Neoliberalismus – die Ideologie die Wurzel all unserer Probleme

Finanzkrise, Umweltkatastrophen und sogar der Aufstieg von Donald Trump – spielte Neoliberalismus ihrerseits in ihnen allen. Warum konnte der linken Seite eine Alternative einfallen lassen?


Stell dir vor, die Menschen in der Sowjetunion nie Kommunismus gehört hatte. Die Ideologie, die unser Leben dominiert hat für die meisten von uns, keine Namen. Im Gespräch erwähnen und Sie werden belohnt mit einem Achselzucken. Auch wenn Ihre Zuhörer den Begriff vor gehört haben, werden sie kämpfen zu definieren. Neoliberalismus: wissen Sie, was es ist?

Ihre Anonymität ist ein Symptom und Ursache seiner macht. Es spielte eine Hauptrolle in einer bemerkenswerten Vielzahl von Krisen: die Finanzkrise des 2007‑8, das Offshoring von Reichtum und macht, von denen die Panama-Papiere uns lediglich einen Einblick, den langsamen Zusammenbruch der öffentlichen Gesundheit und Bildung, Wiedererstarken Kinderarmut, die Epidemie der Einsamkeit, der Zusammenbruch der Ökosysteme, der Aufstieg von Donald Trump bieten. Aber wir reagieren auf diese Krisen, als ob sie isoliert, offenbar nicht bewusst entstehen, dass sie alle entweder katalysierte oder wurden durch die gleiche kohärente Philosophie verschärft; eine Philosophie, die einen Namen hat- oder hatte. Welche größere Macht kann es geben als Einzelmensch zu betreiben?

So allgegenwärtig ist Neoliberalismus geworden, dass wir selten sogar als eine Ideologie erkennen. Wir scheinen die These akzeptieren, dass diese utopischen, jahrtausendealten glauben eine neutrale Kraft beschreibt; eine Art biologische Gesetz, wie Darwins Evolutionstheorie. Aber die Philosophie entstand als einen bewussten Versuch, menschlichen Lebens Umformen und verschieben Sie den Ort der Kraft.

Neoliberalismus sieht Wettbewerb als die definierende Eigenschaft der menschlichen Beziehungen. Sie definiert die Bürger als Verbraucher, deren demokratische Entscheidungen am besten ausgeübt werden, durch den Kauf und Verkauf, einen Prozess, dass Belohnungen zu verdienen und Ineffizienz bestraft. Er behauptet, dass "der Markt" Vorteile mit sich bringt, die nie durch Planung erreicht werden konnte.

Versuche den Wettbewerb werden als feindlich zu Liberty behandelt. Steuer- und Regelung soll minimiert werden, öffentliche Dienstleistungen privatisiert werden sollte. Die Organisation der Arbeit und Tarifverhandlungen mit den Gewerkschaften werden dargestellt als Marktverzerrungen, die die Bildung einer natürlichen Hierarchie von Gewinnern und Verlierern zu behindern. Ungleichheit ist so tugendhaft Neufassung: eine Belohnung für das Dienstprogramm und ein Generator des Reichtums, die nach unten rieselt, um jeder zu bereichern. Bemühungen um eine gerechtere Gesellschaft zu schaffen sind kontraproduktiv und moralisch ätzend. Der Markt wird sichergestellt, dass jeder bekommt, was sie verdienen.

Wir verinnerlichen und ihre Glaubensbekenntnisse zu reproduzieren. Die reichen einreden, die sie erwarben ihre Fülle durch Verdienst, ignorieren die Vorteile – wie Bildung, Vererbung und Klasse – das geholfen haben können, um es zu sichern. Die Armen beginnen, selbst für ihr Versagen, Schuld, auch wenn sie wenig um ihre Umstände zu ändern tun können.

