Orhan Pamuk: "Es ist unmöglich um zu vermeiden, Politik... manchmal ich weiß nicht, wie man meinen Mund"

Der Türkei berühmtesten Autor spricht über Höhen und tiefen, immer noch mit einem Leibwächter und Suche nach Inspiration für seinen neuen Roman auf den Straßen von Istanbul

Aus meinem Hotelzimmer im Zentrum von Istanbul, wo ich gekommen bin, interview der Türkei bekanntesten Schriftsteller Orhan Pamuk, schaue ich mir ein riesiges, klaffendes Loch heraus. Die gegenüberliegenden Seite bildet eine Klippe vielleicht 50 Meter hoch. Oben befindet sich eine Reihe von schlanken Bürgerhäuser gebaut, um armen christliche Familien in der Mitte des 19. Jahrhunderts beherbergen. Sie taumeln am Rande, deren Umfang und bilden eine Welt entfernt von der Shopping-Mall für den großen Raum unter geplant.

Fehlt die Art der Planung Beschränkungen, die Londoner Wachstum sklerotischen scheinen im Vergleich zu machen, Istanbul verändert sich in rasantem Tempo. Der historische Kern ist mehr oder weniger unantastbar: Hagia Sophia, der Topkapi Palast und den großen Moscheen in der Nähe werden nicht überschattet. Aber Türme sprießen überall sonst. Hochhäuser und Wohnblocks Schwellen über Hänge, ein Vorhang von Sendern bildet die Kulisse für den Bosporus und Bauarbeiten erfüllen die Luft mit zuckenden Lärm.

Es ist diese Formwandler Stadt, nicht die erhabene osmanischen Hauptstadt seinen Krimi Mein Name ist rot, die bietet die Kulisse für Pamuks neuestes Buch, seine achte Roman ins Englische übersetzt werden. A Fremdheit in My Mind, sechs Jahre in der Schrift umfasst 44 im Leben von einem Straßenhändler, Mevlüt. Ein Dorfjunge aus südlichen Anatolien, kommt er in Istanbul gegen Ende der 60er Jahre half seinem Vater, Joghurt-Verkäufer. Sie leben in einem Slum Haus und beobachten Nachbarschaften Keimling und um sie herum verändern. Einige haben Glück in der großen Grundstück-Spiel, das Istanbulites beschäftigt, wie es die Bewohner anderer Metropolen; nicht Mevlüt. Er kann nicht Handel auf, eine Wohnung zu mieten, während seine Cousins arbeiten für die lokalen Immobilien Mogul bereichern. Sowie tief falling in Love mit der Frau, die er (trotz der Übereinstimmung einer gewundenen Fall von falscher Identität) heiratet, wird er begeistert von seiner neuen Heimat. Seit Jahrzehnten durchstreift er seinen Alleen und Gassen, Verkauf von Eis, Huhn und Reis, und zu guter Letzt Boza. Er hält glauben mit diesem altmodischen vergorenes Getränk, selbst als seine Kunden für diejenigen, die Lust auf ein Glas Nostalgie mit ihre Abendmahlzeit schwinden.

1952 geboren in eine wohlhabende Familie, war Pamuk studierte an der Istanbuler Elite amerikanische Schule, Robert College und zunächst richtete sein Herz auf Maler. Er fuhr fort, um Architektur zu studieren, aber brach in seinen frühen 20er Jahren entscheiden, statt zu schreiben. "Ich bin glücklicher, wenn ich malen und zeichnen, aber ich fühle definitiv intelligenter, mich wenn ich schreibe," erzählt er mir. Seine sonst ganz nackten Wohnung (wie auf den Etagen oberhalb und unterhalb, die er auch besitzt), ist voller Bücher, die er in den Jahren angesammelt hat. An der Wand neben seinem Schreibtisch, aus denen er einen wunderbaren Blick auf den Bosporus und den Topkapi genießt, ist eine kryptische handschriftliche Notiz geschrieben: "Ich schreibe nur für die Person, die denkt, dass ich nur schreiben, dass diese Person bin."

