Lange Pilgerfahrten offenbart in der Kunst der Antike Sudan
Aus einer Reihe von mittelalterlichen Kirchen im Zentralsudan haben Ausgrabungen eine Schatzkammer der Kunst, darunter eine europäische geprägte Arbeit, zusammen mit Beweis für Fahrten durch Reisende aus Westeuropa, die entspricht dem Abstand zwischen New York City und Grand Canyon waren.
Ein Besuch von einem katalanischen Mann namens Benesec ist in einer der Kirchen, sowie Besuche von anderen Pilger des Mittelalters, nach Bleiforscher Bogdan Zurawski Institut der mediterranen und orientalischen Kulturen der polnischen Akademie der Wissenschaften aufgenommen.
Die Entdeckungen wurden gemacht, Banganarti und Selib, zwei Standorten entlang des Nils, die Makuria, ein christliches Königreich regiert von einer Dynastie der Könige während des Mittelalters gehörten.
Die Kunst es erzählt Geschichten von Königen, Heiligen, Pilger und sogar eine Dämonin, sagte Zurawski, wer seine Ergebnisse vor kurzem an das Royal Ontario Museum in Toronto vorgestellt.
In mittelalterlichen Kirchen
Zurawski, sagte der jüngste von den Kirchen in Banganarti, gebaut vor fast 1.000 Jahren aufgedeckt, ist einzigartig. "Es hat keine parallele in Nubien und anderswo", sagte er. [Siehe Bilder von Banganarti Kirche Entdeckungen]
Die Kirche enthält 18 quadratischen Räumen, zwei Treppen und in der Mitte, eine gewölbte Bereich, wahrscheinlich heilige Reliquien enthielt. Das Team glaubt das Gebäude wurde dem Erzengel Raphael geweiht und diente für Heilrituale. "Die Vielzahl der Inschriften an dieser Erzengel gerichtet sind mehr als eindrucksvoll", dass ihm die Kirche gewidmet wurde, sagt Zurawski.
Hinter diesem Gebäude verbirgt sich ein Bauwerk, etwa 300 Jahre früher, die scheint auch Raphael gewidmet sind. Diese Unterkirche enthält wie die Archäologen, es bezeichnen eine neunten Jahrhundert Wandbild Darstellung "the Harrowing of Hell," das zeigt Jesus Besuch in der Unterwelt, der Erstgeborene zu retten. [Siehe Bilder der Unterkirche]
Eine katalanische Reise
Das Team entdeckt zahlreiche Inschriften an den beiden Standorten, hinterließ viele Pilger besuchen die Kirchen in der Hoffnung, geheilt.
Eine der Inschriften am Banganartiis im katalanischen geschrieben und scheint sich irgendwann im 13. oder 14. Jahrhundert von den Mann namens Benesec eingeschrieben haben. Es liest: "Als Benesec kam, Raphael zu huldigen."
Zurawski LiveScience gesagt "Benesec" war ein sehr populärer Name in Südfrankreich 13. und 14. Jahrhundert. Dieses besondere Benesec war wahrscheinlich etwa 2.300 Meilen (3.700 Kilometer) von Südfrankreich oder Nordspanien gereist. Die Reise führte ihn Osten über das Mittelmeer und den Nil hinauf weit in das Innere von Afrika.
Die Inschrift und eine katalanische Spielkarte flussabwärts gefunden, indem ein anderes Team, das kann oder kann nicht durch Benesec gelassen, waren die einzigen Spuren, die dieser Besucher aus Europa gefunden.
Zurawski, sagte, dass Benesec ein Händler gewesen sein mag, der zusammen mit anderen Katalanen von Mamluken-Herrscher von Ägypten übergeben durch ihr Hoheitsgebiet Erlaubnis erhalten. "Die Katalanen erhielten Handelsprivilegien, Markenrechte, zum Austausch von waren und um Handel mit Ägypten und offenbar auch nach Nubien kam," sagte er.
