Seltene König David-Ära Inschrift in biblische Stadt entdeckt


Eine 3.000 Jahre alte Keramik Glas in Stücke in Israel entdeckt wurde restauriert, um eine seltene Inschrift mit dem Namen einer biblischen Figur und Herrscher, dessen Herrschaft fiel mit, dass der König David, Archäologen heute (16. Juni) angekündigt, zu offenbaren.

Die Keramik wurde gefunden, in einer alten Stadt, mit Blick auf das Tal von Elah, wo, wie in der Bibel beschrieben, die legendären David Goliath besiegte.

Die Inschrift, die Forscher fanden, zu lesen: Eshba'al Ben Bada', die die Archäologen sagen war wahrscheinlich eine wichtige Person, da sein Name auf ein Glas eingeschrieben war. (Eshba'al Ben Schaul herrschten über Israel zur gleichen Zeit als König David in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts b.c.) Diese neu entschlüsselt Inschrift, zusammen mit drei anderen aus dem gleichen Zeitraum empfehlen, schreiben in das Reich Juda als bisher angenommen, die Archäologen festgestellt mehr verbreitet war. [Siehe Fotos von den biblischen Inschrift & antike Stadt]

Israel-Archäologie

Im Jahr 2012 Forscher unter der Leitung von Archäologen Yosef Garfinkel und Saar Ganor Grabungen an der biblischen trugen Ort Khirbet Qeiyafa — ungefähr 19 Meilen (30 Kilometer) südwestlich von Jerusalem – wenn sie das Glas gebrochen in Hunderte von Scherben gefunden. Die Forscher Interesse war geweckt, als sie Briefe in alten kanaanäischen auf mehreren Keramik-Stücke bemerkte.

Nach intensiven Restaurierungsarbeiten, in dem Wissenschaftler die Hunderte von Scherben, zusammengeklebt ist das Glas wieder ganz enthüllt die Inschrift.

Obwohl dies zum ersten Mal der Name Eshba'al auf eine antike Inschrift aus Israel gefunden wurde, erscheint es in der Bibel (II Samuel, Kapitel 3-4), wo die biblische Eshba'al ermordet und enthauptet von Attentätern, seinen Kopf brachte David in Hebron, nach Garfinkel Institut für Archäologie an der Hebräischen Universität in Jerusalem und Ganor von der Israel Altertumsbehörde (IAA).

Der Name wurde nur während der Herrschaft von David, verwendet die Archäologen darauf hinweisen. "Dieser Name nicht später in der Zeit des ersten Tempels verwendet wurde," sagte Garfinkel und Ganor in einer Erklärung. "Die Korrelation zwischen der biblischen Tradition und die archäologischen Funde zeigt an, dass dies einen gemeinsamen Namen nur in diesem Zeitraum war. Der Name Beda "ist einzigartig und tritt nicht in alten Inschriften oder in der biblischen Tradition."

Die Forscher denken der Person, Eshba'al wahrscheinlich besaß ein große landwirtschaftliche Anwesen, wo die Produkte verpackt und transportiert in Gläser mit Eshba'als Namen war.

Biblische Ruinen

Garfinkel und Ganor haben viele Ruinen von Khirbet Qeiyafa, einschließlich einer befestigten Stadt aus der Zeit des David und mit Blick auf das Tal von Elah, zwei Tore, eines Palastes und Abstellraum und andere Wohnungen entdeckt.

Im Jahr 2008 entdeckte das Team weltweit früheste hebräische Inschrift auf einem trapezförmigen Stück Keramik am biblischen Ort Tinte geschrieben. Die Inschrift lautet:

1' Ihr [es] nicht tun sollt verehren aber [Herr].
2' Sla [Ve] und die Wid [ie] Richter / Richter Orph [ein]
3' [und] der Fremde. [Pl] Ead für das Kleinkind / plädieren für den po [oder und]
4' die Witwe. [Die Armen] in den Händen des Königs zu rehabilitieren.
5' schützen den po [oder und] der Slave / [Nr] Ort der Fremde.

Zuvor hatten Archäologen Khirbet Qeiyafa mit Sha'arayim (eine biblische Stadt, dessen Name als "zwei Tore" übersetzt wird) verbunden, durch die Entdeckung von zwei Toren in den Ruinen. Dann, im Jahr 2010 berichteten Wissenschaftler Hinweise darauf, dass die Website der Stadt Neta'im, war das Buch der 1. Chronik in der hebräischen Bibel oder altes Testament erwähnt wurde.

"Bis vor etwa fünf Jahren wussten wir keine Inschriften aus dem zehnten Jahrhundert v. Chr. das Reich Juda." In den letzten Jahren wurden vier Inschriften veröffentlicht: zwei aus Khirbet Qeiyafa, ein aus Jerusalem und ein von Bet Shemesh "Garfinkel und Ganor sagte in der IAA-Erklärung." Dieses komplett ändert unser Verständnis der Verteilung des Schreibens in das Reich Juda, und es ist nun klar, dass schreiben viel weiter verbreitet, als bisher angenommen wurde."

Jeanna Bryner anknüpfen Twitter und Google + . Folgen Sie uns @livescience, Facebook & Google +.

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