Geschweige denn strukturellen Arbeitslosigkeit: Wenn Sie einen Job nicht deshalb haben, weil Sie unenterprising sind. Geschweige denn die unmöglichen Kosten des Gehäuses: Wenn Ihre Kreditkarte ausgereizt ist, ist man inkompetenten und törichter. Geschweige denn, dass Ihre Kinder nicht mehr Ausgangsbedingungen Schule: Wenn sie Fett bekommen, es ist deine Schuld. In einer Welt Wettbewerb unterliegt werden diejenigen, die zurückbleiben definiert und selbst als Verlierer definiert.

Zu den Ergebnissen, als Paul Verhaeghe Dokumente in seinem Buch Was ist mit mir? sind Epidemien von Selbstverletzung, Essstörungen, Depressionen, Einsamkeit, Lampenfieber und soziale Phobie. Vielleicht ist es nicht verwunderlich, dass Großbritannien, in der neoliberaler Ideologie strengsten durchgeführt wurde, die Einsamkeit Hauptstadt Europas ist. Wir sind jetzt alle neoliberalen.

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Bei einem Treffen in Paris im Jahre 1938 wurde der Begriff Neoliberalismus geprägt. Unter den Teilnehmern waren zwei Männer, die kamen, die Ideologie, Ludwig von Mises und Friedrich Hayek zu definieren. Beide Exilanten aus Österreich, sahen sie Sozialdemokratie, illustriert von Roosevelts New Deal und die schrittweise Entwicklung der britischen Wohlfahrtsstaat als Manifestationen des Kollektivgeistes, die das gleiche Spektrum als Nazismus und Kommunismus besetzt.

In The Road to Serfdom, veröffentlicht im Jahr 1944 argumentiert Hayek, dass Regierung plant, durch Zerkleinern Individualismus, unaufhaltsam zu totalitären Kontrolle führen würde. Wie Mises Buch Bürokratiewurde The Road to Serfdom weit gelesen. Es kam zur Aufmerksamkeit von einige sehr wohlhabenden Menschen, die in der Philosophie eine Gelegenheit sah, sich von Regulierung und Steuer zu befreien. Wann, gegründet 1947 Hayek die erste Organisation, die die Lehre des Neoliberalismus – der Mont Pelerin Society – verbreiten würde, die es von Millionären und ihre Stiftungen finanziell unterstützt wurde.

Mit ihrer Hilfe, begann er zu schaffen, was Daniel Stedman Jones als "eine Art neoliberale internationale" Masters of the Universe beschreibt: eine transatlantische Netzwerk der Akademiker, Geschäftsleute, Journalisten und Aktivisten. Die Bewegung reichen Geldgebern finanzierte eine Reihe von Thinktanks verfeinern und die Ideologie zu fördern. Unter ihnen waren der Heritage Foundation, Cato Institute, dem Institute of Economic Affairs, American Enterprise Institute, das Zentrum für politische Studien und Adam Smith Institut. Sie finanziert auch akademische Positionen und Abteilungen, besonders an den Universitäten von Chicago und Virginia.

Wie es sich entwickelt, wurde Neoliberalismus mehr schrill. Hayeks Auffassung, dass Regierungen Wettbewerb um Monopole zu verhindern regulieren sollte wich – unter amerikanischen Aposteln wie Milton Friedman – zu der Überzeugung, dass Monopolmacht als Belohnung für Effizienz gesehen werden könnte.

Etwas anderes passiert während dieses Übergangs: die Bewegung verlor seinen Namen. Im Jahr 1951 war Friedman gerne beschreiben sich als eine neoliberale. Aber bald danach begann der Begriff zu verschwinden. Fremder noch, wurde selbst als die Ideologie wurde schärfer und kohärentere Bewegung, den verlorenen Namen nicht durch eine gemeinsame Alternative ersetzt.

Auf den ersten, trotz seiner großzügigen Finanzierung blieb Neoliberalismus am Rande der Gesellschaft. Der Nachkriegszeit Konsens war fast universell: Maynards wirtschaftliche Rezepte wurden weithin angewandt, volle Beschäftigung und die Linderung der Armut wurden gemeinsame Ziele in den USA und viel von Westeuropa, Top Steuersätze waren hoch und Regierungen versucht soziale Ergebnisse ohne Verlegenheit, Entwicklung von neuen öffentlichen Dienstleistungen und Sicherheitsnetze.

