Perus Regenbogen Barrio klammert sich an seine ideale, wie eine Nation auf der rechten Seite driftet

Villa El Salvador, gegründet von Anden Flüchtlinge als Vision des genossenschaftlichen Wohnens steht vor einer veränderten Zukunft als Wahlen Ansatz

Bus Nr. 8208 tuckert zum Zentrum des Barrio, durch den Staub und vorbei an der leere Club und Bande$ TA Barber Shop. An Bord sitzen Bewohner des riesigen Shanty Zersiedelung, Villa El Salvador, Steigungen der Wüste über die Panamericana als des Bus nach Südens von der peruanischen Hauptstadt Lima. Es gibt Frauen schleppen Taschen von Obst, ältere Männer mit Gesichtern wie gegerbtes Leder, ein cooler Typ mit langen Haaren, Sonnenbrille an einem bewölkten Tag und einen Sturzhelm.

An der Wand ist ein Wandbild an der Barrio einzigartige Geschichte erinnern: eine Menschenmenge unter einem Regenbogen und dem Motto "Join Hands, unsere Träume zu multiplizieren". Träume realisiert zunächst als leere Wüstenboden gebrochen hier vor 45 Jahren war, um die ersten Häuser aus Bambus und Schlamm – die so genannte Invasión des kargen Bodens zu bauen. Villa El Salvador erklärte sich ein "self-governing Stadtgemeinschaft" indigener Völker aus den Hochanden auf der Flucht vor dem großen Ancash Erdbeben, das im Jahr 1970 70.000 Menschen getötet und vernichtet ihre Berg-Leben und Häuser – aber nicht ihre Möglichkeiten.

Das Grundprinzip der Villa El Salvador war, dass der Ayni, erklärt ein Inka Wortbedeutung – Journalistik-Student Diego Olivas – "Geselligkeit, Zusammenarbeit, ich helfe Ihnen und Sie helfen mir".

Peruaner Stimmen nächstes Frühjahr einen neuen Präsidenten wählen Sie aus einem Feld, das beinhaltet zwei früheren Präsidenten und Keiko Fujimori, Tochter der berühmtesten Politiker in der modernen Geschichte des Landes – Alberto Fujimori und Susana Higuchi –, die mit dem Drehen der kolonisierten Landes der Inkas in lateinischem Amerika eifrigsten Anhänger zum Freimarkt Kapitalismus gutgeschrieben werden. Perus bekannteste Journalist, Gustavo Gorriti – wer war "verschwunden" für zwei Tage nach Alberto Fujimoris Staatsstreich im Jahr 1992 – von "die Rückkehr des Fujimorism, autoritären Kapitalismus" warnt.

Villa El Salvador ist ein faszinierender Aussichtspunkt aus, um zu beobachten was entfalten wird. Es wurde gegründet und konzipiert als ein Ort auseinander, eine Art alternative Vision von Peru. Der erste gewählte Bürgermeister der Gemeinde war Michel Azcueta, kamen aus Spanien, in der ursprünglichen Andengemeinschaft zu unterrichten. Er blieb "to be Teil dessen, was wir erschaffen".

Azcueta zeigt außergewöhnliche Fotos von diesen ersten Ankünfte in den Staub, 80 Familien in einer Spalte auf der Flucht vor der Katastrophe. Das Barrio gewuchert und jetzt zählt 600.000 Einwohner, in tiefliegende Häusern immer kriechen auf dem Berghang.

Azcueta verstanden die Vorstellung von Ayni in Bezug auf die Befreiungstheologie, die in ganz Lateinamerika zum Zeitpunkt von der "beliebte Genossenschaft fegen wurde" gewählt, "die Grundsätze der bäuerlichen Gemeinschaft in einem städtischen Umfeld mit Gott als unser Vermieter wieder herzustellen" gekapselt. Er und andere verhandelt mit er die "populistische Militärregierung der Zeit" nennt, unter der Leitung von Juan Velasco, ein linker allgemeines Verständnis für das Projekt. "Poco a poco," sagt er, das Barrio wuchs und gedieh. "Wir schleppten Wasser hier oben im Eimer, aber gelungen, eine ausreichende Wasserzufuhr und Strom schneller als die anderen Barrios zu sichern." Bekannt als Pueblos Emergentes, sprang die Barrios schnell, weitläufige im Hinterland von Lima.

