber das Auto Hörner schmettern auf der belebten Straße außerhalb Bagdad sind eine Erinnerung daran, dass er seinen Traum lebt.

"Bagdad ist, wo alles passiert-es ist wie New York," sagt er, umgeben von seinen Gemälden und Zeichnungen auf dem Bett er und seine beiden Mitbewohner abwechselnd teilen.

Adel war 15, als sein Vater, der selbst sein Kunststudium geträumt hatte, ihm hier von den provinziellen südlichen Nasriyah in Bagdad der Akademie brachte der bildenden Künste anmelden. "Er blieb bei mir für zwei Monate und dann sagte er:" Sie können kümmern Sie sich besser als ich kann. Wenn ich bei dir bleiben, wird nicht Sie ein Mann werden ' ", sagt Adel.

Der diminutive Jüngling mit einem Gewirr von lockigem Haar ist gerade 20 geworden und ist in seinem letzten Jahr an der Akademie. Um zu helfen, die Miete zu zahlen verkauft er Karikaturen für Zeitungen für $15. Sie sind sozialer und politischer Kommentar – in einem die schlängelnde Zunge eine korpulente Politikers streckt die Lutscher eines Kindes tragen fadenscheinig Kleidung zu lecken. In einem anderen fordert eine Piper Versprechen Paradies Isis Selbstmordattentäter in den Tod.

Seine Öl-auf-Papier-Karikaturen zeigen Figuren aus der Geschichte und Kultur: Albert Einstein mit Polkadot Schleife im Haar, eine zutiefst unheimlich aussehende Mr. Bean und Elvis Presley – den Adel als eine berühmte amerikanische Sängerin beschreibt dessen Name ihm entgeht. Adel, erinnert sich kaum der Vorkriegszeit Irak, von der Außenwelt abgeschnitten. Aber er ist ein Produkt der irakischen Gesellschaft tief verwurzelt in der Kunst und ein Kind des Internets. Ohne genügend Geld sogar auf Reisen zurück, um seine Heimatstadt zu besuchen hat er seine Arbeit über das Internet organisiert Ausstellungen von Künstlern in Spanien, Ägypten und Katar ausgestellt.

Er hat einige seiner Zeichnung mit einem off-Marke digitalen Stift zahlte er $50 für auf dem Markt. Sein großer Traum ist es, animierte Filme zu machen. "Ich habe gelernt grundlegende Dinge an der Akademie, aber das meiste was ich von YouTube ist", sagt er. Online-Tutorials haben ihn gelehrt, Animationstechniken und digitale Zeichnung.

ihm eine Ausbildung in den Straßen zu überleben. Manchmal, wenn er sich leisten konnte, die Miete zu zahlen, zog er nach einer Reihe von Wohnungen in je-dodgier Nachbarschaften – darunter ein Industriegebiet in zentralen Bagdad, die al-Qaida-Hochburg gewesen war.

"Damals war es gefährlich, aber ich wusste nicht, worum es ging und es war billig,", sagt Adel. "Ich blieb dort für zwei Jahre – Leute waren betrunken aller Zeiten und gab es Auseinandersetzungen mit amerikanischen Soldaten – es war wie ein Film oder ein Märchen. Ich habe nie gesagt meine Eltern was vorging."

Seine Zimmergenossen sind ein Schriftsteller und Dichter. "Natürlich war es sehr schwierig. Und es war erschreckend. Fast jeden Monat müsste ich bewegen und es war schwierig, Unterkünfte zu finden, aber ich immer in meinem Kopf, warum ich nach Bagdad und meine Pläne für die Zukunft kam."

Die Animationsfilme will er eine über einen jungen sind, die entdeckt einen Weg, um seinem Vater zu fliegen, und also Flucht aus Abu Ghraib-Gefängnis, und etwa Iraker geschluckt von einem Wal und der Welt, die, der Sie im Inneren zu schaffen.

"Ich möchte ein Institut außerhalb des Irak, und dort lernen finden zurückkommen. Wenn ich hier bleiben, ich kann nicht lernen,"sagt er. "Ich möchte natürlich kommen zurück, denn es gibt junge Leute wie mich, die Animation lernen wollen. Irak wird durch eine schwierige Situation, aber es gibt noch Leben hier."

Mehr als 1.000 Jahren Bagdad war das Zentrum einer nach außen gerichteten islamischen Welt – Heimat einer der ältesten Universitäten und für Schriftsteller und Dichter dessen Werke die Jahrhunderte überdauert haben.