Aber in den 1970er Jahren, als keynesianische Politik begann zu zerfallen und Wirtschaftskrisen schlug auf beiden Seiten des Atlantiks, neoliberale Ideen fing an den Mainstream zu geben. Wie Friedman sagte, "als die Zeit kam, dass Sie hatte zu ändern... es war eine Alternative bereit es abgeholt werden". Mit Hilfe der sympathischen Journalisten und politische Berater wurden Elemente des Neoliberalismus, insbesondere seine Verschreibungen für die Geldpolitik von Jimmy Carter-Administration in den USA und der Jim Callaghan Regierung in Großbritannien angenommen.

Nach Margaret Thatcher und Ronald Reagan die Macht übernahm, folgten der Rest des Pakets: massive Steuersenkungen für die reichen, der Zerschlagung der Gewerkschaften, Deregulierung, Privatisierung, Outsourcing und Wettbewerb im öffentlichen Dienst. Durch den IWF, der Weltbank, den Vertrag von Maastricht und der Welthandelsorganisation wurden neoliberale Politik – oft ohne demokratische Zustimmung – auf vielen Teilen der Welt eingeführt. Am bemerkenswertesten war seine Annahme unter den Parteien, die einst auf der linken Seite gehörte: Arbeit und die Demokraten, zum Beispiel. Wie Stedman Jones stellt fest, ist"es schwer, ein weiterer Utopie als ausgeschöpft denken."

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Es scheint seltsam, dass eine Lehre viel versprechende Wahl und Freiheit mit dem Slogan gefördert worden sollte "Es gibt keine Alternative". Aber, wie Hayek bei einem Besuch in Pinochets Chile – einer der first Nations sagte, in denen das Programm umfassend angewandt wurde – "meine persönliche Präferenz in Richtung einer liberalen Diktatur und nicht in Richtung einer demokratischen Regierung frei von Liberalismus lehnt sich". Die Freiheit, die Neoliberalismus Angebote, die so betörend im allgemeinen Begriffen ausgedrückt klingt, entpuppt sich als Freiheit bedeuten für den Hecht, nicht für die Elritzen.

Freiheit von Gewerkschaften und Tarifverhandlungen heißt, um Löhne zu unterdrücken. Freiheit von Verordnung heißt, zu vergiften Flüsse, Arbeitnehmer gefährden, schändlichen Zinsen berechnen und exotischen Finanzinstrumenten zu entwerfen. Freiheit von der Steuer bedeutet Freiheit von der Verteilung des Reichtums, die Menschen aus der Armut anhebt.

Als Naomi Klein in The Shock Doctrinedokumentiert, neoliberalen Theoretiker befürwortet die Verwendung von Krisen, unpopuläre Politik zu verhängen, während Menschen abgelenkt waren: zum Beispiel in der Nachmahd von Pinochets Staatsstreich, der Irakkrieg und Hurrikan Katrina, die Friedman beschrieben als "eine Gelegenheit, das Bildungssystem radikal zu reformieren" in New Orleans.

Wo neoliberale Politik im Inland erzwungen werden können, werden sie auf internationaler Ebene durch Handelsverträge mit "Beilegung von Investor-Staat" auferlegt: Offshore-Gerichte in dem Unternehmen für die Beseitigung der sozialen und ökologischen Schutz Presse können. Wenn Parlamente zu beschränken Verkauf von Zigaretten, Wasserversorgung von Bergbauunternehmen schützen, Einfrieren Energierechnungen oder verhindern, dass Pharmaunternehmen den Staat abzocken gestimmt haben, haben oft erfolgreich Unternehmen verklagt. Demokratie ist reduziert auf Theater.

Ein weiteres Paradoxon des Neoliberalismus ist, dass universal Wettbewerb auf universelle Quantifizierung und Vergleich beruht. Das Ergebnis ist, dass Arbeitnehmer, Arbeitssuchende und öffentlichen Dienstleistungen aller Art ein kleinkariertes, erstickende Regime der Bewertung und Überwachung unterliegen, entworfen, um die Gewinner zu ermitteln und zu bestrafen, die Verlierer. Die Lehre, die Von Mises vorgeschlagen würde frei uns aus bürokratischer Alptraum der zentralen Planung hat stattdessen eine erstellt.