Was auch immer das heißt, hat sein Porträt von Mevlüt ein absolut überzeugende, auch dokumentarische Gefühl. (Pamuk hat auch die Fähigkeit, die banal – machen eine Beschreibung der die Feinheiten des Strom-Zählerstand, hält der Leser unterhalten, viel länger als es hat beispielsweise keinen Anspruch auf) Noch ist die soziale Kluft zwischen dem Autor und seinem Protagonisten enorm. "Es ist nicht mein Leben", sagt er, "aber es ist ein Leben, das ich aus meiner Kindheit nach Hause, ganz in der Nähe von gesehen habe. Elendsvierteln hier sind nicht wie in, sagen wir, Rio De Janeiro, durch klare Linien von der Stadt getrennt. Bei der Immigration nach Istanbul in den 50er und 60er Jahren begann, gab es viel leere Fläche im Inneren der Stadt, auf der Menschen ihre eigenen Häuser gebaut." Trotzdem führte er umfangreiche Recherchen. "Lesen Bücher hilft nicht viel, aber im Gespräch mit Menschen mit einem Recorder – ich tat dies endlos." Der Geschäfts-oder Firmenwert begegnete er auf der Straße half ihm entlang. "Boza Verkäufer sind immer noch da in Istanbul. Sie kaufen Boza und dann haben Sie ein Gespräch und Sie sagen: "Ich bin eigentlich so und so und denken eines Romans, möchten Sie sprechen?" "Und die Leute reden."

Er wurde eingeladen, in ihre Häuser, im Gespräch mit den Frauen, die in die Stadt aus den Dörfern mit ihren Ehemännern und sonst nichts kamen. Er befragte Kellner, Männer, die verkauft, Reis und Huhn, gebratene Leber und Muscheln gefüllt. Die Echtheit des Buches kommt aus diesen Gesprächen. Aber stimmt es, dass ein reicher, verwestlichte Mann die Geschichten von Istanbuls Armen erzählen sollte? Pamuk ist in diesem Punkt eindeutig: "Wenn ein Schriftsteller moralischen, politischen Seite hat, ist es mit Menschen, die nicht so wie Sie sind identifizieren. Es ist nicht, dass wir politische Aussagen machen oder unsere Partei Karten zeigen; Es sieht die Welt durch die Augen von jemandem, der anders ist." Dies ist ein Teil der Verpflichtung, ein Schriftsteller, erklärt er. Ein weiterer ist die Notwendigkeit, die eigenen Erfahrungen ohne Scheu zu untersuchen. Er sagte in einem Interview im Jahr 2005, die Istanbul: Erinnerungen und die Stadt, ein Konto über sein frühes Leben, reich an familiären Vorfall "zerstört meine Beziehung mit meiner Mutter – nicht wir einander nicht mehr sehen". Ich Frage, ob die Entfremdung im Gange ist. "Nein, haben wir oben. In der Tat werde ich ihr heute Abend zu sehen!" Die gute Nachricht ist, sage ich. "sie war wütend, aber dann ist es das ewige Problem der Schriftsteller – die innerste Wahrheit zu sagen. Mit Ihrem Partner, beginnt es dann es zu Ihrer Familie, geht dann es zu Ihrer Nation geht,", sagt er. "Ich akzeptiere die Belastung." Aber diese emotionale Schleppnetzfischerei hat eine praktische Anwendung, auch: "intime Details in den meisten Fällen gleich überzeugenden Details."

Aber wird die immense Detail Mevlüt Geschichte, die 230.000 Exemplare in der Türkei nach nur neun Monaten (Aufforderung Kommentatoren zu Fragen, ob Boza Vertrieb auch schießen werden), Griff Leser an anderer Stelle verkauft hat? Er sagt mir, dass, bei Zusammenkünften seine Redakteure und Übersetzer, "Ich möchte genau die gleiche Frage bitten. Ich würde Scheu sagen, "das ist ein bisschen eine türkische Geschichte." Und die spanische Antwort darauf war, "Nun, war der Küche meiner Mutter genau so." Die italienische Antwort "das ist wie bei Zuzug aus dem Süden, aus Sizilien, in Mailand." Vielleicht waren sie nett sein." Aber die ortsspezifische Art Pamuk Arbeit hat nie seine Berufung in der Vergangenheit begrenzt: er sagt mir, dass internationale Verkäufe in der Regel zwischen fünf sind und acht Mal die türkischen insgesamt.

