Neue Black Panthers Dokumentarfilm erzählt die Geschichte hinter der Barette

Im Jahr 1966 gegründete Gruppe bleibt missverstanden und schlecht vertreten – vor allem auf Film. Der schwarze Panther: Vorhut der Revolution versucht, der Tatsache von der Erfindung zu sortieren


Der Black Panther Party zur Selbstverteidigung wurde in Oakland, Kalifornien, gegründet 1966 von Bobby Seale und Huey Newton, zwei Aktivisten mit südländischen Wurzeln, die beide mit der Bürgerrechtsbewegung beteiligt waren. Die beiden politischen Neigungen mehr mit der Militanz von Malcolm X als die gewaltfreien Methoden der Martin Luther King verbündet, und eine tragende Säule ihrer Ideologie, beschrieben in einem ehrgeizigen 10-Punkte-Programm, war die Notwendigkeit für ihre Gemeinschaft zur Wehr, waffenfaehigen gegen Belästigung und Brutalität durch die Stadt überwiegend weißen Polizei.

Obwohl die Panthers als lokale Anliegen ins Leben gerufen, sprang Kapitel bald bundesweit vor dem Hintergrund des aufkeimenden Gegenkultur Politik der Ära (Vietnam, die Studentenbewegung); eine globale Zusammenfluss der antikolonialen Bewegungen; und die giftigen sozialen und wirtschaftlichen Ergebnisse der de-facto-Trennung. Die Panthers angeboten junge, Entrechteten Afro-Amerikaner ein Gefühl von Zuflucht und kommunale Zwecke.

Jamal Joseph, der das Kapitel New York im Alter von 15 Jahren eintrat, vor kurzem erzählte mir am Telefon: "für alle, die wollten in einer Bande, die Panthers waren es zu sagen:" Nun, wenn Sie in einer Bande sein wollen, warum nicht sein Teil einer Bande, die auf der größten Tyrannen auf dem Block stattfindet? Die Regierung der Vereinigten Staaten. Die Polizei. ""

Schaukeln eine auffällige Uniform der Lederjacken, Afros und Barette, die Panthers neue Methoden der Gemeinschaft Aktivismus – am bekanntesten ihr kostenloses Frühstück für Kinderprogramme – aber erschreckt die weiße Einrichtung und konfrontiert eine hart durchgreifen. Newton wurde für den Mord an eines Polizisten angeblich im Oktober 1967 verhaftet (er verbrachte Zeit im Gefängnis, aber wurde später freigesprochen). Im Jahr 1968 wurde Seale auch in Chicago, eingesperrt, während der FBI-Direktor J. Edgar Hoover, die Panthers synchronisiert "die größte Bedrohung für die innere Sicherheit des Landes", und in eine extreme Überwachung im Rahmen der Cointelpro-Banner-Kampagne engagiert.

Im selben Jahr wurde die Partei konstituierenden Rekrut, 17-j hrige Bobby Hutton, mit Oakland Polizei bei einem Schusswechsel getötet. Im Jahr 1969 wurde der charismatische 21-j hrige stellvertretender Vorsitzender des Illinois Kapitel, Fred Hampton, von der Polizei bei einer nächtlichen Razzia in seiner Wohnung ermordet. Die Partei wurde mit Informanten durchsetzt, ständigen Schikanen unter der Ägide von Hoover und designierten Präsidenten Richard Nixon unterzogen wurde und schließlich von internen Streitigkeiten verbraucht wurde. Joseph argumentiert, dass die Partei Umarmung des Kreuzes-rassische Klassenkampfes seinen Untergang im Mittelpunkt stand: "Es hat uns ausgelöscht, wie Dr. King und Malcolm X – sie wurden beide ermordet, an der Stelle, die sie beide redeten Kapitalismus, Klassenkampf und alle Menschen kommen zusammen." Bis 1980 war seine Mitgliedschaft auf planlos 27 geschrumpft.

Für eine komplexe, konfrontative und Kamera-freundliche Ausstattung wurden die Panthers auf Film überraschend unterrepräsentiert. Noch existieren faszinierende Porträts. Die große französische experimentellen Filmemacher Agnès Varda lebte in Kalifornien, als Newton zunächst verhaftet wurde. Gerichtsverhandlung wurde im Jahr 1968, weshalb sich ihr zwei Sachbücher Filme über die Demonstrationen organisiert in seine Unterstützung zu. Huey fängt die militante, prominenten besetzte Atmosphäre der "Freien Huey!"-Kampagne, während Black Panthers eng die lokale Dynamik der Partei Oakland Zweig untersucht.