Neoliberalismus als Self-serving Schläger nicht konzipiert wurde, aber es wurde schnell ein. Wirtschaft ist in der neoliberalen Ära (seit 1980 in Großbritannien und den USA) deutlich langsamer gewachsen als in den vorangegangenen Jahrzehnten war; aber nicht für die ganz reichen. Ungleichheit bei der Verteilung von Einkommen und Vermögen, nach 60 Jahren des Niedergangs, stieg schnell in dieser Ära, durch die Zerschlagung der Gewerkschaften, steuerliche Ermäßigungen, steigende Mieten, Privatisierung und Deregulierung.

Die Privatisierung oder Vermarktlichung von öffentlichen Dienstleistungen wie Energie, Wasser, Züge, Gesundheit, Bildung, Straßen und Gefängnissen ermöglichte Unternehmen Mautstationen vor wesentliche Vermögenswerte und kostenlos mieten, Bürger oder Regierung, für den Gebrauch einrichten. Miete ist ein anderer Begriff für Vermögenseinkommen. Wenn Sie einen überhöhten Preis für eine Fahrkarte bezahlen, gleicht nur einen Teil des Fahrpreises der Betreiber für das Geld, das sie Kraftstoff, Löhne, rollendes Material und andere Ausgaben ausgeben. Der Rest trägt der Tatsache Rechnung, dass sie Sie über ein Fass haben.

Wer besitzen und Großbritanniens privatisiert oder semi-privatisierten Dienste laufen, gewaltige Vermögen investieren wenig und viel aufladen. In Russland und Indien erwarb Oligarchen Staatsvermögens durch Firesales. In Mexiko Carlos Slim erhielt die Kontrolle über fast alle Festnetz und Handy-Dienste und wurde bald der reichste Mann der Welt.

Finanzialisierung, hat wie Andrew Sayer in warum wir nicht die reichen leisten können, eine ähnliche Wirkung hatte. "Wie Miete,", argumentiert er, "das Interesse ist... Vermögenseinkommen, die ohne Aufwand auflaufen". Da die Armen ärmer und die Reichen reicher werden, die reichen erwerben, zunehmende Kontrolle über ein weiterer entscheidender Vorteil: Geld. Mit überwältigender Mehrheit, sind Zinsen, eine Übertragung von Geld von den Armen zu den reichen. Während die Immobilienpreise und den Rückzug der staatlichen Finanzierung Menschen mit Schulden (man denke an die Umstellung von Stipendien, Studiendarlehen) geladen, bereinigen die Banken und ihre Führungskräfte.

Sayer argumentiert, dass durch eine Umverteilung des Reichtums nicht nur von den Armen zu den reichen, aber in den Reihen der wohlhabenden der vergangenen vier Jahrzehnte geprägt haben: von denen, die verdienen ihr Geld durch die Produktion von neuen Gütern oder Dienstleistungen an diejenigen, die verdienen ihr Geld durch die Kontrolle von bestehender Anlagen und Ernte mieten, Zinsen oder Veräußerungsgewinne. Erwerbseinkommen hat durch Vermögenseinkommen verdrängt worden.

Neoliberale Politik sind überall von Marktversagen heimgesucht. Nicht nur sind die Banken zu groß zum Scheitern verurteilt, aber so sind die Konzerne nun angeklagt Erbringung öffentlicher Dienstleistungen. Tony Judt in krank Tarife das Landhingewiesen, vergaß Hayek, daß wichtige nationale Dienste darf keine zusammenbrechen, was bedeutet, dass Wettbewerb seinen Lauf nehmen kann nicht. Geschäft nimmt die Gewinne, der Staat hält das Risiko.

