Musik ist entscheidend für den politischen Kampf quer durch Afrika – nicht nur in Mali

Musik in Mali zu verbieten ist unverschämt, nicht zuletzt weil es entscheidend zum Wohlbefinden des Landes


Beim Abendessen letzten Monat nach einem Konzert von der kongolesischen Rapper Baloji fand ich mich neben seinen Drummer Saidou Ilboudo sitzt. Als wir über das Huhn plauderten, erzählte er mir die bemerkenswerte Geschichte wie als Teenager aufwachsen in Burkina Faso er eines Tages von Thomas Sankara, Präsident des Landes, spielen in einem Staat Band rekrutierte.

Sankara ist eine fast vergessene Figur in diesen Tagen im Westen, aber in der Mitte der 80er Jahre war er einer der charismatischsten Führer seiner Zeit, eine revolutionäre bekannt als "Afrikas Che Guevara", die öffentliche Gesundheit geschoben, Feminismus gefördert und sich der globalen Finanzinstitutionen, die solche Schäden auf den Kontinent.

Dies war eine erstaunliche Pause für einen jungen, gerade aus der Schule. Seit ein paar Jahren, er genoss die Privilegien und Sicherheit, die als Bestandteil des Präsidenten Kreis, beim Spielen in einer Band, die hatte einen doppelten Zweck begleitete:, junge Menschen während bekehrende politischen Botschaften zu unterhalten. Dann, im Jahr 1987, Sankara in einer Französisch-unterstützten Putsch ermordet wurde und Leben wurde schwieriger.

Die Idee der öffentlich finanzierten Popgruppen mag seltsam klingen, aber viele führende Persönlichkeiten der afrikanischen Musik diente Zeit in solchen Institutionen. Angesichts des Kontinents Mundtradition, gibt es eine stolze Geschichte von Lob Sänger und Musiker waren über Jahrhunderte wichtige Stimmen, benutzt und missbraucht von Politikern und Stammesführer, die ihre Macht verstanden. Denken Sie nur an Franco, dessen flüssige Gitarrenspiel kongolesischen rumba den Herzschlag Afrikas bei der Förderung der Nachrichten von Mobutu Sese Seko, Präsident seine diebischen gemacht.

Nach dem Ende des Kolonialismus dienten die Musiker Ländern oft unterschiedliche Gemeinschaften gehauen zu verschmelzen. Nirgendwo war dies mehr als Mali, einer Nation auf der Bruchlinie zwischen den afrikanischen und arabischen Welten, in denen Musik mehr in das Gewebe des kulturellen, gesellschaftlichen und politischen Lebens als vielleicht jeder andere Ort auf der Erde eingeschraubt ist.

Salif Keita, der Honig-stimmhaften Albino-Sänger berühmt wurde zunächst in einer Band, die durch den Minister für Information, eine Residency im Station Hotel spielen eingerichtet. Er wurde dann vom Chef der Polizei an ihren Rivalen, deren Gitarrist Amadou Bagayoko, jetzt ein globaler Superstar mit seinem gold Gitarre neben seiner Frau Mariam war pochiert. Es ist schwer vorstellbar Koalition Minister, geschweige denn Met Polizeichef Bernard Hogan-Howe, eine ähnliche Rolle ausführen.

Mali setzt einen Anspruch als Geburtsstätte des Blues – der Grundstein der modernen Musik – und viele seiner bekanntesten Künstler haben ihre Lieder auf der ganzen Welt genommen. Angesehenen politischen Stimmen zu Hause bleiben. Oumou Sangaré, das Land der größte weibliche Star, machte ihrem Namen in ihren frühen 20ern mit einem atemberaubenden Album Bekämpfung Themen wie weibliche Beschneidung und Frauen Rollen in der Gesellschaft. Nun hat eines ihrer ehemaligen Background-Sänger, Fatoumata Diawara, zusammen gezogen, 40 Sterne von ganz über dem Land, in ein Symbol der Einheit gemeinsam zu singen.

Die aktuelle Tragödie von Mali ist durch seine Tradition der Toleranz verstärkt. Seine Ausrichtung des sanften Sufismus konnte nicht weiter von den Hass geschürt Islamisten von al-Qaida entfernt werden. Also wenn ein ausgesprochener Reggaesänger namens Tiken Jah Fakoly die Herrscher seine native Côte d ' Ivoire verärgert und wurde dann von Senegals Präsident "persona non grata", ließ er sich in Bamako, wo er Fußballstadien füllen kann.

