Prinzessinnen, Sklaven und Sprengstoff: die skandalösen Ursprung der Impfstoffe


Die Geschichte der Impfung klingt ein wenig trocken, aber es ist wirklich eine epische Geschichte von Menschenhandel, halb illegalen Experimente und Sprengstoff. Es ist eine Welt-hopping Geschichte, die Harem Mädchen, Edelfrauen, Gefangenen, Prinzessinnen, Sklaven und sogar ein Hexenjäger Sterne.

Im Schatten der Pocken

Pocken hat unruhigen Menschheit seit Tausenden von Jahren. Überall dort, wo wir uns in der Welt niedergelassen haben, ist das Pockenvirus schließlich gefolgt.

Im Vordergrund eines gefährlich hohen Fieber, begleitet von Kopfschmerzen, Rückenschmerzen und Erbrechen. Schmerzhafte Wunden öffnen Sie in Ihrem Mund und Nase und ein Hautausschlag verbreitet alle über Ihren Körper. Blister-Form und mit Eiter füllen; Diese Pusteln schließlich über Schorf und vertrocknen. Etwa 30 % der Menschen, die Pocken zu fangen wird sterben; der Rest wird mit Narben hinterlassen die Pusteln Leben.

Menschen bemerkt schließlich eine sehr wichtige Sache über Pocken: diejenigen, die überlebten, hatten nicht die Krankheit wieder fangen, oder wenn sie es taten, sie haben sich nicht sehr krank zum zweite Mal um.

Geschichte nehmen nicht, die zum ersten Mal der Idee, gesunde Menschen Eiter aus infizierten Patienten Pusteln - aussetzen oder wie sie jemand gesprochen, in der Vermietung sie es versuchen. Aber die Praxis scheint unabhängig voneinander an mehreren Orten entstanden sind: Indien, China, West-Afrika und anderswo. Die Idee war schon eine alte ein in 570 n. Chr. als die Leute in Europa begannen nannte es "Entdeckung", vom lateinischen Namen für Pocken Variola. (Spätere Generationen "Entdeckung" und "Impfung" synonym verwendet, "Impfung" umfasst heute auch Impfung.)

Entdeckung in der Regel bedeutete reiben Eiter aus einer Pocken-Pustel - eine gute Reife, die Streichers, desto besser - in einem Schnitt oder Kratzer auf einem gesunden Menschen Arm, aber in China, Menschen nur einen Wattebausch in infizierten Eiter getränkt und die Nase stecken. (Richtig Ach, die gute alte Zeit,?)

Die meisten modernen Experten würden diese Strategie "die Nase zu halten" als das genaue Gegenteil dessen, was Sie sollen mit einem tödlichen Erreger zu tun. Aber es war die beste Option zur Zeit, und es funktionierte erstaunlich gut. Nur etwa zwei Prozent der Menschen, die Pocken durch Impfung starben an der Krankheit ausgesetzt waren, und nur zwei bis drei Prozent Ausbreitung der Infektion auf andere. Heute, das wäre keine akzeptable Sicherheitsbilanz für einen Impfstoff, aber im 17. und 18. Jahrhundert, es schlagen die Daylights aus 15-30 % Chance zu sterben, wenn Sie auf eigene Faust Pocken gefangen.

Herdenimmunität und der Harem

Circassia im Jahr 1700. Bild: Adamsa123 via Wikimedia Commons

Im nördlichen Kaukasus Frauen von der ethnischen Gruppe der tscherkessischen geimpft traditionell ihre Kinder etwa sechs Monate, und viele Circassian Frauen durchgeführt ihr Wissen mit ihnen, wenn sie als Sklaven - ein gemeinsames Schicksal für viele Tscherkessen bis zum frühen 20. Jahrhundert in die Türkei verschleppt wurden.

Der französische Philosoph Voltaire beschrieb die Situation im Jahre 1778:

"Die Tscherkessen sind arm, und ihre Töchter sind schön, und in der Tat, es ist in ihnen, sie vor allem Handel. Sie liefern mit Schönheiten der Seraglios des türkischen Sultans, der persische Sophy und alle diejenigen, die wohlhabend genug sind, zu erwerben und erhalten so wertvolle Ware. "

Die unglückliche Circassian Frauen, die in des Osmanischen Sultans Harem landete hinterließen ihre Spuren in türkische Kultur, eine, die schließlich in ganz Europa und in Nordamerika verbreiten würde. Nach Voltaire,

"Die Türken, die Menschen des gesunden Menschenverstandes, übernahm bald dieser Brauch, so sehr, dass zu diesem Zeitpunkt gibt es kein Bassa in Konstantinopel aber die kleine Pocken zu seinen Kindern beiderlei Geschlechts unmittelbar nach dem Absetzen kommuniziert."