Je größer der Ausfall, desto extremer wird die Ideologie. Regierungen nutzen neoliberale Krisen als Entschuldigung und Möglichkeit, die Steuern senken verbleibenden öffentlichen Dienstleistungen zu privatisieren, reißen Löcher in das Netz der sozialen Sicherheit, deregulieren Unternehmen und Bürger wieder zu regulieren. Der Staat selbst hassenden sinkt nun seine Zähne in jedes Organ des öffentlichen Sektors.

Vielleicht ist die gefährlichste Auswirkungen des Neoliberalismus nicht den wirtschaftlichen Krisen, die sie verursacht hat, aber die politische Krise. Da die Domäne des Staates verringert wird, Verträge auch unsere Fähigkeit, den Lauf unseres Lebens durch Abstimmung zu ändern. Stattdessen, neoliberalen Theorie behauptet, können Menschen Wahl durch Ausgaben ausüben. Aber einige haben mehr als andere zu verbringen: in der großen Verbraucher oder Aktionärsdemokratie, Stimmen sind nicht gleichmäßig verteilt. Das Ergebnis ist eine Entmachtung der Armen und Mitte. Parteien der rechten und ehemaligen linken ähnliche neoliberale Politik übernehmen, stellt sich Entmachtung, Entrechtung. Viele Menschen haben von der Politik vergossen worden.

Chris Hedges, bemerkt, dass "faschistische Bewegungen bauen ihre Basis nicht von politisch aktiv, aber politisch inaktiv, die"Verlierer", die, oft das Gefühl, richtig, sie haben keine Stimme oder dazu beitragen, das politische Establishment". Wenn politische Debatte nicht mehr zu uns spricht, werden die Menschen reagieren stattdessen Parolen, Symbole und Empfindung. Zu den Bewunderern von Trump erscheinen z. B. Fakten und Argumente irrelevant.

Judt erklärt, dass wenn das dichte Gewebe von Interaktionen zwischen Menschen und dem Staat nichts aber Autorität und Gehorsam reduziert wurde, die einzige verbleibende Kraft, die uns bindet Staatsmacht ist. Der Totalitarismus, die, den Hayek gefürchtet ist wahrscheinlicher, die entstehen, wenn Regierungen, nach dem Verlust der moralischen Autorität, die aus der Erbringung öffentlicher Dienstleistungen, entsteht auf "gutes Zureden, bedroht und schließlich nötigt Menschen, ihnen zu gehorchen" reduziert werden.

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Der Neoliberalismus ist wie der Kommunismus der Gott, der ist fehlgeschlagen. Aber die Lehre Zombie taumelt auf, und einer der Gründe die Anonymität ist. Oder vielmehr ein Cluster von Anonymität.

Die unsichtbare Lehre der unsichtbaren Hand wird durch unsichtbare Hintermänner gefördert. Langsam, ganz langsam haben wir begonnen, die Namen von ein paar von ihnen zu ermitteln. Wir finden, dass das Institut für wirtschaftliche Angelegenheiten, die mit Nachdruck in den Medien gegen die weitere Regulierung der Tabakindustrie argumentiert hat, heimlich von British American Tobacco seit 1963 finanziert hat. Wir entdecken, dass Charles und David Koch, zwei der reichsten Männer der Welt, das Institut gegründet, der die Tea Party Bewegung aufgebaut. Wir finden, dass Charles Koch, bei der Errichtung eines seiner Thinktanks stellte fest, dass "zur Vermeidung unerwünschter Kritik wie die Organisation kontrolliert und gelenkt ist nicht verbreitet werden sollte".

Die Worten von Neoliberalismus oft verbergen mehr, als sie zu erhellen. "The Market" klingt wie ein natürliches System, das uns ebenso, wie Schwerkraft oder atmosphärischen Druck tragen könnte. Aber es ist voller Machtverhältnisse. Was "der Markt will" tendenziell bedeuten, was Unternehmen und wollen ihre Chefs. "Investitionen", wie Sayer anmerkt, Bedeutungen zwei ganz unterschiedliche. Ist die Finanzierung von produktiven und sozial nützliche Aktivitäten, andererseits ist der Kauf des vorhandenen Vermögens, für Miete, Zinsen, Dividenden und Kapitalgewinne zu melken. Mit dem gleichen Wort für verschiedene Aktivitäten führt "tarnt die Quellen des Reichtums", uns zu Reichtum Extraktion mit Schaffung von Wohlstand zu verwechseln.