Villa El Salvador Perus erste Gemeinschaft Frauen Ausschuss eingerichtet; ein Zusammenschluss von Kleinunternehmen – Textilien, leichten Maschinenbau; eine lokale Abteilung für Kinder und Jugendliche. Analphabetismus war die niedrigste in Peru für eine schlechte Barrio, und mehr Kinder besuchte das Gymnasium als in jeder Gemeinschaft seiner Art.

Aber die ideale wurde durch die Realität der Zeit getestet. "Wir diskutierten zum Tode die Argumente über privates Eigentum," sagt Azcueta, "das war seltsam, der Berggemeinde gewesen. Ob Sie in der Lage, Ihr eigenes Haus innerhalb des gesellschaftlichen Eigentums der kommunalen Partie zu besitzen sein soll. Und, natürlich, wurde Teil einer größeren Diskussion im Laufe der Jahre."

Er fügt hinzu: "Villa El Salvador ist keine Insel. Wir sind Teil von Lima, Peru, und das globale System des Neoliberalismus von Fujimori angenommen."

Der ersten Sündenfall war heftig, aber die Schwierigkeiten kam von der revolutionären links statt rechts: der seltsame terroristischen maoistischen Kult, Sendero Luminoso. "Als sie eintrat, Lima," sagt Azcueta, "Shining Path benötigt jeder weder für sie noch für Fujimori zu sein. Wir waren genau das, was sie nicht ertragen konnte-eine effektive und funktionierende linke Opposition und Model war, die nicht Ihnen. So begann die Bombardierung der Hauptstadt hier, im Jahr 1989. Die Regierung habe nichts – es geeignet die Einrichtung für die Maoisten, die uns angreifen. Dann kam die große Bomben 1992, hier und in der Stadt, am [bürgerlichen Bezirk] Miraflores. Dann kam die offizielle Reaktion: erst dann. Wir hatten einen Friedensmarsch in Solidarität mit Miraflores und die Menschen dort dachte, "Oh, hier kommen den Pöbel, die Verbrecher!" "

Es gibt eine bemerkenswerte Geschichte-in-a-Geschichte über die Abbildung in einer Reihe von Wandmalereien in der Stadtregierung Gebäude: eine schwarze Frau heben eine Faust und sprechen in ein Mikrofon, ein großer aber weitgehend unbekannte Führer und Märtyrer für ihre Sache genannt María Elena Moyano.

Stehen neben dem Gemälde, Pedro Carmona, ein Assistent an die örtliche Behörde erklärt mit Ehrfurcht: "sie war ein Gemeindevorsteher, Präsident des Verbandes der Frauen. Sie lief ein Projekt namens Vaso de Leche – Glas Milch – um Kinder zu ernähren. Sendero Luminoso [Leuchtende Pfad] drohte ihr, sagte ihr die Führung – aufzuhören aber fuhr sie fort, sie sie trotzte.

"In 1989 Menschen rief sie zu stehen, um für Büro, stellvertretender Bürgermeister sein, und als Sendero anfingen ihren bewaffneten Angriffen, organisiert María Elena einen Friedensmarsch gegen sie." Eines Tages, das Sie eine Huhn kochen Spendenaktion der Art besuchte haben wir hier, und sie schossen sie tot. "sie war 33 Jahre alt und ihre Asche wurde in unseren Straßen verstreut." Ein Graffito liest: "La Calle es el Cielo" – die Straße ist der Himmel.