Einigen Quellen zufolge aufgesprungen Impfung zuerst in der Türkei in den späten 1600er Jahren, dank des Sultans Circassian Frauenhandel. Fünfzig Jahre später, eine andere Frau trug die Technik nach England und schließlich half es europaweit verbreitet.

Eine Frau auf einer Mission

Lady Mary Wortley Montagu in türkischer Kleidung, malte 1756. Bild: Wikimedia Commons

Im Dezember 1715, Lady Mary Wortley Montagu war am Anfang der Welt, oder zumindest ihr eher luxuriöse Ecke davon. Sie war die Tochter eines englischen Herzog und die Ehefrau von Mitglied des Parlaments (mit wem hatte sie ein paar Jahre früher zu heiraten leider benannte Clotworthy Skeffington durchgebrannt). Ihr Witz und Schönheit machte sie zum Helden des Königs George i. Gericht.

Dann fingen sie Pocken.

Sie erholte sich jedoch mit dem charakteristischen pockennarbige Narben. Früh im Jahre 1716 verließ sie London hinter ihrem Ehemann in die Türkei begleiten wo er neue Botschafter des Königs an den osmanischen Hof war. In frühen 1718 schrieb sie einem Freund,

"Die kleine Pocken, so fatal und so allgemein unter uns, ist hier völlig harmlos, durch die Erfindung des ingrafting, der Begriff ist, die, den Sie ihm geben. Es gibt eine Reihe von alten Frauen, die machen ihr Geschäft auf des Vorgangs, jedes Jahr im Herbst, im Monat September ausführen, wenn die große Hitze nachgelassen. Menschen senden einander zu wissen, ob jemand aus ihrer Familie hat einen Geist, der kleine Pocken zu haben: sie machen Parteien für diesen Zweck, und wenn sie erfüllt sind (häufig fünfzehn oder sechzehn zusammen) die alte Frau kommt mit einer Nussschale voller die Angelegenheit von der besten Art der kleine Pocken, und fragt, was Sie bitte geöffnet haben Ader. Sie sofort reißt, dass Sie ihr, mit einer großen Nadel zu bieten (das Sie keine Schmerzen mehr als einen gemeinsamen Kratzer gibt) und legt in die Vene, wie viel Materie wie Ly auf den Kopf ihrer Nadel, und danach können die kleine Wunde mit hohlen etwas Schale bindet; und auf diese Weise öffnet vier oder fünf Adern."

Bald nach, überzeugte sie Botschaft Chirurg Charles Maitland, ihr fünf-jährigen Sohn, Edward variolate. Der Eingriff verlief gut, und Mary Wortley Montagu war nun eine Frau auf einer Mission:

"Ich bin Patriot genug zu Schmerzen bringen diese nützliche Erfindung in Mode in England; und ich sollte nicht versäumen, zu einigen unserer Ärzte ganz besonders darüber zu schreiben, wenn ich einer von ihnen, das ich Tugend genug wusste dachte um eine erhebliche Niederlassung ihrer Einnahmen für das wohl der Menschheit zu zerstören. Aber, dass Staupe zu vorteilhaft für sie, nicht um ihre Ressentiments den Hardy aussetzen Wight, die zu übernehmen sollte ein Ende setzen darauf. Vielleicht, wenn ich lebe, zurückzukehren, kann ich jedoch Mut, Krieg mit ihnen haben."

Cotton Mather und Anti-Vaxxers

Die ersten Sklaven, die Ankunft in Boston im Jahre 1683. Bild: Library of Congress.

Während Lady Montagu von Inokulation erfuhr, war die Praxis auch Anfang bis nach Nordamerika ausgebreitet. In Massachusetts unterhielt eine alternde Theologe namens Cotton Mather (jetzt bekannt als Architekt der Salem Witch Trials, die 24 Personen im Jahre 1692, vor allem Frauen getötet), sich über Pocken mit einem afrikanischen Mann namens Onesimus, ein Sklave in seinem Haushalt Boston.

"Er sagte mir, dass er die Operation durchgemacht hatte, das hatte etwas von der Pocken und würde ihn von ihm für immer zu bewahren" schrieb Mather in einem Brief Juli 1716 Arzt John Woodward. Onesimus beschrieben die Impfung und zeigte die kleine Narbe, die es auf seinen Arm hinterlassen hatte.

