María Rostworowski Nachruf

Historiker, die präkolumbianische Kulturen mit Anden Augen anstatt über westliche Vorurteile sehen wollten

Mit ihrer absorbierenden noch zugänglich Erzählungen der peruanischen Welt vor der Ankunft der spanischen Conquistadores erweckt María Rostworowski, der im Alter von 100 gestorben ist, die Inkas zum Leben für unzählige Leser. Vielleicht mehr als jede intellektuelle in Peru, konfiguriert sie unser Verständnis des antiken Geistes Anden.

Ihr 1953 Biographie von Inca Kaiser Pachacútec ebnete den Weg für die umfassende und wegweisende Historia del Tahuantinsuyu (1988, im Jahr 1999 als Geschichte des Inka-Reiches übersetzt), die dekonstruiert die Vermutungen von einigen spanischen kolonialen Historikern – einschließlich der sehr europäischen Idee, dass die Inkas ein Imperium überhaupt hatten in der römischen, imperial Sinn gemacht. Sie argumentiert, dass es mehr als ein Handel Bund gesehen werden sollte.

Sie zeigte auch, wie Anden Prinzipien der Verwandtschaft einen kompliziertesten Faden durch Inca Politik, webten die beobachteten europäischer Grundsätzedes der Primogenitur, sondern stattdessen hing ein matrilineal Linie Einfluss mehr; niemand viel geschrieben hatte zuvor über die Mütter der Inka Kaiser.

Maria sah für Dokumente, die noch nie zuvor untersucht hatten: die bürokratischen Aufzeichnungen über die Gerichte, Volkszählungen und Steuer-Register. Einige der interessantesten Material fand sie war in Klagen von Geschädigten kurz nach der Eroberung. Sie entdeckt eine Fülle von Material und über ein Dutzend Bücher und unzählige Artikel, ein Bild von der präkolumbischen Welt, in der das zentrale Element der Gegenseitigkeit betonte aufgebaut.

Wir kennen das aus dem japanischen und in geringerem Maße, westlichen Gewohnheiten ("Wir müssen sie zu unserer Hochzeit einladen wie uns zu Ihnen luden"), aber in den Anden wurde Gegenseitigkeit einen dominierenden kulturellen Einfluss größer sogar als militärischen Überlegungen. Einige große Inka regionalen Zentren, wie z. B. Huánuco Pampa, entstanden nicht so sehr um militärische Ordnung auf die lokale Bevölkerung – das europäische Modell – sondern zu lassen Feste der Gegenseitigkeit zwischen sich selbst und den lokalen Stämmen stattfinden: Toast wäre betrunken und Loyalitäten bestätigt.

Die beeindruckende Körper der Arbeit, die María hinterlässt versucht, präkolumbianische Kulturen mit Anden Augen, nicht aufdringlich einfach westliche Vorurteile auf einer Welt, die auf einer Achse so verschieden von unserer eigenen geneigt zu sehen.

Sie wurde geboren in Lima, einer peruanischen Mutter Rita Tovar del Valle, und eines aristokratischen polnischen Vaters Jan Jacek Rostworowski, wer sie einmal sagte mir, hatte "die wandernden Gewohnheiten ein Hippie vor seiner Zeit". Ihre Familie zog nach Frankreich, als sie jung war und sie eine einsame Kindheit hatte. Dann um 13 Uhr Roedean, Mädcheninternat in Sussex, bezeichnenderweise ging nicht, weil sie es von ihren Eltern, aber nach der Wahl, sich selbst und das Schreiben in der Schule gesendet wurde: "Mein Vater hat kein Interesse an diesen Dingen."

Die Einsamkeit scheint es fortgesetzt hat: María hatte nicht vorausgesehen, die englische Regelung der Schulsport, die sie nicht mochte; Allerdings lernte sie Bücher, präzises ein unschätzbares Werkzeug für ihre spätere Arbeit. Da sie keine Familie in England hatte, blieb sie in der ansonsten leeren Schule für Hälfte-Begriffe.

Später nahm ihr exzentrischer Vater sie zurück nach Polen. Sie war berauscht von der Romantik der Warschauer High-Society Kugeln: "I married ein polnischen Adligen, denn er sang und gut tanzte." Heirat, Graf Zygmunt Broel-Plater produzierte eine Tochter, Christina, aber endete in einer Scheidung.

Erforschen ihre Mutter Wurzeln, María reiste nach Peru im Jahr 1935, wo lernte sie Alejandro Diez Canseco auch wollen, die später wurde ihr zweiter Ehemann. "Ich muss gewesen nur die zweite oder dritte geschiedene, in Lima, heiratete erhalten, so dass es einen Skandal verursacht." Sie soll sich alles beibringen, was sie konnten über ihre gewonnenen Land Ursprungs, dann in den aufgeregt Griff der Indigenismo Bewegung, die präkolumbianische Geschichte gefeiert.

Nach Diez Canseco plötzlich im Jahr 1961 starb, María gab ihr Studium für eine Weile und ging in den Dschungel, Lepra Krankenhaus genauso wie Che Guevara in Peru, wo sie als Krankenschwester arbeitete: "die Aussätzigen gab mir mehr und lehrte mich mehr, als ich sie jemals geben könnte."

Alter ihre Produktivität nicht schmälern. Gut in ihr der 90er Jahre setzte sie mit ihrem Andeanist Essays, handschriftlich, als sie sich weigerte, eine Schreibmaschine, geschweige denn einen Computer zu verwenden. In der Tat, fühlte sie sich die letzten Jahre ihres Lebens, nachdem sie 60 war, waren die produktivsten. Neben einer erstaunlichen akademische Leistung sie erstellt ein Kinderbuch Comic auf der Inkas und schrieb den Text für eine Website; Sie war immer die Notwendigkeit für Andeanists zugänglich zu schreiben (ihre eigenen Bücher waren bewundernswert präzise und klare) und für ein Publikum außerhalb ihrer unmittelbaren Peer-Group.

Bis in die letzten Jahrzehnte ihres Lebens ging sie täglich zu ihrem Büro am Institute of peruanischen Studies in Lima, die sie dazu beigetragen, im Jahre 1964 gefunden. Wenn ich einmal sie dort besuchte, saß sie am Schreibtisch deren einzige Ornament quilled Silberstift war. Ein einfache graue Aktenschrank war in der Ecke. Ansonsten war das Zimmer mit hohen Decken, so dass die Wirkung eher wie die kleine Frau selbst, der eine immense geistige Projektion nach oben völlig kahl.

Mit ihrer dauergewelltes Haar und Seiden-Schal um den Hals im Stil der 1920er Jahre sprach María noch Englisch mit dem akribischen Oberschicht Akzent von Roedean. "10 Jahre widmete ich zu die frühen spanischen Chronisten zu lesen, bevor ich ein einzelnes Wort selbst geschrieben. Ich habe Karte Indexeinträge von ihnen alle,"(sie deutete auf den Aktenschrank)"und das war eines der nützlichsten Dinge, die ich je getan habe. "_FITTED Ich bin ein Autodidakt. Ich bin immer neugierig gewesen... Ich erkannte frühzeitig, dass die Studie des alten Peru ein Leben lang dauern kann."

Sie hinterließ Christina, und ihre Enkel und Urenkel.

• María Rostworowski de Diez Canseco, Historiker, geboren 8. August 1915; gestorben 6. März 2016