Sein nächste Projekt ist "ein Roman der Ideen". "Ich arbeite für ein kurzes Buch, aber meine kurze Bücher am Ende als 250 Seiten", scherzt er. Worum geht es? "Du weißt in Shahnameh"– einem persischen Epos – "Es ist die Geschichte von Rostam und Sohrab, der Vater, das Kind zu töten. Und dann gibt es dieses berühmte Ödipus von Sophokles, der Sohn den Vater zu töten. "Ich schreibe eine kurze, in einer Weise experimentell, Roman über diese Ideen." So ist es ein Mord-Geschichte? "Ja," sagt er zögernd, "aber lassen Sie uns darüber reden, wenn es veröffentlicht wird!"

Im Jahr 2005 wurde Pamuk wegen Beleidigung des Türkentums nach einem Interview, in dem er, die Morde an Armeniern und Kurden aufwuchs. Das betreffende Zitat erschien erstmals in einem Schweizer Magazin (gemäß Artikel 301 des Strafgesetzbuches als es an der Zeit, stand das Verbrechen der Verunglimpfung des Türkentums galt als ernster, wenn von einem türkischen Bürger im Ausland begangen). Ungebrochen, wiederholte er die Kommentare bei einem Vortrag in Deutschland. Gegen ihn erhobenen Vorwürfe wurden im Jahr 2006 eingestellt. Später im selben Jahr erhielt er den Nobelpreis für Literatur: der Ausschuss stellte fest, dass "auf der Suche nach der melancholischen Seele seiner Heimatstadt neue Symbole für den Zusammenstoß und Verflechtung der Kulturen entdeckte er hat."

Unter Hinweis auf die Episode jetzt, sagt er: "ich aufwenden, zusätzlichen Aufwand nicht, Gefühle von Wut zu haben. Ich kann unruhigen Zeiten, ich habe noch einen Bodyguard, ich fühle mich immer noch manchmal unter Druck gesetzt. Aber die Tatsache ist, dass ich ein glücklicher Mensch bin." Seine Leibwächter ist durch den türkischen Staat zur Verfügung gestellt, und ich frage ihn, denkt er, dass seine Feinde sind jetzt, besonders angesichts der Tatsache, dass seine Bücher in der großen Debatte über Säkularismus und die Rolle des Islam die Trommel für beide Seiten offensichtlich bang nicht.

"Der Kerl, der Sie auf der Straße angreifen würde ist nicht der Mann, der Ihr Roman liest," erzählt er mir. Und dann, eine gesellige Warnung: "er liest nur die Boulevardzeitung Darstellung was Sie, ein Guardian-Interviewer sagen. Also der Journalist in London ändert es ein wenig, dann der Editor möchte ein bisschen Würze und Zucker hinzufügen und die Boulevardzeitung würde es abholen."

"All die Mühen, die ich hatte waren nicht wegen meiner Bücher, sondern weil die Probleme der Türkei." In der Tat kam meine politische Probleme mit der Tatsache, dass ich in viele Sprachen übersetzt bekommen war... Und dann manchmal – ich würde nicht sagen, die meiste Zeit – ich weiß nicht, wie man meinen Mund. "Und auch Sie werden wütend, Sie wollen die Wahrheit zu sagen, Sie wollen kein bisschen ein Kreisen um das Problem zu tun." Jedenfalls sagt er, "ist es unmöglich zu vermeiden Politik und ein berühmter türkischer Schriftsteller, selbst wenn Sie nur über Rosen und Schmetterlinge zu schreiben."

