Meine Hochzeit kann nicht wie Ihre ausgesehen haben, aber es war immer noch traditionelle
Für manche haben wir alles rückwärts gemacht. Drifter. Und doch, solche Annahmen kann schwierig, wenn man die Fakten. Unfruchtbarkeit spielte einen wichtigen Faktor im Umgang und wenn ich irgendwann schwanger (beide wunderbaren Zeiten!) und mir, unsere kleine Familie in die richtigen Wege gewachsen ist, genau so, wie es sein soll. Deshalb unsere Kinder waren sehr viel zu sehen und zu hören während unserer Trauung. Sie nahmen an vielen Planung Details und ein Bestandteil unserer Hochzeitsfeier. Unser Sohn war der Ringträger und unsere Tochter, die Blumenmädchen. Häufige Vorkommen unter vielen Familien, die sich entscheiden, den Knoten zu binden, nachdem sie begonnen haben, sagte Familie. Ist dieser nicht traditionele? Macht mir das jemand irgendwie nervös, ältere Hierarchien und ideale auf wie der Archetyp einer Familie sich weiterentwickeln "sollte" neu zu definieren? Vielleicht einige könnte es so sehen, und das ist cool.
Es ist für mich keine Überraschung, dass es gibt viele, die denken, dass Kinder eine Hochzeitszeremonie beteiligt sein sollte. Dass wenn sie sind, sie sollten gesehen und nicht gehört und Pschte, wenn sie die Kinder werden es wagen, die sie sind. Mit unseren Kindern unsere Zeremonie beteiligt und verlassen Religion daraus wurden zwei der größten Befürworter, dass ich außerhalb meiner eigenen Gemeinschaften, entdecke, alles andere als traditionell gelten.
Unsere jüngsten Hochzeit waren tief in der Tradition und Zeremonie, aber nicht die Art, der viele von Ihnen möglicherweise vertraut. Als multikulturelle Familie entschieden wir uns für unsere Anishinaabe (Native) Wurzeln (meinerseits) zu Ehren, wie wir oft tun, um eine große Feier oder Meilenstein in unserer Familie zu gedenken. Indigenen-Stil Zeremonien sollen immer auch Kinder, wie sie sind... und oft Blätter, die Religion.
Ein Kind Freude ist eine Flut von Bewegung.
Ein Kind Freude ist schreien vor Lachen.
Ein Kind Freude ist zu necken und zu jagen.
Ein Kind Freude soll, vernarrt, spielte mit, und bewundert.
Ein Kind Freude ist, anerkannt und respektiert werden.
Und so kam es, dass wir unsere Gäste wissen lassen, dass Abby und Wyndham waren, innerhalb und außerhalb der Zeremonie zu geben, als sie so natürlich würden zu dürfen. Dass sie ein-und zwischen unseren Beinen zu weben und auf dem Wasser toben durften. Unsere Kinder hatten genügend Unterstützung in aufgeschlossen wird, statt-Up und ermutigt. Sie taten uns stolz, die wild und ungestüm Sprites der unsrigen, ihre Rollen und Aufgaben sehr ernst nehmen.
Es war ein lange erwartetes Ereignis, das ständig vielmehr entsprechend von ihnen als, genannt diskutiert wurde "unserer Hochzeit." Bedeutung aller von uns. Man könnte argumentieren, dass ein paar im Mittelpunkt einer Hochzeit sein sollte. Oder, dass die Ehe ist eine religiöse Institution. Ich denke, das sind persönliche Entscheidungen. Unabhängig davon, ob ein paar Kinder in ihrer Hochzeit einbezogen werden sollten betteln nicht wirklich viel Debatte. Was wir diskutieren könnte, ist jedoch unabhängig davon, ob die Ehe eine religiöse Institution ist.
Sollte Gott über das Ehe-Geschäft herrschen?
Wir hatten eine traditionelle Ehe außerhalb der Religion, umgeben von einem tiefen Satz der spirituellen Überzeugungen und des Glaubens. Ich glaube nicht, dass Ehe eine (ausschließlich) religiöse Institution sein. Ich glaube, ist eine Regierung Label und Bürgerrecht. Religion die traditionelle Rolle in der Heiligung Ehen, die gesetzlich anerkannt sind und Hochzeitszeremonien Vorsitzen ist eine Western/europäische Sache und vielen indigenen Kulturen (zum Beispiel) die ganzen Welt haben ihre eigenen tief spirituelle und zeremoniellen Gewerkschaften, traditionsreiche, selbständig, seit Jahrhunderten führt.
"Frühen sumerischen Ehe Vereinbarungen, welches Datum bis ins dritte Jahrtausend b.c., gehören zu den ältesten Aufzeichnungen in Bezug auf Ehe. Die Paare schwor einen Eid zu einer Reihe von Gottheiten in eine kleine Anzahl von Vereinbarungen, aber die meisten Aufzeichnungen enthalten keine Erwähnung der Götter oder der Religion, was darauf hindeutet, dass die Sumerer Hochzeiten als rechtliche Ereignisse angesehen. Die Bedingungen der Ehe wurden dezidiert vertragliche, einschließlich bestimmte weltliche Strafen für Betrug," nach Brian Palmer von Schiefer-Zeitschrift.
Nun gibt es mehrere säkulare Organisationen registriert amtiert, wer rechtlich Magistrat eine Hochzeit kann und das ist, was wir haben entschieden, um zu tun, um die rechtliche Hokuspokus kümmern.
Es ist nicht nur weltliche Hochzeitszeremonien, die westlichen europäischen ideale stören sind. Mit das Rechtsinstitut der gleichgeschlechtliche Ehen langsam fegen der Nation, viele, die ein Kirchenführer foul weint (obwohl die Kirche gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaften als Rechtsinstitut erkennt), sagen, sie untergräbt den heiligen Ort hält, dass die Ehe in der Gesellschaft. (Obwohl es gibt viele "Gläubige" unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung und/oder die sie lieben.) Als ob nichts heilig, wenn durch Religion geheiligt ist. Nur nicht mit dem.
Ich habe gelesen und ähnlich erlebt, wenn es um Gedanken über die Ehe zwischen säkularen Menschen geht. Ich habe geradezu gefragt, warum ich möchte heiraten, wenn ich nicht religiös bin. "Bitte zeige mir, wo Religion ist der ursprüngliche Gründer der Ehe," habe ich geantwortet. Und dann beginnt die Debatte. Ach, Kirche und Staat; die Trennung von denen hat ein saftiges Thema für viele ein angehender Theologe Dissertation zur Verfügung gestellt.
Die Definition von Ehe und wie sie amtierte sollte variiert zwischen verschiedenen Kulturen allgemein und historisch – schlicht und einfach. Eine Tatsache, die verdient mehr Respekt.
Für Kinder, an Hochzeiten? Nun, wenn Brad und Angelina es annehmbar erachten, dann so sei es! Ich meine, dass Mama lassen Sie ihre Kinder über ihr Hochzeitskleid doodle. Diese Frau ist ein Heiliger, keineswegs würde habe ich meine Kinder tun lassen. (Habe ich erwähnt, dass wir am selben Tag als sie geheiratet haben? Das heißt alles, was ich sage ist der Heilige Gral, zu.)
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