In seiner jüngsten Geschichte hat moderne Bagdad einer Tradition der öffentlich geförderten Kunst, obwohl offensichtlich innerhalb der strengen politischen Zwängen profitiert. Selten unter den arabischen Städten wo konservativen islamischen Denkens Darstellung von Wohnformen verbietet, die irakische Hauptstadt ist bekannt für seine figurativen moderne und zeitgenössische Skulptur. Am Ufer des Flusses der späten Mohammed Ghani Hikmat hoch aufragenden Bronze Sheherazade Spins Geschichten ein liegender König Shahryar. Seine andere Skulpturen inspiriert von 1001 Nacht Dot Parks und Kreisverkehre.

Jawad Saleem Denkmal zur Erinnerung an die Revolution von 1958 zeigt in Bagdads Tahrir-Platz die Einflüsse der staatlich finanzierten Kunsterziehung in europäischen Hauptstädten. Fast alle Regierungsgebäude zeigt Werke von einigen der bedeutendsten Künstler des Iraks in den Jahrzehnten vor dem Krieg 2003 in Betrieb genommen.

Jetzt gibt es für die Künstler weniger Unterstützung aber weniger Einschränkungen. Bei den letzten Jahresausstellung der irakischen Plastic Arts Society, der nationalen Künstlerverbandes, Performance-Künstlerin ausgesetzt Hareth Muthana, trägt eine schwarze Maske, sich von einem Baum.

Mit einer zunehmend religiös-konservative Gesellschaft und Mittelklasse-Auswanderung Verringerung des Marktes für Kunst und staatliche Förderung, Austrocknung hinterließen Hunderte von irakischen Künstlern auch das Land, so dass diejenigen hinter mehr und mehr isoliert. "Menschen stimmen oft nicht gehört werden weil Iraker sind nicht in der Lage, es auf eine Weise zu sagen, die hörbar im Westen, ist", sagt Tamara Chalabi, Leiter der nichtstaatlichen Ruya Stiftung für zeitgenössische Kultur im Irak, die den Irak-Pavillon auf der diesjährigen Biennale in Venedig zu organisieren ist. Chalabi ist die Tochter von Ahmed Chalabi, wer spielte eine umstrittene Rolle überzeugen, die USA und ihre Verbündeten, Irak im Jahr 2003 zu erobern und wurde später stellvertretender Ministerpräsident. Dafür ist im Irak, elder Chalabi als führende Förderer von lokalen Künstlern bekannt.

Am letzten Abend saß Tamara mit Künstler Akeel Korsheed in seiner Wohnung in zentrale Bagdad. Seine komplizierten Zeichnungen basieren auf Religionsgeschichte und Helden aus alten Epen. Chalabi zeigte ihm arbeiten von Künstlern, die persönlichere Themen erforscht haben. "Ich sagte zu ihm:" Warum sind nicht Sie den Umgang mit der Welt um dich herum? Ich weiß, möchten Sie vielleicht vergessen, den Schmerz und die Explosionen und So weiter, aber warum machst du nur Gilgamesch? " Es ist nichts falsch mit Gilgamesh, aber es geht um diese mangelnde Introspektion ist Teil einer größeren kulturellen Geschichte."

Ruya unterhält um Künstler Exposition zu erhöhen, eine wachsende Datenbank von irakischen bildende Künstler, Musiker, Fotografen und Schauspieler innerhalb und außerhalb des Irak. Er versucht auch, künstlerisches Talent, setzen einige der Künstler auf neue Einflüsse entwickeln zu helfen. "Es gibt einige sehr gute irakische Künstler mit starken Techniken und Fähigkeiten," sagt Furat al-Jamil, Ruyas Irak Büroleiter, selbst Künstler und Filmemacher.

"Aber die meisten von ihnen halten noch an die Idee, die sie haben, Kunst zu produzieren, die gefällt und nicht ihre Gefühle und Ideen oder Gedanken zum Ausdruck bringen. Viele von ihnen wurden ausgebildet in langen Jahren als ihnen gesagt wurde, was zu produzieren und verboten zu produzieren, was sie wollten... Die meisten Kunstwerke ist sehr gut, aber es fehlt Seele."

Viele Korsheeds Zeichnungen zeigen schön bemuskelt antike Helden kämpfen. Im wirklichen Leben Korsheed kämpft mit den Auswirkungen der Kindheit Kinderlähmung, bewegt sich mit Schwierigkeiten rund um die Wohnung teilt er mit seiner behinderten Mutter.

