Papst Francis Stil ist sicherlich eine Veränderung. Aber wo ist die Substanz?

Der Papst Joy of Love Dokument spricht ordentliche Katholiken. Aber er braucht wirklich zu den Vatikan verknöcherten Bürokratie, dasselbe zu tun

Vier Tage nach der Wahl Überraschung ein Argentinier auf den Thron von Str. Peter, saß ich mit einer italienischen Familie in ihrem Haus am Gardasee, die neue Papst im Fernsehen beobachten, wie er auf den Stufen einer Kirche im Vatikan stand, Gruß Menschen streaming aus dem Dienst, als wäre er jeder Pfarrer in einer katholischen Pfarrei auf dem Planeten.

"Wow", sagte meine italienischen Freunde. "Dieser Kerl sieht ein bisschen anders." Es war etwas erdigen über Jorge Bergoglio, trotz seiner neu gegossen in der Taube-weißes Outfit in dem er fortan immer gesehen werden würde. Die päpstliche Kleidung war vertraut genug, aber die päpstliche Haltung war sehr unterschiedlich.

An einem Punkt der neue Papst tatsächlich umarmte und küsste eine weibliche Verehrer. Er war Kinder Haare kräuseln, lachen und scherzen mit ihren Eltern. Was er tat, war das, was stattgefunden hat, um seines Pontifikats zu definieren: Er machte richtige Verbindungen mit echten Menschen.

Verbindung mit den Menschen wirklich zählt: aber leider für Franz, der heute einen wichtigen Dokument mit dem Titel Amoris Laetitia (Joy of Love), die Mitgefühl für alle fordert veröffentlicht, ist es nicht der wichtigste Teil des Seins ein Papst. Viel weitreichender und wichtiger als sein Stil ist seine Substanz – denn wenn seines Pontifikats ist vorbei, und er tot und vergangen ist, es ist die Art und Weise, die er das Gewebe der Kirche geändert hat, und nicht so wie es aussieht, das weiterleben wird.

Die Wahrheit über den Papst-Anweisung ist, dass es in Worten tut genau das, was Francis im Fleisch tut. Es spricht die Sprache, die gewöhnliche Menschen zu sprechen, und er erkennt die Realität der gewöhnlichen Menschen. Die meisten von uns Leben nicht in einigen exklusiven Heilige Blase; viele von uns sind nicht perfekte Leben; und Amoris Laetitia bestätigt dies.

Ob wir Katholiken oder nicht sind, viele von uns sind geschieden oder Homosexuell oder in Beziehungen, die die Kirche, in seiner unnachahmlichen Weisheit halten würde "irregulären"; viele von uns haben Dinge getan, die Kirche mindestens runzelt die Stirn auf und vielleicht geradezu verurteilt. Das, was wir alle wissen, das, was wir sollten alle wissen, ist, dass niemand – niemand, wer sie sind und was sie tun oder getan haben oder für heißt "Materie" zu tun-ist nicht in den Aufgabenbereich der Liebe Gottes: das ist die einfache Wahrheit, die der Papst glaubt. Franziskus, der akut und eindrucksvoll bewusst scheint, ist also gerne runter und schmutzig mit dem Rest von uns. Auch er ein Sünder ist, sagt er. Niemand von uns ist besser als das andere. Die er scheint, zu sagen, ist perfekt in dieser Welt? Nicht ich.

Also er die Rede spricht und er ist den Weg Fuß: aber ist er tatsächlich etwas im Hinblick auf die kirchliche Lehre über den Menschen, die geschieden und wiederverheiratet, zum Beispiel zu ändern? Nicht wirklich: das Dokument meidet neue Regeln für Schuldzuweisungen zu einzelne Pfarreien und einzelne Priester und Bischöfe. Sie müssen schauen das Recht und Unrecht von Sonderfällen, wo es einige "Unregelmäßigkeit", und in diesem Wort viel in katholischen Kreisen, verwendete sie "erkennen müssen" was richtig ist.

Klingt ziemlich deprimierend wie Geschäft wie gewohnt, die meisten von uns Katholiken. Wir alle wissen, dass die sogenannten Gläubigen ihre Nasen auf die kirchliche Lehre zu folgen, und sich ihre eigene Meinung machen über was ist und was nicht moralisch richtig oder sündig. Zeit nicht auf Papst Francis Seite in jeder Hinsicht: die Welt hat sich verändert, die katholische Bevölkerung hat sich verändert und was wir brauchen, sind richtige, genagelt-Down Markierungen, um die Kirche mindestens ins 20. Jahrhundert unter anderem über gleichgeschlechtliche Beziehungen, ziehen sich scheiden lassen, und außerhalb der Ehe geborenen Kinder.

Und das, so scheint es, genau ist, was Papst Francis erbringen kann. Es ist ein seltsames Paradox, die dies ein Mann, bekannt als unfehlbar ist, und Unfehlbarkeit regt macht; aber die Wahrheit ist, dass größte Macht des Papstes zu verändern, wie das Papsttum, nicht so aussieht, wie die katholische Kirche in Bezug auf seine Regeln und Lehren tatsächlich funktioniert.

Denn was Francis ändern will, die Realität für ihn, dass er durch eine zutiefst konservative Einrichtung laufen weitgehend durch Self-serving bürokratische Männer umgeben ist, die meisten davon abgeschnitten von der Realität der Menschen lebt – vom Leben mit denen Franziskus selbst, eindrucksvoll, scheint immer noch zu verwalten, um zu verbinden.

Und unterm Strich ist dies: wenn er nicht die Vatikanischen Bürokraten zu stürzen, ist es alle Milchschaum auf dem Cappuccino, zu einem Zeitpunkt, als die Kirche dringend muss aufwachen und den Kaffee riechen.