"Wie kommt es zu passieren, dass nicht mehr geschieht, um diesen Vorgang in Experiment und Mode in England bringen?" Mather fragte Woodward. Er war fasziniert von der lebensrettende Potential der Impfung - aber er nicht schätzen wissen völlig ausreichend um den Mann zu befreien, der es mit ihm geteilt. (Mather Onesimus ein paar Monate später, kostenlos aber nur nach machen ihm versprechen, fünf Pfund zahlen und Aufgaben für die Familie zu tun, wenn sie gefragt. Niemand hat je behauptet, Cotton Mather ein netter Kerl war.)

Aber als ein Schiff aus den West Indies in Boston mit infizierten Matrosen an Bord im April 1721 einlief, Mather erinnerte mich was Onesimus geteilt hatte. Als bekannte Minister im 18. Jahrhundert Massachusetts Mather hatte Berühmtheit und politischen Einfluss, und er verwendet sowohl für die Impfung zu befürworten. Er sprach Bostoner Ärzte am 6. Juni 1721, machen einen ernsten Fall für die Impfung als der beste Weg, um die Krankheit an der Ausbreitung zu stoppen.

Diese Adresse aufgewühlt eine sofortige Kontroverse unter den Boston Ärzten und sogar in Mathers Kongregation. Menschen besorgt, dass die Impfung zu gefährlich wäre, würde es nur die Krankheit schneller zu verbreiten. Andere argumentierten, dass es eine "heidnische Praxis" war und unter Missachtung der puritanischen Blick auf Krankheit als Teil von Gottes Plan für wer krank werden könnte.

Er konnte nur ein Mann überzeugen: ein Arzt namens Zabdiel Boylston (Tatsache: hießen mindestens 48 % Kühler in den 1700er Jahren, mit einigen sehr offensichtlichen Ausnahmen). Boylston eine durchgeführte Kampagne, und er suchte Eingang auf Entdeckung von afrikanischen Sklaven in Boston, die Erfahrungen mit dem Prozess hatte zwar ihre Beiträge, wie Onesimus, meist nicht vergütete ging und bis heute anonym bleiben.

Es wird heftig

Cotton Mather, um 1700.

Während des Sommers von 1721 Mather Traktate und Abhandlungen veröffentlicht, gab Adressen und Predigten und schrieben Briefe argumentiert, dass die Impfung sicher, moralische und dringend notwendig war. Aber Boston hatte nichts davon. Obwohl Menschen Mather jedes Wort angenommen hatte, wenn er für die Hinrichtung von Frauen in Salem setzen Flüche auf ihre Nachbarn gefordert wurde, wich sie auf die Idee der Impfung. Es war eine seltsame Zeit.

Im Juli schrieb er in sein Tagebuch:

"Der Zerstörer, wütend, auf Vorschlag von irgend etwas, das unsere Arme Menschen von ihm retten kann, hat eine seltsame Besitz des Volkes zu diesem Anlass genommen. Sie schwärmen, sie schienen, sie lästern; Sie reden nicht nur als Ideots sondern auch wie Franticks und nicht nur der Arzt, der das Experiment begann, aber ich bin auch ein Gegenstand von ihren Zorn; Ihre wütenden Obloquies und Schmähungen."

Währenddessen tobte die Infektion. An seiner Spitze schätzen einige Quellen, dass die Hälfte der Boston war krank. Boylston geimpft so viele Menschen wie er konnte überzeugen, aber das war nicht annähernd genug der Bevölkerung, eine wirkliche Chance, die Ausbreitung der Infektion zu haben. Als die Epidemie verschlechtert, Menschen Mather und Boylston für seine schnelle und unaufhaltsame Ausbreitung getadelt.

"Gegen drei Uhr in der Nacht, als es gegen Morgen dieses Tages wuchs einige unbekannte Hände, warf eine gebrannte Granado in die Kammer, wo mein verwandter legen, welche Verwendungen zu meiner Unterkunft-Zimmer," Er schrieb in sein Tagebuch am 14. November nach einer sehr ereignisreichen Nacht. Ein Verwandter hatte nach Boston zum Animpfen gereist und wohnte mit Mather, während er sich erholt. Er hat es fast nach Hause geschafft.

Aber Mather und seine Familie hatten Glück. Die Brandbombe - eine schwere Eisenkugel, aufgeteilt in zwei Hälften, gefüllt mit Schießpulver und Terpentin, nach Mather - traf Teil des Fensterflügels auf dem Weg in und prallte auf den Boden in einer Weise, die nur zufällig zu setzen, die Sicherung in den Prozess. Weil die Bombe nicht, Mather bekam die Nachricht, auf die Sicherung mit einer Schnur gebunden zu lesen: "COTTON MATHER, du Hund, Dam Sie; Ich werde Sie mit diesem, mit einer Pocken Ihnen impfen."