Sein größtes Projekt ist der eindrucksvollsten der irakischen Geschichten – 7. Jahrhundert Martyrium des Imam Hussain in Kerbela. Die Zeichnung hat zwei Jahre und 70 Skizzen übernommen. Bei der Arbeit im irakischen Ministerium für Kultur der Modehaus entwirft Korsheed Kostüme und Fantasy-wie Kleider. Zu Hause er schließt die Tür und schließt sich mit seinem Stifte und Buntstiften, verschwinden in seine Welt der Zeichnungen von muskulöse Männer und Pferde.

"Ich habe einen zweiwöchigen Urlaub von der Direktion und ich kam und verschloss die Tür." Ich breitete meine Papiere und ich arbeitete. Ich fühlte mich: "Das ist mein Reich," sagt er. "Ich habe große Träume, aber niemand wird sie akzeptieren. Ich träume davon, dass eines meiner Bilder ein Denkmal in Bagdad sein wird. Ich träume davon, dass mein Meister außerhalb Iraks beendet werden kann,"sagt er. "Helfen die Situation nicht, aber was kann man tun?"

Das Thema der diesjährigen Irak Pavillon auf der Biennale in Venedig ist "Unsichtbare Schönheit". Al-Jamil selbst gehörte zu den Künstlern bei der letzten Biennale in Venedig, wo mehr als 82.000 Menschen den Irak Pavillon besucht. In ihrer Installation ein Holzrahmen tropfte Honig in einen gebrochenen Topf – bedeutete zu evozieren, sagt sie, die Melancholie der Geschehnisse in den Irak.

"Menschen waren neugierig auf Kunst und Kultur im Irak", sagt sie. "Vor dem Pavillon die einzige Information Menschen hatte über den Irak war Krieg und Gewalt."

Trotz Korsheeds Drang, sich Weg zu schließen ist Gewalt ein Thema in viel irakische Kunst. Einer der Künstler gewählte Ruya für das diesjährige Ausstellung – Haider Jabar, Exil in der Türkei – arbeitet an einer Reihe von abgeschlagenen Köpfe. Al-Jamil jüngste Installation verfügt über ein Video von einer Nachbarin, die Palmen – spielte in Zeitlupe bis jeder Strich die Machete klingt wie ein Herzschlag beschnitten. Tote Tage wurde er erschossen, nachdem sie ihn in ihrem Garten gefilmt. Al-Jamil, der in Deutschland geboren wurde, aber im Irak als Teenager lebte, bevor er wieder dort vor einigen Jahren, sagt Kunstschaffen eine Reaktion auf den Tod und Zerstörung. "Um zu überleben die destruktive Situation, die Sie Kunstwerke, die Ihren inneren Drang schaffen zu überleben darstellen," sagt sie. "Meine Kunst geht es hauptsächlich um Rehabilitation, Wiederaufbau, wieder zum Leben und nicht Hingabe an diese schreckliche Zerstörung... Dies ist nur ein Augenblick in der Geschichte dieses Landes, also warum sollte ich ergebe mich in diesem Moment? "

Al-Jamil Filmen zählen Bagdad Nacht – ein animierter Kurzfilm über eine Saluwa – einen Hexe-Charakter aus der irakischen Folklore. Der Film – ganz im Irak von Irakern – beginnt, wenn eine schöne Frau ein Taxifahrer greift deren Ziel ein Friedhof ist.

"Ich will nicht unsere materielle und immaterielle Erbe zu verschwinden", sagt sie. "Wenn ich nehmen wir als Beispiel die Saluwa oder ein altes Glas und Kunst mit ihm machen dies nimmt Geschichte, den gegenwärtigen Moment und tragen es auf die Zukunft, weil Kunst am Ende überlebt. Ich werde irgendwann sterben, aber meine Kunst bleibt."

In der Tat erwies sich unbändige irakischen Kunst. In der Qasim Sabtis Hewar Art Gallery versammelt Künstler im Gartencafé neben der Galerie während der lähmenden internationalen Handelssanktionen der 1990er Jahre, die Invasion und die religiös motivierte Gewalt, die Saddam Husseins Entfernung im folgenden Jahrzehnt folgten. Eines Sabtis Nachkriegs-Serie beinhaltet die Stacheln von Büchern aus der Verbrennung gerettet und Plünderungen, die den Fall Bagdads begleitet.

Am Freitag treffen in der Nähe der berühmten Buchmarkt auf Al-Mutanabbi Straße Künstler in Al-Qushla-Platz, renoviert und wiedereröffnet vor zwei Jahren und nun eine Oase für Dichter, Künstler, Musiker und Demonstranten.

