Papst Pius XII

Die Herrschaft von Pius XII begann im Monat der Tschechoslowakei die Vergewaltigung und lief seinen Lauf durch die schrecklichen Jahre des Krieges und der unergründlichen jahrelangen unsicheren Frieden und technische Revolution, die folgten. Da die Welt am Rande eines allgemeinen Krieges im März 1939 schien wurde dann das Konklave mit außergewöhnlicher Aufmerksamkeit beobachtet. Kardinal Eugenio Pacelli, der Pius XII wurde, war unter allen Umständen eine sichere Wahl, ein Mann der Diplomatie, der keine riskanten Verhaltensweisen annehmen würde. Doch kam der Papst, der im Jahr 1939 gewählt wurde, weil seine Kandidatur beleidigend niemandem war etwas weit als nur Anstößigkeit stehengelassen. Seine Führung der Kirche durch die Zeit des Krieges war geschickt genug, zur Gewährleistung der respektvollen und kooperativen Behandlung für den Roman Church in seine Heimat in Italien und in Rom selbst, als die alliierten Armeen dort ankamen, und dies ohne jeden Bruch der Beziehungen zur Regierung der ausgehenden deutschen Bewohner von Rom und Italien. Ohne Zweifel verwaltet teilweise als eine Frucht dieser vorsichtige Politik der römisch-katholischen Kirche zu etablieren nach dem Krieg mit stark erhöhten macht und Autorität in der neuen republikanischen Italien, in einem Maße möglicherweise mit künftigen Risiken behaftet.

Dies wurde jedoch nur ein Aspekt von Pius XII oberste Führung seiner Kirche durch diese bedeutsamen zwanzig Jahre. In dieser Zeit hat was die päpstlichen Enzykliken "atheistischen Kommunismus" in der Regel Begriff eine weitaus breitere Sway Regionen der traditionellen katholischen Gehorsam ausgestreut. Litauen, Böhmen, Slowakei, Kroatien, Ungarn und vor allem Polen wurden im Griff der eine Zivilmacht Absicht, auf lange Sicht bei der Auflösung organisierten religiösen Widerstands gegen die materialistische Ideologie. Kommunismus hat auch hoffentlich gehegten Missionsfeld China überrannt. Es sank auf Pius XII, kommunistischen Ideologie in eine unerbittliche Weise, eine Reihe von Spaltungen seitens der Katholiken, die versucht, die kommunistischen Schmeicheleien Ausbeute verhüte zu verurteilen. Doch zur gleichen Zeit wurde der Papst bemüht nicht diese gefährlich befindet sich Katholiken zu vermeidbaren Risiken der Verfolgung aussetzen. Die Verfolgung dieses Gleichgewichts ist erforderlich, alle Geschenke eines Papstes durchdrungen von den jahrhundertealten Traditionen des römischen Diplomatie und wer hat, darüber hinaus die Sitten des Jahrhunderts bei der Durchführung der Richtlinie selbst anstatt ein Staatssekretär an seiner Seite gebrochen.

Doch sagte mit all diesen die auffälligsten Merkmale des späten Papstes noch nicht benannt worden. Weit mehr als jede aktuelle Vorläufer warf er in den Hauptstrom des modernen Lebens meistern die Probleme und die Sprache der spezialisierten Wissenschaften und Techniken und mit seinen eigenen Lippen, in vielen Sprachen und selten ohne Hauch von Dramatik, Haltung der Kirche gegenüber ihrer grundlegenden Konzepte zu verkünden. Es wurde somit ein Papst, der nicht durch eine Strecke beschrieben werden als sympathisch zu einer "liberalen" Theologie, die die führenden Kreisen der katholischen Kirche in eine engere Verbindung mit wissenschaftliches Experiment und Technik als zu irgendeinem Zeitpunkt seit dem achtzehnten Jahrhundert gebracht hat. Dies könnte um die historische Marke von der Herrschaft zu sein. Natürlich die Vielzahl der Gläubigen für gegeben haben ihre Aufmerksamkeit vor allem auf anderen Seiten des verstorbenen Papstes Aktivitäten - seine Begeisterung für bestimmte populäre Hingabe für Lourdes, Fatima, für die Heilige Maria Goretti. Und wie seine nicht entfernter Vorgänger Pius X., war in den Augen einiger frommen stellte er den Charakter der Heiligkeit während er noch lebt und der amtierende war.