Um seinen Fall für Entdeckung zu machen, veröffentlicht Mather Daten über die Zahl der Todesfälle für die Impfung - ca. 2 % - und für tatsächliche Pocken Infektion - etwa 14 % in der Boston-Ausbruch. Es war der erste dokumentierte Einsatz von Vergleichsdaten in der Medizin, und es schließlich half Menschen überzeugen, die Impfung zu akzeptieren.

In der Zwischenzeit zurück in England

Lady Mary Wortley Montagu.

Im selben Jahr bestand Lady Montagu, dass Charles Maitland ihrer vier-jährige Tochter an einer Demonstration für die königlichen Ärzte impfen. Es funktionierte, und im August, gab der König Maitland Erlaubnis zur Durchführung einer Prüfung der Technik zu Gefangenen in Londoner Newgate Gefängnis. Sechs Männer freiwillig auf das Versprechen des Königs um Verzeihung für die Überlebenden.

Wenn alle sechs Gefangenen überlebt und später erwies sich als immun gegen Pocken, wechselte Maitland zur Prüfung seiner Inokulation auf verwaiste Kinder, die etwas weniger entbehrlich als verurteilte Straftäter wurden. Aber nur leicht.

Die tapferen Waisen auch überlebt, so Maitland wechselte zu impfen Prinzessinnen (überspringen Sie mehrere Sprossen auf der Leiter der Entbehrlichkeit). Im April 1722 geimpft er die Töchter der Prinzessin von Wales. Danach begann Inokulation in England, zu fangen, obwohl es dauerte eine weitere Jahrzehnte in Europa akzeptiert werden. Nach Voltaire im Jahre 1774,

"Es wird versehentlich in den christlichen Ländern Europas bestätigt, daß die Engländer Narren und verrückten sind. Narren, weil sie ihren Kindern die kleine Pocken zu verhindern, ihren Fang es geben; und verrückten, weil sie einem bestimmten mutwillig kommunizieren und schrecklichen Staupe, ihren Kindern nur eine unsichere Böses zu verhindern. Die Engländer nennen auf der anderen Seite, den Rest der Europäer, Feigen und unnatürlich. Feigen, weil sie Angst haben, ihre Kinder zu ein wenig Schmerzen; unnatürlich, weil sie sie zu einer Zeit oder andere an die kleine Pocken sterben aussetzen."

Durchgeführte hatte eigentlich in Frankreich verboten wurde, fünf Jahre lang, von 1762 bis 1767, nachdem er die Schuld für einen Ausbruch gefangen. Aber im Jahre 1774, als König Louis XV an der Krankheit nach zwei Wochen Krankheit, zusammen mit 10 anderen Mitgliedern seines Hofes sein Sohn - der neu gekrönte König Louis XVI starben — kühn haben beschlossen, sich selbst und seine beiden jüngeren Brüder variolated (die Guillotine, anstatt Pocken, fertigen von Louis XVI).

Und schließlich Inokulation haben fangen auf in Europa, zum Teil dank von Mather und andere veröffentlichten Daten und teilweise dank Lady Montagu zukunftsweisende Interessenvertretung in England. Es war die beste Verteidigung gegen Pocken bis 1840, als England durchgeführte zu Gunsten der neuen präventiv verboten: Impfung.

Wie ging die Impfung virale

Ein Milchmädchen und Kühe, irgendwann zwischen 1790 und 1843. Bild: Dordrechts Museum über Wikimedia Commons.

Fünfunddreißig Jahre später, im Jahre 1757 erhielt ein kleiner Junge namens Edward Jenner eine Impfung gegen Pocken. Schließlich erhielt er auch die meisten der Kredit für die Entwicklung der ersten Pockenschutzimpfung: ein Weg, um Menschen Immunität Pocken geben, ohne ihnen das live Pockenvirus auszusetzen.

Kühe Euter werden manchmal mit einem Virus infiziert, die kleine Pusteln, ähnlich wie Pocken aber weniger schwere verursacht. Die beiden Viren sind - so eng verwandt, dass das menschliche Immunsystem Probleme auseinander zu sagen hat. So hilft Ihnen Immunität gegen den anderen entwickeln Exposition gegenüber einer. In den 1700er Jahren die meisten Menschen in Gloucestershire und den umliegenden Landkreisen wusste oder zumindest vermutet wird, dass die Exposition gegenüber Kuhpocken gehalten Milchmädchen vom Fang sein tödlicher Vetter, Pocken - ebenso wie Menschen auf der ganzen Welt die eigentliche arbeitete jahrelang vor Montagu, Maitland, Mather und Boylston kannte. Das ist wie Jenner über die Verbindung zwischen Kuhpocken und Immunität gegen Pocken gehört; Er verbrachte die frühen Tagen seiner medizinischen Karriere in einer Molkerei Gemeinschaft.