Aber nicht in diesen Tagen. Für Musik in zwei Drittel der Mali nach seinem Zusammenbruch verboten ist letztes Jahr mit ersten a Staatsstreich, dann die Einnahme von den großen nördlichen Wüstenregionen von islamistischen Milizen, deren Mitglieder kommen aus so fernen Ländern wie Pakistan. Auch im Süden des Landes, trotz der französisch-afrikanischen Intervention ist eine solche Instabilität, dass dieser Künstler, deren Musik Vergnügen auf der ganzen Welt bietet, in ihren Heimatstädten durchführen können.

Das Verbot von Musik ist überall grässlich, aber irgendwie scheint es in Mali ausgerechnet ein Sakrileg. Dies ist ein armes Land; als einer der berühmtesten Künstler sagt, ist Musik seinen Reichtum an Bodenschätzen. Und die Mudschaheddin haben nicht nur verboten: sie Musiker, ihre Ausrüstung zu zerstören und droht, ihre Finger schneiden den Kampf angesagt. Er hebt hervor, wie das Herz einer kulturellen Konflikt zwischen denen umarmen die turbulenten Werte der liberalen Demokratie und diejenigen, die die Gewissheiten der Theokratie ist.

Ich ging zuerst es vor fast einem Jahrzehnt für die fabelhafte Festival in der Wüste, am weißen Sandstrand ein paar Stunden aus der legendären Stadt Timbuktu. Heute, dieser Bereich ist das Herzstück der fundamentalistischen Badlands, aber Westler nicht hätte mehr willkommen. Tagsüber saß ich in einem Zelt bei Tee und Gebäck, gefeierte Gitarrist Ali Farka Touré unterhalten; in der Nacht gab es atemberaubende Musik aus einem Array von erstaunlichen Künstlern wie Amadou und Mariam. Danach lag ich unter der Sahara Sternen hören als Mitglieder der Tuareg-Rocker von die Tinariwen entfernt neben einem Lagerfeuer bis in die Morgenstunden klimperte.

Es war ein berauschendes Erlebnis. Mali und seine Musik in meine Seele Drang. Dort traf ich in der Wüste Damon Albarn. Danach richten wir Africa Express, Zusammenführung von Musikern aus Afrika und dem Westen, der einheitlichen Geist der Musik, Freude und Großzügigkeit in der Wüste gefunden zu umarmen. Viele dieser malische Künstler sind Weichensteller des Projekts gewesen.

Musik ist eine mächtige Kraft, als wahr im Westen als anderswo. Aber irgendwie hat es in Afrika noch mehr Potenz. Vielleicht liegt dies schwache politische Institutionen, oft beklagenswerten politischen Führung oder das Fehlen von starken literarischen Tradition an einigen Stellen. Oder vielleicht ist es nur, dass die Musik so verdammt gut ist. Aber diese echten Protest-Musik wurde von Fela Kuti kämpfen einer korrupten Militärdiktatur in Nigeria, Miriam Makeba herausfordernd das Übel der Apartheid in Südafrika, ein Strahl der Hoffnung durch unruhigen Zeiten.

Wie der Kontinent die Fesseln der Vergangenheit und Rennen in der Zukunft schüttelt, bleiben Musiker wichtige Stimmen. Senegal, neben Mali betrachten. Baaba Maal Bewusstsein über HIV/Aids, Einnahmen predigte seine Lieder von Dorf zu Dorf und spielen eine wichtige Rolle bei der Gewährleistung Infektionsraten blieb vergleichsweise niedrig. Letztes Jahr, als ein Präsident in seine 80er Jahre versuchte, an die Macht Klammern, war es eine Jugend-Bewegung unter der Leitung von Rappern, die ihn verhindert. Jetzt ist Youssou N'Dour ein Kabinettsmitglied.

Vielleicht haben die Islamisten Recht Musics Stärke zu befürchten. Aber sie können nie seine Macht an einem Ort wie Mali enthalten. Fatoumata Diawara letzte Woche gesagt, bleibt es eine Quelle der Hoffnung inmitten der Alptraum, der ihre Nation verschlungen hat.

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