Nach Tunesien: Alaa Abd El Fatah, Ägypten
Die ägyptische Blogger hält die Auswirkungen des letzten Monats außergewöhnliche Ereignisse
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Die arabischen Welt wurde nicht als stagnierend noch so apathisch, wie allgemein behauptet wird. Termine in dieser Woche in Ägypten, während in ihrer Größe ungewöhnlich sind eine Fortführung einer Bewegung, die durch mein ganzes Leben zurückführen lassen: von Anti-Golfkriegs-Proteste in den frühen 90ern zu Protesten gegen die IMF Strukturanpassungen in den späten 90er Jahren, für die zweite Intifada Solidarität im Jahr 2001 protestiert massive Anti-Kriegs im Jahr 2003 die Demokratiebewegung Kefaya 2004-06, Wildcat Streiks bundesweit in den 2006-08 , den Kampf für einen Mindestlohn in 2008 / 09 und die Anti-Folter-Proteste 2010. Die Organisatoren und die Führer wurden aktive und engagierte für mindestens fünf bis 10 Jahren.
Jedoch die Ereignisse in Tunesien nicht nur eine neue Hoffnung injiziert und inspiriert Zehntausende neue Demonstranten zu beteiligen, sie das Wort "Revolution" zu verbreiten. Da der Rückgang der Kefaya-Bewegung – der inoffizielle Name für die ägyptische Bewegung für den Wandel – gemeinsame Weisheit diktiert, dass Aktivisten sich auf wirtschaftliche Themen wie Mindestlohn konzentrieren sollten, und die täglichen Demütigungen gewöhnlichen Ägypter oder auf Gerechtigkeit für die Opfer von Folter wie Khaled Said gegenüber. Damit die Organisatoren des Protestes 25 Januar während inspiriert von Tunesien, auf diese Formel stecken nur um überwältigt von Zehntausenden von zuvor unpoliticised Menschen spontan zu singen, "die Leute wollen das Regime zu gehen" (oder eher die Menschen bringt das Regime) – ein Roh, sehr rhythmisch und völlig neue Slogan, der aus den Reihen der Uneingeweihte entstanden , nicht die erfahrenen Aktivisten.
Auf Twitter Tunesier reagierte auf Nachrichten, dass ägyptische Demonstranten zwei Zeilen aus ihrer Nationalhymne geliehen hatte, indem Sie uns mitteilen, wie sie revolutionäre Liede von den ägyptischen linke Duo Scheich Imam und Ahmad Fouad Negm sangen. Aus dem Internet und Satelliten-TV ist eine neue Pan-Arabismus geboren: meine Generation wuchs nicht auf Arabist Propaganda als frühere Generationen waren, noch automatisch in unseren Bemühungen zur Revolte wir Solidarität finden. Bewohner des Gazastreifens habe beobachtet, dass die Ereignisse mit noch mehr Begeisterung als Ägypter, für unseren Sieg einen großen Einfluss darauf haben werden.
Dies ist eine Realität geboren aus der Technik, Geopolitik und gemeinsame Umständen, aber es ist auch zerbrechlich. Das Internet fördert auch Sektierertum und Konsum; andere Identitäten stehen im Wettbewerb, wie die jüngsten Fußball-Kriege zwischen Ägypten und Algerien. Aber dank Bouazizi, Sidi Bouzid und der tunesischen Revolution, eine Pan-Arabismus verwurzelt in einer Quest für Menschenwürde und Gerechtigkeit ist jetzt dominieren.
Alaa Abd El Fatah ist ein prominenter ägyptischer Blogger.