Während in Algier, das Pan-afrikanische Kulturfestival im Jahr 1969 zu Filmen, Avantgarde Künstler William Klein gemacht, Eldridge Cleaver, Schwarzer Panther, eine Aufzeichnung der Partei dann im Exil, Perma-umstrittene Informationsminister (wer später fuhr fort, um ein Luxus Schürze-Sperma-Schamkapsel berechtigt die Hackmesser Hülse zu entwerfen, und seine eigene religiöse Gruppe, "die Wächter der Spermien" zusammengebraut.) Ein weiterer Dokumentarfilmer, Chicagoer Howard Alk, machte 1969 der amerikanischen Revolution 2, ca. 1968 Democratic National Convention und die Bildung von eine ungewöhnliche Allianz zwischen der Black Panther Party und der jungen Patrioten Organisation; und die Nieten der Mord von Fred Hampton (1971), das folgt der 21-j hrige bis zu seinem unerwarteten Tod, an welcher Stelle es transmogrifies in einer furiosen Exposé von Korruption bei der Polizei.

In jüngerer Zeit, Goran Hugo Olsson The Black Power Mixtape 1967-75 (2011), bot eine stilvolle Verbindung von Wochenschaugesamtlänge von schwedischen Archive und heutigen Beobachtungen von den gleichen von Seale und Dichter Sonia Sanchez geplündert.

Die einzige große Spielfilm ansprechen des Konzerns Legende ist unterhaltsam, unterschätzte epische Panther (1995), von Mario van Peebles, mit einem Drehbuch von Marios Vater, Melvin, aus seinem Roman des gleichen Namens. Melvin hatte zuvor den trashigen Blaxploitation klassische Sweet Sweetback es Baadasssss Song (1971), von denen Huey Newton ein vocal Verfechter war gerichtet: "[es ist] der erste wirklich revolutionären schwarzen Film aller Zeiten... präsentiert uns von einem schwarzen Mann," bemerkte er, bezaubert durch seine Beschwörung der schwarzen Eigenständigkeit und großspurigen Männlichkeit.

Aber die Panthers, leicht durch ihr stilisierte Aussehen und unvermeidlich umstrittene Facetten umschrieben haben häufiger als thematische Satzzeichen in historischen Dokumentarfilmen verwendet worden; oder auf Agitprop Pointen in Mainstream-Kost wie Lee Daniels der Butler (2013), in denen so wenig kurz erhaschten Panther-Charakter (gespielt von Yaya DaCosta) dargestellt wird, mehr als ein bockiges Poseur mit explosionsartig gewalttätigen Tendenzen reduziert.

Ein neuer Film, The Black Panthers: Vorhut der Revolution, bieten einen durchdachteren Überblick über erstaunlich raschen Aufstieg der Partei und fallen soll. Unter der Regie von Veteran Afroamerikaner Dokumentarfilmer Stanley Nelson (The Murder of Emmett Till, wir bleiben), war es mehr als sieben Jahren gemacht und teilweise finanziert durch eine erfolgreiche Kickstarter-Kampagne.

"Ich war 15 Jahre alt, als die Panthers zustande gekommen", sagte Nelson. "Ich war bei genau im richtigen Alter und die Panthers redeten über Dinge, die Sorge um mich in New York und in meiner Generation waren. Außerdem hatte sie einen ganz anderen Blick aus was wir zuvor gesehen hatte. Als Filmemacher dachte ich, dass diese unglaubliche Geschichte – von jungen Menschen nutzen im Moment-hatte nicht gesagt worden." Die Panthers extreme Jugend, auf ihrem Höhepunkt ist einer der meist erstaunliche Aspekte der Geschichte: "sogar die Leute sah ich bis zu als die älteren Brüder und Schwestern waren 19, 20, 21 Jahre alt," sagt Jamal Joseph. " Das durchschnittliche Alter einer Person in der Partei war wohl 20 Jahre alt."

Um die Geschichte zu erzählen, nimmt Nelson einen ziemlich konventionellen Stil bestehend aus chronologische Darstellung, eine scharfe Assemblage von gut recherchierten Archivaufnahmen und eine breite Palette von "Talking Head" Befragten. Obwohl der Film eine unbestreitbar pro-Panther Haltung zeigt, Nelsons Einbeziehung der Beiträge von Historikern, Journalisten und sogar weiße ehemalige Polizisten hilft, ein reiches Gefühl von Tiefe zu fördern, und fügt ein gewisses Maß an Objektivität.

Eine bemerkenswerte Briefwahl ist Bobby Seale, ein politischer Aktivist im Alter von 78 Jahren bleibt. Nelson erzählte mir, dass er immer wieder streckte Seale seine Teilnahme zu beantragen, aber jedes Mal abgewiesen wurde. Eine weitere überraschende Auslassung ist Angela Davis, die war nie eine offizielle Panther, aber enge Verbindungen mit der Partei gehalten ("sie hatte ihr Moment in der Shola Lynch 2013 film kostenlos Angela und alle politischen Gefangenen," sagt Nelson zur Erläuterung.)