Rechtsänderungen seit 2008 es bedeuten ist nun schwieriger, jemanden für die Verunglimpfung des Türkentums zu verfolgen. Die Frage der wesentlichen Eigenschaften des Landes, jedoch bleibt weit von sind geklärt. Pamuk ist klar auf eine Sache: es nicht in das Osmanische Reich, eine Welt, die er über so herrlich in rot ist mein Name und The White Castle schriebund das Epizentrum von denen sehen wir aus seinem Schreibtisch befinden. "Ich sage manchmal, ich bin die einzige historische Schriftsteller der Welt, die seinen Roman schreibt und darauf hinweisen können, wo die Aktion stattfindet,", scherzt er. Die Idee der guten alten osmanischen Jahre als eine Art Vorbild für die moderne Türkei entstanden vor kurzem argumentiert er, unter den aktuellen türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan. Aber mit dem Reich des Türkentums gleichzusetzen ist falsch – damals Türken, allenfalls einen herrschenden muslimischen Elite waren. Gesellschaft war extrem plural, und wirtschaftliche und militärische Interessen waren weit und breit. Pamuk sagt, ist "Osmanische Rhetorik" eine Funktion des Wirtschaftswachstum des Landes und seine Fähigkeit, nach außen noch einmal schauen. Aber "Es ist nicht realistisch; "Es ist nicht down to earth". Er glaubt, dass wenn Türkei Energie für Reform hat, sollte es nach innen, auf die Menschenrechte, die Frage der freien Meinungsäußerung und Achtung von Minderheiten gerichtet werden.

Ist es Istanbul, dann gilt, dass das Geheimnis, des Türkentums? Ich frage mich, ob, wie bei New York und London, die große Stadt hat relativ wenig gemein mit dem Rest des Landes. Wenn ich Frage was die Hauptstadt Ankara ist, wie er den Dichter Yahya Kemal Beyatlı zitiert: "das beste an Ankara ist der Weg zurück nach Istanbul." Es ist diese Stadt, sagt er, das ist das eigentliche Kapital. "Ich habe hier 63 Jahre gelebt also für mich es die Hauptstadt der Welt in einer Art und Weise ist." Und in der Tat, "die meisten der Bedeutung des Türkentums ist auch hier erfunden".

Was über das Tempo des Wandels, die Art des Wiederaufbaus, die Mevlüt verlässt verwirrt, und ich starrte in Staunen über den Abgrund vor meinem Hotel. "Wenn ich hier geboren wurde, war es eine Stadt der 1 Million, und alle Hügel, die wir von hier aus sehen, gab es keine Gebäude, sie waren manchmal leer, manchmal Wälder. Dies alles wurde zerstört. Ein weiterer 14 Millionen kam, hier zu leben. Ich fühle mich sehr privilegiert, eine Art Erzähler dieser Menschen gewesen zu sein. Ich gehöre zu ihnen. Aber auf der anderen Seite [gab] immensen Wandel. " Er sagt, dass seit 13 Jahren einfach den vorherigen 50 in Bezug auf die Entwicklung verdunkelt. Ist das Erbe der Stadt gefährdet? "Ich machte mir Sorgen darüber und es wurde politisch im Gezi-Aufstand. Aber ich tue mein Bestes, es – balance "Orhan, denken Sie daran, dass deine Stadt 14 Millionen hinzugefügt wurden". Es wäre grausam und egoistisch wenn nur meine Gebäude rund um sein sollte."

Fliegen in Istanbul – sehen die Cluster von Mehrfamilienhäusern wie Schaum des Meeres über das Land verbreiten ist der Eindruck weniger eine alte Residenzstadt als eine aufstrebende 21. Jahrhunderts Kraftpaket – ein Shanghai oder São Paulo. Ich sage Pamuk, wenn aufgefordert, eine Weltstadt zu benennen, Westler wahrscheinlich nicht wäre zu schweigen von seiner Heimat – und das ist wahrscheinlich jetzt ein Fehler. Er grinst. "Als ein Istanbulite, ich danke Ihnen für die süßen Worte."