Krzysztof Grzymski, Kuratorin im Royal Ontario Museum, sagte auf dem Symposium, dass Beweise des Kontakts zwischen Zentralsudan und die mediterrane Welt bis in die Antike zurückreicht. Auf der Website von Meroë, die ihren Höhepunkt vor etwa 2.000 Jahren erreichte, sagte Grzymski, studierte er die Skulptur eines Kopfes, die griechische Züge trägt. "Dieser Kopf ist klar hellenistischen oder Hellenized und doch sicherlich wurde von einheimischen Künstlern aus Meroe."
Die Harrowing der Hölle
Das Team entdeckt zahlreiche Kunstwerke an Banganarti, unter ihnen der neunten Jahrhundert Gemälde "die Plage der Hölle."
"Das Meisterwerk der Unterkirche Malerei, Dekoration, ist dieser"Harrowing der Hölle'; "Es ist absolut ungewöhnlich,", sagt Zurawski. Es zeigt, "Jesus Christus nur hinabgestiegen in die Hölle zu trampeln Hades, Befreiung der Erstgeborene, wer nackt gezeigt werden. Auch sind die gemeinsamen Toten nackt dargestellt."
Die Toten sind auch in Angst gezeigt. "Die gemeinsame Toten Weinen mit ausgestreckten Fingern, schreien [sind]", sagt Zurawski. Er sagte, dass die Emotion der Toten und die Darstellung von ihnen und der Erstgeborene, nackt, waren sehr seltsam.
"Das ist rein europäische Art der Beschriftung das Harrowing der Hölle", sagte er. "In der byzantinischen Tradition sind der Erstgeborene und die Toten in die erschütternde Szene in steifen hieratischen Haltungen, völlig bekleidet gezeigt."
König David... von Nubien
Es gibt viele andere Funktionen von Kunst und Architektur an diese beiden Heiligen Stätten.
Banganarti enthält mehrere Bilder von Königen, die meisten von ihnen wegen des Mangels an einer begleitenden Inschrift anonym.
Eine Ausnahme zeigt jedoch einen 13. Jahrhundert Herrscher wie König David, möglicherweise benannt nach der biblischen Figur bekannt. Eine Inschrift, gefunden in der Nähe, liest: "O Gott Michael [oder"O Saint Michael"], führen Arouase durch den Erlöser von König David zu leben." Arouase scheint ein Verweis auf eine Person zu sein.
Ein weiteres Kunstwerk ist ein Bild von St. Damianos, einen dritten Jahrhundert-Arzt, der mit seinem Bruder Cosmas, in Cilicia im Südosten der Türkei praktiziert. Sie waren bekannt alsAnargyroi, Ärzte, die Patienten kostenlos behandelt. Während einer Reihe von christlichen Verfolgungen von Roman Emperor Diocletian herbeigeführt sie aufgerundet, gefoltert und enthauptet.
Zurawski, sagte die Heilige scheint besonders hohes Ansehen an diesem Ort stattgefunden haben. Beispielsweise nennt eine Inschrift eine wohlhabenden Person namens Teita nach Banganarti anlässlich Damianos Leben gekommenen.
Die Kirche Bild von Damianos Bruder überlebten nicht.
Eine Dämonin
Das Kunstwerk ist reich an religiösen und mythologischen Überlieferungen. Zum Beispiel in der gleichen Kirche entdeckte das Team eine Darstellung von Sideros, eine Dämonin, nackt und gebunden, während von St. Abbakyros, einem medizinischen Heiligen, auf einem Pferd mit Füßen getreten wird.
Sideros in mittelalterlichen Mythologie war ein Dämon, der Frauen während der Geburt gefressen.
Eine andere Szene am Banganarti zeigt die Legende von einem dritten Jahrhundert römische Soldiernamed Mercurius, die zum Christentum konvertiert und dafür hingerichtet wurde.
Passio erzählt, dass Mercurius unter den Kaisern Decius und Valerian gelebt. ... Er sah in einer Vision ein Engels, das ihn mit einem Schwert dargestellt, verspricht ihm Sieg und sagte ihm nicht zu seinem Gott zu vergessen"schreibt Christopher Walker in dem Buch"The Warrior Heiligen in byzantinischer Kunst und Tradition"(Ashgate publishing, 2003). (Passio ist ein lateinisches Wort für Leidenschaft.)