Bei einem kürzlichen Treffen in der Nähe von Passanten posierte für Skizzen der osmanischen Uhrturm während Kinder mit Buntstiften versucht. Ein behelfsmäßige Schrein mit Kerzen würdigte Künstler Jassim Abu Dua ", hatte der Vorwoche starb. Der pensionierte Bildhauer gekommen jeden Freitag skizzieren wer wollte eine Porträt kostenlos. "Er starb, skizzieren,", sagte einer seiner Freunde.

Das diesjährige Irak Pavillon auf der Biennale in Venedig auch Fotografen Latif al-Ani, als der Vater des irakischen Fotografie. Die 83 jährige begann seine Arbeit in den 1950er Jahren – von vielen Irak goldene Ära betrachtet. "Latif ist ein vergessener Meister", sagt Chalabi. "Sein Name nicht auf der Bühne über Jahre hinweg gehört worden und entdecken Sie plötzlich durch seine Archive dieser alten verborgenen Schatz."

In den 1950er Jahren wie Irak seiner Ölindustrie entwickelt wurde al-Ani von British-Run Iraqi Petroleum Company angestellt wo er unter einem englischen Fotografen ausgebildet. Er reiste die Länge und Breite des Landes für das Unternehmensmagazin fotografieren, die also Ikone geworden, dass man – eine Frau beim Ernten von Weizen – zur Veranschaulichung des Iraks 25.000 Dinar Hinweis bewilligt wurde.

"Irak zu dieser Zeit war ein entwickeltes Land und wir hatten das Gefühl, dass Fortschritte gab es überall,", sagt al-Ani. Zu einer Zeit als es keinen Flughafen in den Golfstaaten noch, al-Ani würde fliegen von und Basra im Irak Südküste. Viele seiner Fotografien sind Luftaufnahmen Kleinflugzeuge und Hubschrauber entnommen.

Wenn die Ölfirmen verstaatlicht wurden, arbeitete er für das Kulturministerium, die ein Magazin in vier Sprachen veröffentlicht, und dann die staatliche irakische Nachrichtenagentur. In den Tagen, als Irak eine wohlhabende Regionalmacht war, reiste er nach Paris und anderen Hauptstädten mit Saddam Hussein auf Dienstreisen. "Es glamourös gefühlt weil wir irakische waren, nicht, weil wir mit Saddam waren," sagt er. Die Ausflüge waren voller Spannung. "Wir hatten immer Angst, Fehler zu machen."

Al-Ani sagt er gestoppt, fotografieren und zog nach Kuwait im Jahr 1977, nachdem er in Schwierigkeiten mit Husseins Baath-Partei lief. Er kehrte zurück nach Bagdad im Jahr 1983, aber nie wieder als Berufsfotograf gearbeitet. Er half Iraks Fotografen Union und eine neue Generation von Fotografen zu entwickeln.

Im Jahr 2003, als Bagdad fiel, wurden mehr als eine halbe million historische Fotos im Archiv des Kulturministeriums von Plünderern gestohlen. Bis dahin hatte al-Ani Teil seiner eigenen Archive nach Beirut verlegt, aber Tausende von seinen Fotos gingen verloren. Viele seiner Bilder zeigen einen fast unvorstellbar glamourösen Irak. In einem untersuchen modisch gekleidete Frauen Strings von Perlen in einem Kaufhaus-Fall. In einem anderen stellt eine englischer Film-Crew in Babylon. Alles sah neu, alles sah modern. "Den Tagen des Überflusses," nennt al-Ani sie.

Dass der Irak wurde ersetzt. Im Jahr 2007 wurde einer al-Ani Söhne, ein Polizist, der mit amerikanischen Streitkräfte gearbeitet getötet, als eine Bombe unter seinem Auto gestellt wurde. Seine verbliebenen Sohn starb vor vier Jahren bei einem Generator Iraker jetzt stützen für Strom in Brand geraten.

Al-Ani, tadellos gekleidet in Anzug und Krawatte, weist darauf hin ein Foto von seiner ersten Frau Raja, der vor vier Jahrzehnten gestorben. Das Foto ist ein idyllisches Picknick-Szene in einem Schrein nördlich von Bagdad.

"Leben alles – Traurigkeit, Katastrophen, Glücklichsein, hält", sagt er. "Aber ich sah immer für Bilder, die Menschen glücklich zu machen."

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