So behält die Villa El Salvador, gebaut auf dieses Erbe dieser besonderen Identität, seiner Gründung Ethos? Die riesigen Zentralmarkt, wie 38 andere im Barrio, verkauft die gleichen Junk-e-aus China und Bangladesch, die Sie überall in der armen Welt neben Obst und Gemüse von den umliegenden Farmen zu finden. "Ja und Nein, mehr oder weniger" antwortet Marta, die Tücher und Handtücher made in China mit den Emblemen der Limas zwei Fußballmannschaften, Universitario und Alianza verkauft. "Es ist etwas Besonderes, empfinden es – aber nicht im Alltag." Es war die linke. Nicht mehr. Bei der Präsidentenwahl werde es wahrscheinlich für eine rechtsextreme Partei stimmen."

"Es ist wie überall sonst," sagt Jenifer, Verkauf von Käse und scharf eingelegte Knoblauch. "Gleichen Idioten, gleiche harte Leben."

"Alles geschah im Kontext", sagt Azcueta zurück in seinem Haus. "Zusammenhang mit Lateinamerika und politische Ökonomie. Das Ende der militärischen Sozialismus und Aufkommen von "Demokratie", d.h. in Peru die neoliberale Doktrin völlig im Widerspruch zu dem Ethos hier. Die Armen sind arm wie nirgendwo sonst. Villa El Salvador hat einen Bürgermeister aus der Mitte-Rechts-Partei, die regiert das Land, von der zweiten Generation, die nicht bewusst angekommen gewählt von der ursprünglichen Vision mit kein Interesse daran. Auf der anderen Seite gibt es 200 Folklore-Gruppen, die Frauengruppen überleben. So Villa El Salvador ist anders, aber nicht anders."

Halten, besteht jedoch einen Mann namens Fernando, einen Besuch in den "Industriepark" drängen. In den meisten Städten bedeutet dies eine seelenlose Zone Sweatshop Fabriken, antworte ich. Falsch. In Villa El Salvador ist der Parque industrial ein Labyrinth aus kleinen Gassen mit ihren Möbelwerkstätten, arbeiten mit zielgerichteten Kraft sogar an einem Samstag Abend, der Klang von Hämmern und Holz Sägen auf den Wüstenwind durchgeführt. Menschen kommen aus ganz Peru und sogar Nachbarländer hier zu Factory-Outlet-Preisen zu kaufen.

"Ich bin einer der Newcomer,", sagt Ronald Atoche, Festlegung seiner Werkzeuge. "Ich habe nur hier fünf Jahre gewesen. Aber meine Schwiegermutter war einer der Gründer – ich habe all die Geschichten gehört, und ich respektiere sie. Nur hier konnte ich Laufe dieses Geschäft, gehen nach Ecuador zu kaufen, Holz, Rückwärtsfahren, Möbeldesign, herstellen und verkaufen es. Mich, meine Frau und mein Sohn – wir sind unsere eigenen Chefs und wir würden nie für niemanden außer uns selbst arbeiten. Jeder hier ist dasselbe – nur hier."

Nur auf der Straße von Azcueta Haus, nahe dem Aufstellungsort der ersten Häuser sitzen drei Jungs auf einer Bank tragen Baseballmützen rückwärts gewandt. Man hat rote Haut um die Nase, ein Zeichen der wahrscheinlichen Kleber schnüffeln – verbrannt, obwohl Carmona begierig ist darauf hin, dass "es Medikamente, aber nichts wie Mexiko oder Kolumbien gibt; gibt es Banden, aber keine wirkliche organisierte Kriminalität – nichts wie die Gewalt unserer Nachbarn". Für diese jungen unterscheidet was, wenn überhaupt, das Barrio? Die Antwort kommt direkt, sofort und ist vielleicht eine Überraschung: "María Elena Moyano. Das ist, warum wir sind anders. "

Forschung durch Diego Olivas und Kennek Obello