#SayHerName: Warum Kimberlé Crenshaw für vergessene Frauen kämpfen

Mehr als 70 schwarze Frauen sind in den Händen der Polizei in den vergangenen drei Jahren gestorben. Professor und Aktivist Crenshaw, wer den Begriff "Intersektionalität" in den 1980er Jahren prägte wird bestimmt, wie sie in Erinnerung bleiben wird

Wenn sie in öffentlichen Versammlungen spricht, hat Professor Kimberlé Crenshaw einen Trick. Sie fragt alle stehen, bis sie einen unbekannten Namen hören. Sie liest dann die Namen der unbewaffnete schwarze Männer und jungen, deren Tod die Black lebt Materie Bewegung entzündet; Namen wie Eric Garner, Michael Brown, Tamir Rice, Freddie Gray, Trayvon Martin. Ihr Publikum sind informiert und interessiert an zivilen Rechte so "wird kaum jemand hinsetzen", sagt Crenshaw billigend in Kauf. "Dann sage ich: die Namen der Natasha McKenna, Tanisha Anderson, Michelle Cusseaux, Aura Rosser, Maya-Halle. Mit der Zeit bekomme ich auf den dritten Namen, hat fast jeder setzte sich. Durch die fünfte sind die einzigen Menschen stehen die Arbeit an unserer Kampagne."

Die Kampagne, #SayHerName, wurde geschaffen, um das Bewusstsein über die Anzahl der Frauen und Mädchen, die von Polizisten getötet werden. Crenshaw – der Begriff "Intersektionalität" prägte in den 1980er Jahren, die Art und Weise zu beschreiben, verschiedene Formen von Diskriminierung überlappen und verstärken einander – ist es eine brutale Darstellung wie Rassismus und Sexismus auf schwarze Frauen Körper spielen.

Persönlich ist sie charmant, warm und zurückhaltend. Ein leidenschaftlicher Aktivist mit einem ausgezeichneten Hintergrund im Recht, Rollen Crenshaw aus Fälle von Frauen vor ihren Familien, Freunden oder sogar Kameras von der Polizei getötet. Frauen wie Tanisha Anderson, der starb 10 Tage vor 12-Year-Old Tamir Rice, unter Umständen nicht weniger erschütternd erschossen wurde. Andersons Familie hatte den Notdienst angerufen, wenn sie auf der Straße im Nachthemd mitten im Winter ging. Als ihre 16 Jahre alte Tochter aus einem Fenster im oberen Stock sah, versuchte Offiziere, Anderson, der bipolaren war, in einen Polizeiwagen schieben. Wenn sie weigerte sich und wurde unruhig, die Familie sagen Offiziere durchgeführt ein "Take down", schlug ihr ins Betonfahrbahn. Mit der Zeit, die sie im Krankenhaus ankam, war sie tot. Der Untersuchungsrichter entschied ihren Tod als Mord.

Anderson ist bei weitem nicht allein. Yvette Smith wurde im eigenen Haus getötet, nachdem die Polizei eintraf, um eine inländische Störung Beschwerde zwischen zwei Männern zu untersuchen. Smith, eine alleinerziehende Mutter von zwei, wurde in den Kopf geschossen, als sie die Tür für die Offiziere öffnete. Die Polizei behauptete zunächst, dass Smith eine Waffe hatte, dann die Klage zurückgezogen. Die ehemaligen Texas Polizei Stellvertreter, die Smith getötet, wurde ihrer Ermordung geräumt.

Vor einem Jahr Crenshaw, zusammen mit Rechtsanwalt Andrea Ritchie, veröffentlichte einen Bericht fast 70 solcher Fälle, viele nehmen in den letzten drei Jahren statt. Aber es könnte noch viel mehr. Bis vor kurzem – wenn der Vormund seiner Datenbank, die gezählt – ins Leben gerufen, hatten die USA keine umfassende Aufzeichnungen über diejenigen von Polizisten getötet. "Mehr Schwarz [insgesamt] Tote – überproportional zu ihrer Rate in der Bevölkerung – und zwar die Zahlen schwer zu beurteilen, die Realität ist, dass schwarze Frauen anfällig für die gleichen Begründungen verwendet sind für das Töten von schwarzer Männern", sagt Crenshaw.

Ein Fall, der Medien und der Öffentlichkeit zu fangen war der Tod von Sandra Bland. Bland war zog über wegen Nichtumsetzung der ihr Kennzeichen zu verwenden, wenn sie Bahnen geändert. Eine Video zeigte ihr angeheftet auf den Boden und umgeben von den Offizieren nach Körperverletzung angeklagt. Sie hört man Fragen, warum ihr Kopf auf den Bürgersteig zugeschlagen wird. Drei Tage später war sie tot in einer Polizeizelle gefunden.