Er testete im Mai 1796 Kuhpocken-Impfung auf die nächste verfügbare Kind - als einer der Fall ist, vermutlich. Acht-jährige James Phipps litt ein leichtes Fieber und Schmerzen für etwa neun Tage, und dann fühlte sich besser.

Also natürlich geimpft ihn Jenner mit Pocken ein paar Monate später. Phipps werden nicht krank. Die Kuhpocken hatte ihm Immunität zur Pocken gegeben.

Jenner selbst veröffentlicht seine Ergebnisse im Jahr 1798, nach Ablehnung durch die Royal Society. Er nannte die neue Technik "Impfung" aus dem lateinischen Wort "Vaccinia" für Kuhpocken. Impfkeimen Menschen mit Kuhpocken war es möglich, Schutz vor Pocken, ohne tatsächlich bei denen sie den tödlichen

Heute ist das Wort "Impfstoff" ein Oberbegriff für jede Substanz, die bewirkt, dass den Körper immun gegen eine Krankheit zu entwickeln. In der Regel werden Impfstoffe aus Toten oder geschwächte Formen des Virus Impfung gegen hergestellt. Moderne Impfstoffe zu verwenden, Viren oder Antigene von Viren, die in Kulturen in einem Labor gewachsen - keine tatsächliche Gob von jemand anderem Eiter infiziert. Wir haben einen langen Weg zurückgelegt.

Deren Entdeckung war es?

Benjamin Jesty im Jahre 1805. Quelle: Jesty.org über Wikimedia Commons

Heute Edward Jenner ist bekannt als des Vaters der Impfung - aber er war nicht der erste, der mit Kuhpocken zu impfen. In der Tat war die erste Person, die mit Kuhpocken impfen nicht einmal einen Arzt.

Im Jahre 1791 einem deutschen Lehrer namens Peter Plett geimpft Kuhpocken haben drei Kinder; wie Jenner lernte er über den Zusammenhang von Milchmädchen (die wahrscheinlich die meisten des Kredits auf lange Sicht verdienen). Wenn er seine Ergebnisse an Professoren der Medizin an der nahe gelegenen Universität Kiel berichtet, ignorierten sie ihn, im Grunde also Plett seine Lehrtätigkeit wieder aufgenommen. Er bekam ein wenig Anerkennung in den frühen 1800er Jahren, aber kaum eine Fußnote im Vergleich zu den Auszeichnungen Jenner schließlich erhielt.

Aber auch Plett war nicht der erste. Ein Dorset-Rinder-Farmer namens Benjamin Jesty beimpft seiner Frau und zwei Söhne mit Kuhpocken (und eines seiner Frau Stricknadeln) 1794 vor Ausbruch einer nahe gelegenen Pocken zu schützen. Diese Behauptung ist buchstäblich in Stein - geschnitzt. Das Epitaph auf Jesty der Grabstein nennt ihn "ein aufrechter ehrlicher Mann; besonders bekannt dafür, dass die erste Person (bekannt), dass die Kuh Pocken durch Impfung eingeführt, und wer aus seine große Stärke des Geistes (Kuh) auf seine Frau und zwei Söhnen in das Jahr 1774 das Experiment aus."

Letztlich ist es natürlich, wahrscheinlich die Milchmädchen und Milchbauern der ländliche Raum in Europa, die die Gutschrift für die Entdeckung des Pocken-Impfstoffs zu verdienen.

Also warum zu bekommen Jenner den Kredit? Auch wenn die Verbindung zwischen Kuhpocken und Pocken Immunität Milchwirtschaft Bereichen ziemlich gut bekannt war, war es noch eine neue Idee außerhalb dieser Gebiete. Jenner hätte nicht die erste Person herauszufinden, die Verbindung, oder sogar die Impfung einzuüben, aber er tat es, die Aufmerksamkeit der wissenschaftlichen Gemeinschaft zu bringen und davon zu überzeugen, es zu akzeptieren.

In den Worten des viktorianischen Statistiker und Wissenschaftler Francis Galton "In der Wissenschaft, Kredit geht an der Mann die Welt, nicht der Mann, dem die Idee zuerst eintritt, überzeugt."

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