Obwohl der Film übertreibt, oder einfach die Panthers weniger herzhaften Aktivitäten – wie die 1969 Folter und Mord an mutmaßlichen Informanten Alex Rackley von drei Mitgliedern der New Haven Kapitel ignoriert – ist es keine Hagiographie. Ehemalige Panther Veranstalter Kathleen Cleaver ist umsichtig im Interview über die Partei offenen Tür Rekrutierung Politik und der daraus resultierenden Mangel an Qualitätskontrolle ("Wir hatten keine Ahnung, wer diese Leute waren!"). Ein weiteres vorbei Mitglied, Ronald Freeman, ist ironisch ambivalent über die Promi-Fans, die die Partei angezogen: "sie Sterne," sagt er, unter Bezugnahme auf die Vorlieben von Jane Fonda, "sie liebten diese Scheiße. Sie fraßen, dass Scheiße."

Der Film thematisiert auch offen die Partei Chauvinismus, die war hartnäckig und heimtückisch, obwohl der Großteil der in Reih und Glied Frauen waren. "Wir nicht diese Männer vom revolutionären Himmel bekommen", sagt ehemaliger Führer Elaine Brown. (Übrigens ist Brown da gegen den Film herausgekommen. In eine wütende Tirade für the Daily Beast, wirft sie seine kritische Darstellung des Newton-Wer spät ergibt sich wie die verrückten, Drogen verwirrten Bösewicht des Stückes – labels es ein Stück"würdig des FBI selbst provokative Propaganda" und schließt mit einem stechenden Gegenerwiderung für den Regisseur: "mein Trost darin, zu wissen, dass... Geschichte wird Stanley Nelson überhaupt nicht erinnern.")

Und doch, war immer so hart umkämpften Gegenstand voraussichtlich heftige Debatte zu erzeugen. Es ist jedoch unbestreitbar, dass Nelson Film zu einem unwiderstehlich resonanten Zeitpunkt ankommt. Der Direktor ist sehr wohl bewusst wie Veranstaltungen in Ferguson und Baltimore – und die jüngsten polizeilichen Todesfälle der Afro-Amerikaner wie Samuel DuBose und Sandra Bland – Kontext wie sein Film angezeigt wird verschoben hat. "Ein Jahr und einen halben Tag, es könnte einfacher gewesen für Kritiker zu sagen:"Oh, diese Jungs [die Panthers] sehen verrückt, wie sie dies tun könnte?", und nicht ernst zu nehmen. "Aber ich denke, jetzt sie verstehen werden – oder eine Menge Leute werden verstehen –, dass das Ausmaß der Polizei Misshandlung von Afro-Amerikaner ist real und es geht schon seit langem."

Der Film funktioniert auch als ein mächtiger thematische Begleiter zu einer Vielzahl von aktuellen kulturellen Prüfsteine. Nelson bekennt, wird durch das zufällige Timing – einen Monat vor seinem Film Sundance premiere im Januar 2015 – der Veröffentlichung von Black Messiah, das Comeback LP durch d ' Angelo und die Vorhut ehrfürchtig. In dem Film erklären Befragten wiederholt, dass das FBI waren versessen auf den Aufstieg einer neuen "Black Messiah", einen Impuls, die letztlich für die übernatürlich kommandierenden Fred Hampton entfielen zu verhindern.

Er teilt auch DNA mit der NWA Biopic Straight Outta Compton, das trotz seiner unvertretbar rückgratloser Versäumnisse eine kompromisslose Darstellung der körperlichen und psychologischen Realitäten von rassistischer Polizeigewalt bietet; und Ta-Nehisi Coates düster, hochgelobten Buch zwischen der Welt und ich ("Ich warte ich an der Reihe, es zu lesen", sagt Nelson. "Mein Vater hat es zu seinem 99. Geburtstag, und ich habe es meinem Sohn, hat 16. Es wird rund um das Haus übergeben.")

Aber der Film die macht, das Reich der transzendieren unterhaltsam und informativ? Dr. Althea Legal-Miller, Teaching Fellow an der UCL-Institut von Amerika, so denkt und sieht es als eine potenzielle Blaupause für zeitgenössische junge Aktivisten: "Nelsons Film dient als eine starke Erinnerung daran, dass Bewegung nachhaltige organisatorische Koordination erfordert, die die Schnittpunkte der Reform, Militanz und Radikalität aushandelt. Junge Aktivisten sind unerbittlich Wiederaufbau einer schwarzen Befreiungsbewegung, und es ist kein Zufall, die – wie die Panthers vor ihnen – sie sind gleichzeitig Gemeinschaftsbildung durch kostenlose Programme wie Hands Up United "Bücher und Frühstück" Programm heute in Ferguson und Newark, New Jersey."

Nelson, für seinen Teil, ist vorsichtig optimistisch, dass sein Film eine positive Wirkung haben kann: "die Panthers Geschichte hat einige ziemlich klar,"Dos und Donts"– ich hoffe, dass die Menschen verstehen und verwenden, welche Lektionen finden sie dazu beitragen, dass ihre Bewegungen Blume."

Der schwarze Panther: Vorhut der Revolution ist auf landesweite Veröffentlichung in den USA ab Freitag, 4 September

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