Vor einem Jahrhundert die Neureichen wurden verunglimpft, von denen, die ihr Geld geerbt hatte. Unternehmer gesucht gesellschaftlichen Akzeptanz von vorbei, selbst als Privatiers. Heute ist das Verhältnis umgekehrt worden: die Privatiers und Erben Stil sich Entre intre. Sie behaupten, ihre Vermögenseinkommen verdient haben.

Diese Anonymität und Verwirrungen mesh mit der Namenlosigkeit und Ortlosigkeit des modernen Kapitalismus: das Franchise-Modell, das sorgt dafür, dass Arbeitnehmer nicht wissen, für wen sie arbeiten; die Firmen registriert über ein Netz von Offshore-Geheimhaltung-Regime so komplex, der die Polizei sogar berechtigten erkennen kann; die steuerrechtlichen Regelungen, die Regierungen bamboozle; die Finanzprodukte, die niemand versteht.

Die Anonymität des Neoliberalismus wird streng bewacht. Diejenigen, die von Mises, Hayek und Friedman beeinflusst werden tendenziell ablehnen den Begriff Pflege – mit einigem Recht –, dass es heute nur abwertend verwendet wird. Aber sie bieten uns keinen Ersatz. Einige bezeichnen sich selbst als klassischen liberalen und libertären, aber diese Beschreibungen sind irreführend und seltsam zurückhaltend, da sie vermuten, dass es nichts Neues über The Road to Serfdom, Bürokratie oder Friedmans klassische Arbeit, Kapitalismus und Freiheit.

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Dafür gibt es etwas über das neoliberale Projekt, bewundernswert zumindest in einem frühen Stadium. Es war eine unverwechselbare, innovative Philosophie gefördert durch ein kohärentes Netz von Denkern und Aktivisten mit einem klaren Aktionsplan. Es war geduldig und ausdauernd. The Road to Serfdom wurde der Weg zur macht.

Triumph des Neoliberalismus spiegelt auch das Scheitern der linken. Wenn laissez-faire Volkswirtschaft zur Katastrophe im Jahre 1929 führte, entwickelt Keynes eine umfassende ökonomische Theorie zu ersetzen. Als keynesianische Nachfragesteuerung der Puffer in den 70er Jahren traf, gab es eine alternative parat. Aber wenn Neoliberalismus zerfiel in 2008 es war... nichts. Deshalb geht die Zombie. Links und Mitte haben keine neue Rahmenbedingungen des ökonomischen Denkens seit 80 Jahren produziert.

Jeder Aufruf von Lord Keynes ist ein Eingeständnis des Scheiterns. Keynesianische Lösungsvorschläge auf die Krisen des 21. Jahrhunderts ist, drei offensichtliche Probleme zu ignorieren. Es ist schwer, Menschen auf alte Ideen zu mobilisieren; die Mängel in den 70er Jahren ausgesetzt sind nicht verschwunden; und, am wichtigsten ist, sie haben nichts zu sagen über unsere schwersten Situation: die ökologische Krise. Keynesianismus funktioniert durch anregende Verbrauchernachfrage Wirtschaftswachstum zu fördern. Die Nachfrage der Verbraucher und des Wirtschaftswachstums sind die Motoren der Umweltzerstörung.

Was ist die Geschichte des Keynesianismus und Neoliberalismus zeigen, dass es nicht ausreicht, ein kaputtes System zu widersetzen. Eine kohärente Alternative hat vorgeschlagen werden. Für Arbeit, die Demokraten und die weiteren Links sollte die zentrale Aufgabe entwickeln eine wirtschaftliche Apollo-Programm, einen bewußten Versuch, ein neues System, zugeschnitten auf die Anforderungen des 21. Jahrhunderts zu entwerfen.

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