Jedoch, es sei denn, die Art und Weise Frauen getötet, berücksichtigt wird, sagt Crenshaw, können wir nicht "erweitern unser Verständnis der Verwundbarkeit gegenüber staatlicher Gewalt und was wir dagegen tun müssen". Es gibt viele Fälle, zum Beispiel, wo Frauen von der Polizei getötet werden, die als first Responder auf Notrufe für psychische Krisen kommen. "Emotionale, körperliche und geistige Behinderung ist einer der größten Risikofaktoren für getötet durch die Polizei jedoch relativ in das Gespräch über Polizeigewalt unterdrückt wird", betont sie.

Manchmal ist das Opfer als Kollateralschäden, als zu nah an einen Offizier, wie z. B. bei Rekia Boyd abgeschrieben. Die 22-jährige sprach mit ihren Freunden in einer Gasse, sie wurde angewiesen, sich zu beruhigen, und dann durch eine ausserdienstliche Polizist erschossen wurde. Im Jahr 2013 erhielten ihre Familie $4. 5m (£3m) in einer Zivilsache Todesfolge, aber der Offizier, der sie erschießt wurde von fahrlässiger und die rücksichtslose Entlastung einer Feuerwaffe geräumt. In anderen Fällen sind die Opfer in anderen Untersuchungen gefangen; sieben-jährige Aiyana Stanley-Jones wurde getötet, als ihre Großmutter Haus überfallen wurde.

Crenshaw weist darauf hin, dass #SayHerName dient auch dazu, andere Formen staatlicher Gewalt hervorheben, die Frauen auswirken. Crenshaw zitiert den Fall von Daniel Holtzclaw, Offizier Oklahoma Polizei 18 36 Gebühren von sexuellen Übergriffen gegen schwarze Frauen verurteilt. Trotz der Anzahl der beteiligten Frauen war der Fall in den Medien kaum bedeckt. Es gibt wenig öffentliche Diskussion des sexuellen Missbrauchs durch Polizeibeamte, Crenshaw sagt, "einigen Berichten, zufolge die zweite zweithäufigste Bericht der Polizei Missbrauch sind".

Shaw ist ein veteran Aktivisten und Theoretiker, aber es ist junge Feministinnen, die mit Begeisterung Intersektionalität in einer feministischen Eckstein geworden. Wenn ich ihr, frag sie lacht. "Als ein Begriff"Intersektionalität"gibt es schon seit den späten 80ern," sagt sie, "so gibt es etwas zu sagen über sie aufgegriffen wird in einer robusten Weise 30 Jahre auf. Es ist wie eine Lazy Susan – Sie können Rennen, Sexualität, Transgender Identität oder Klasse eine feministische Kritik durch Intersektionalität unterziehen." Aber Crenshaw ist bewusst Fallstricke. "Manche Menschen können [Intersektionalität] als ein Weg, um eine Kritik des Patriarchats – mit den Worten abzulenken:"Wie kann es sein jede vollständige strukturelle Kritik wenn wir so viele verschiedene Dinge zur gleichen Zeit sind?""

Crenshaw ist nur nachdenklich über Popkultur. Am Tag treffen wir uns, die feministische Schriftstellerin Glocke Haken veröffentlicht einen vernichtenden Artikel über Beyoncés neues Album, Limonade, behaupten es mehr Kapitalismus in Aktion als die feministische Meisterwerk, die es als gelobt wurde. Crenshaw ist diplomatisch: "Bildung und Limonade sprechen Erfahrungen, die in unserer Kultur zu unterrepräsentiert sind. Aber es sind Kosten für bestimmte Formen der Sichtbarkeit. Ich glaube nicht, dass es ist eine schlechte Sache zu diskutieren, was diese Kosten.

"Mit einem monolithischen Ansicht des Feminismus erstickend ist", fährt sie fort. "Was mich beunruhigt ist, wenn es dreht sich beißenden und Titel auf andere Weise, dass Frauen an den Rand gedrängt werden. Also, um Frauen alt und out of Touch zu nennen ist eine traditionelle Art, sie zum Schweigen zu bringen. Und Sie wollen auch die Trope von jung und ahnungslos, ohne Verhör zu reisen. "Wir wollen nicht unsere kollektive Stimme zu untergraben."

Sie ist nicht so von feministischen Machtkämpfe überwältigt? Sie lacht. "Ich denke, es ist eine robustere Debatte über den Feminismus im Vereinigten Königreich – was ein großes Problem zu haben."

• Kimberlé Crenshaw erscheint auf HowTheLightGetsIn, der Philosophie und Musik Festival im Heu, Herefordshire, 30 Mai bis 5. Juni