Papst Francis auf die moderne Familie: was wir von Amoris Laetitia gelernt

Was bedeutet des Papstes Aussage über Scheidung, Homoehe, Abtreibung und Sexualerziehung sagen?

Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe) läuft, 256 Seiten, in denen Papst Francis versucht, alle Aspekte des modernen Familienlebens. Das Dokument folgt eine dreijährige globale Konsultation, inklusive zwei langen Gipfel in Rom von Bischöfen aus aller Welt besucht.

Francis nicht wesentlichen Änderungen Lehre gemacht hat, sondern die Sprache und Ton des Dokuments sind vor allem inklusive und sanft. Entscheidend ist, sagt die Einführung, dass Priester und Bischöfe verwenden müssen ihr Urteil bei der Prüfung der individuellen Umstände darauf hinweist, dass kirchliche Lehre nicht strikt angewendet werden soll.

"Nicht alle Diskussionen über Lehre, moral oder pastoralen Fragen müssen durch Eingriffe des Lehramtes abgerechnet werden," schreibt Francis. "Jedes Land oder Region... kann Lösungen besser geeignet, um seine Kultur und sensibel auf seine Traditionen und lokalen Bedürfnisse suchen."

Franciss Papsttum ist gekennzeichnet durch seine Betonung der Gnade, und Bestätigung, dass die Realitäten des Lebens komplex sind und Einzelpersonen haben manchmal schmerzhafte Entscheidungen zu treffen. Er sagt, dass das Dokument nicht das Ende der Debatte: "die Komplexität der Probleme, die entstanden sind, offenbart die Notwendigkeit einer fortgesetzten offene Diskussion über eine Reihe von Lehre, moralischen, spirituellen und pastoralen Fragen."

Was sagt Amoris Laetitia auf zentrale Fragen?

Wiederverheiratete Geschiedene

Die Frage: Ob Menschen, die geschieden und wiederverheiratet dürfen Heilige Kommunion nehmen. Im Moment gelten die zweite standesamtliche Trauungen ehebrecherischen, es sei denn, eine formelle Aufhebung der ersten Union erteilt worden ist. Liberale Katholiken haben argumentiert, dass dies die Kirche Tür angesichts der Millionen von Menschen schließt. Konservativen haben argumentiert, dass die Scheidung nicht stimmt.

Was Franziskus sagt: "Es ist wichtig, dass die geschiedene, die eine neue Union eingereist sind erfolgen sollte, einen Teil der Kirche fühlen... Sprache oder Verhalten, die sie sich diskriminiert fühlen führen könnten vermieden werden, und sie sollten ermutigt werden, am Leben der Gemeinschaft teilzunehmen."

Er fügt hinzu, dass ein Gespräch zwischen einer Person und ihre Priester – bekannt als das "interne Forum" – "zur Bildung von ein korrektes Urteil trägt auf was die Möglichkeit einer volleren Teilnahme am Leben der Kirche hindert". Er schreibt auch: "eine Scheidung ist ein Übel und die steigende Zahl der Scheidungen sehr beunruhigend."

Was es bedeutet: Die Kirche sollte auf wiederverheiratete Geschiedene nicht den Rücken zukehren. Ohne eindeutig hervorgeht, dass solche Personen Heilige Kommunion nehmen können, ist Francis klar ermutigend Priester und Bischöfe, um ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. In der Praxis geschieht dies bereits in Tausenden von lokalen Kirchen, aber das neue Dokument ist wahrscheinlich zu weiteren Liberalisierung zu diesem Thema führen.

Gleichgeschlechtliche Beziehungen

Die Frage: Ob die Kirche mehr Inklusion zu Homosexuell Menschen sein soll, verzichten Sie die traditionelle Auffassung, dass Homosexualität eine "innere Störung" ist zu und erlauben Sie sogar gleichgeschlechtliche Ehen.

Was Franziskus sagt : "Jeder Mensch, unabhängig von der sexuellen Orientierung, sollte in seiner würde respektiert und behandelt mit Rücksicht, während"jedes Zeichen der ungerechte Diskriminierung"sorgfältig zu vermeiden ist, insbesondere jede Form von Aggression und Gewalt."

Er bekräftigt, dass "es absolut keine Gründe gibt für die Annahme der homosexueller Lebensgemeinschaften in irgendeiner Weise ähnlich oder auch nur im entferntesten analog zu den Plan Gottes für Ehe und Familie".

Was es bedeutet: Wiederum ist Francis toleranter, inklusive Sprache annehmen, während Sie dogmatischen Änderungen nicht vornehmen. Es ist bezeichnend, dass der Ausdruck "innere Unordnung" abwesend aus dem Dokument. Und seinen Hinweis auf Aggression und Gewalt signalisiert, dass die Kirche gegen sollte die Kriminalisierung und Verfolgung von LGBT-Personen, die ein großes in Ländern wie Uganda Problem.

Abtreibung

Die Frage: Der Papst die Kirche kompromisslose Opposition zur Abtreibung erweichen würde?

Was Franziskus sagt : "So groß ist der Wert des menschlichen Lebens, und so unveräußerliche Recht auf Leben eines unschuldigen Kindes in der Gebärmutter wächst, die angeblich kein Recht auf einen eigenen Körper nachweislich eine Entscheidung, dass das Leben zu beenden."

Er bekräftigt: "Diejenigen, die in Einrichtungen des Gesundheitswesens arbeiten sind erinnerte an die moralische Pflicht der Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen."

Was es bedeutet: Keine Änderung, und kein Hinweis auf zukünftige Änderungen.

Sexualerziehung

Die Frage: Die Position der Kirche auf Sexualaufklärung geklärt werden würde?

Was Franziskus sagt : "Es ist nicht leicht, das Problem der Sexualerziehung in einem Zeitalter zu nähern, wenn Sexualität tendenziell verharmlost und verarmt. Es kann nur im breiteren Rahmen der eine Erziehung zur Liebe, zur gegenseitigen selbst geben gesehen werden. In einer Weise würde die Sprache der Sexualität nicht leider verarmt aber beleuchtet und bereichert werden."

Er fährt fort: "Sexualerziehung sollten Informationen... zu einem richtigen Zeitpunkt und in besonderer Weise zum Alter der Kinder. Es ist nicht hilfreich, überwältigen sie mit Daten ohne auch ihnen helfen, entwickeln eine kritische Gefühl im Umgang mit dem Ansturm von neuen Ideen und Anregungen, die Flut von Pornographie und die Überlastung der Reize, die Sexualität verformen kann. Junge Menschen... sollte geholfen werden, zu erkennen und zu versuchen, positive Einflüsse, während die Dinge, die ihre Fähigkeit zur Liebe Krüppel zu meiden. "

Was es bedeutet: Dieser Abschnitt des Dokuments trägt den Titel "Der Notwendigkeit für Sexualerziehung" – eine stillschweigende Zustimmung. Aber es überrascht nicht, der Papst will Kindern über Sex in einem moralischen Kontext, anstatt in einer ausschließlich sachliche Weise unterrichtet werden.