Als er des Kaisers Aufforderung zur Abgabe ein Angebots Artemis ablehnte, lehnte Mercurius, seinen neuen Glauben zu bekennen. Er wurde gefoltert und getötet.
Nach dem Bild bei Banganarti entdeckt tauchte Mercurius als eine Art Geist fast 100 Jahre später, nachdem das Christentum legal im römischen Reich erklärt worden war.
Damals hatte Rom einen Kaiser, Julian, die Opfergaben an die alten römischen Götter anstelle von christlichen Riten zu beobachten. Der Kaiser war im Nahen Osten gegen die Perser kämpft, als Legende, nach Mercurius erschienen und stach ihn mit einem Speer, ihn zu töten.
"An der Südwand [at Banganarti gibt es] ein sehr interessantes Wandbild Vertretung Saint Merkurios töten Kaiser Julian Apostata," sagte Zurawski. Ein Bild der betenden Jungfrau Maria zeigt sich auch in der Szene.
Eine blinde Besucher
Eine andere interessantes Bild ist das des Individuums anscheinend blind, die Banganarti in der Hoffnung auf eine Heilung möglicherweise besucht, weil die Kirche der Erzengel bekannt, ein Förderer der blinden gewidmet war.
"Einer der ophthalmologischen Patienten mit Augenproblemen nach Banganarti gekommenen war nicht christlich aber war Muslim," sagte Zurawski.
Sein Name wurde geschrieben als "Deif Ali", Arabisch für "Ali den Gast." In einer Zeichnung von ihm in der Kirche zeigt er mit einem Gehstock und was aussieht wie eine Tasche. Er trägt ein Kilt-artigen Kleid und scheint zu kämpfen, um sein Recht zu fassen. "Seine Blindheit ist in der Weise, die er gemalt wurde, gezeigt", sagte Zurawski.
Selib
Ein paar Meilen ist östlich von Banganarti Selib, enthält vier Kirchen übereinander gebaut. Sie stammen aus dem sechsten Jahrhundert, einer Zeit, Menschen in Nubien fingen an, zum Christentum zu bekehren, und die Gebäude waren im Einsatz das ganze Mittelalter hindurch. [Siehe Bilder der mittelalterlichen Kirche Selib]
Es gibt auch Überreste der meroitischen Säulen und Reliefs aus dem rund 2.000 Jahren, als die Stadt Meroe war das Zentrum eines Reiches, die von Süden von Ägypten bis Zentralsudan erstreckte.
Arbeit am Standort begann 2008 und nach einer kurzen Pause im Jahr 2010 fortgesetzt. Es bleibt noch viel um zu tun, aber das Team ausgegraben bereits hat einige interessante Funde, darunter ein Baptisterium fast 1.500 Jahre zurückreicht.
Das Team fand auch eine Inschrift, die angibt, dass man der Kirchen von einem 7.-Jahrhundert König namens Zacharias gebaut wurde. Dort heißt es "Zacharias Basileus Mena Hagios", was bedeutet, dass der König die Kirche St. Mena, ägyptischer Einsiedler dritten Jahrhundert gewidmet.
Das Team traf in der Nähe, ein ergreifendes Mysterium. Die Archäologen ausgegraben einen Brunnen und fand unten wunderschön verziert werden.
"In einer Tiefe von 5 Metern, die regelmäßige Anleihe aus Backstein, die sogenannte englische Bindung unterbrochen wird," sagte Zurawski während seines Vortrags Museum. An Stelle "eine Zick-Zack-Muster mit Backofen-Ziegeln gemacht" angezeigt wird.
"Es gibt keine technische, strukturelle Grund für die Änderung des Musters des Steins. Der einzige Grund ist ästhetisch, aber wofür Ästhetik stehen in einem Brunnen in einer Tiefe von fünf Metern, ich kann nicht feststellen,"sagte er.
Nur ein paar Meilen östlich von Banganarti, beschlossen die Bewohner offenbar, dass sogar der Grund eines Brunnens sollte schön sein.