Sie können Apartheid Mörder frei, aber Sie nicht zwingen, ihre Opfer zu vergeben

Ehefrau des ermordeten südafrikanischen Führer Chris Hani ausschlägt, wie Richter die Freilassung seiner Mörder ordnet und seiner Familie erzählt "weiter"

Limpho Hani ist immer noch wütend über die Ermordung ihres Ehemannes, der ehemalige Führer der Anti-Apartheid Chris Hani. Dreiundzwanzig Jahre nachdem er, tot vor ihre Teenager-Tochter angeschossen wurde weigert sie zu vergeben oder vergessen.

Als Janusz Walus, der Mann verantwortlich für Tod ihres Ehemanns, Bewährung gewährt wurde, war gestern Limpho Hani wütend mit dem Richter, der eine frühere Entscheidung nicht gesetzt ihm frei – und schlug vor, daß die Hani-Familie"auf" überstimmt.

"Janusz mein Mann kaltblütig ermordet," sagte Limpho Hani in einem Interview im südafrikanischen Radio. "[Der Richter] erzählte mir und meiner Familie zu bewegen auf... Es ist ein sehr trauriger Tag in Südafrika und ich bin sehr irritiert, dass diese weiße Frau mir sagen kann, wie Sie sich fühlen."

Hani Haltung steht seit jeher im krassen Gegensatz zu der Erzählung der Vergebung von Nelson Mandela in den Anfangsjahren der Südafrikas Demokratie exemplifiziert.

Bis vor kurzem hat Vergebung einen besonderen Platz in der Geschichte von unserer bemerkenswerten Übergang aus der Apartheid genossen. Während dies ändern kann als junger Südafrikaner zunehmend ihre Wut an laufenden Rassenungleichheit vent, ist die Fähigkeit, verzeihen Sie die Unterdrücker noch als Teil des Wunders unseres Landes gesehen.

Frauen haben insbesondere erwartet worden, nicht nur zu vergeben, sondern auch um den Heilungsprozess zu fördern; nicht zu bitter und empört.

Und so, durch Rechte, Limpho Hani sollten verbracht haben, die letzten beiden Jahrzehnten Bänder schneiden und Gedenkstätten in den Namen ihres Mannes zu öffnen. Sie sollten freundlich und angenehm, oder schwere und reflektierende gewesen sein; aber immer, immer, zu vergeben.

Sie sollte nicht so viel Ärger ausgedrückt haben, denn ehrlich gesagt, es wenig Raum oder Zeit in dieser Demokratie für die unberechenbaren Gefühle der Opfer und Überlebenden von Folter und Verluste jenseits aller Vorstellungskraft gab.

Gute Apartheid-Opfer weinte, sie nicht Wut. Sie schrie auf, aber sie wagte nicht schwören. Die hässliche Seite der Trauer – Rache und den Nihilismus der Verlust – hatten keinen Platz im Wortschatz des neuen Südafrika. Wir sind eine Nation gegründet auf den gutartigen Prinzipien der Toleranz und Vergebung, nicht auf den schroffen Felsen der Wut.

Der Deal im Jahr 1994 als ANC die Macht übernahm war, dass die schwarze Mehrheit die weiße Minderheit vergeben würde. Mit anderen Worten würde schwarze Vergebung für weiße Treue zum Land ausgetauscht werden. Menschen mit schwarzer Hautfarbe ließ"" weißen mit ihnen in Frieden zu leben, weil sie erforderlich waren, um die Wirtschaft – Vergebung als ein Quid Pro Quo für technische Fähigkeiten führen.

Limpho Hanis öffentlichen Ablehnung zu vergeben, in der Tat ihre eklatante Missachtung dieser Gründung versprechen, ist also beinahe ketzerisch. In scharfen und unbequeme Fragen aufwirft, hat sie auf die unausgesprochene Postapartheid-Vereinbarung gebrochen. Ihre Feindseligkeit verlagert sich die Begriffe des Engagements zwischen schwarzen Opfer und weißen Angreifer.

Wo schwarze Vergebung hat nicht kommenden, einige weiße haben Menschen Zusicherungen von ihren Platz in der Gesellschaft gesucht. Dies zeigt sich in der wachsenden Zahl der weißen, die ihre Bedenken zu äußern, die der Pakt in den grundlegenden Momenten Südafrikas Demokratie vermittelt abgesagt worden.

Es steht viel auf dem Spiel für diese Gruppe die zunehmend beklagt, dass Affirmative Action "umgekehrten Rassismus" darstellt, z. B.. Aus ihrer Sicht soll positive Maßnahmen qualifizierte weißen mit ungelernten schwarzen ersetzen. Sie beklagen die "rassifizierten" Neuland des südafrikanischen Debatten. Sobald weiße Fähigkeiten nicht mehr notwendig sind – sie fürchten – haben schwarze Wut keinen Grund, eingeschränkt werden.

Das ist natürlich falsch, aber er verweist auf eine tief sitzende Ängste. Das Herzstück der schwelenden Spannungen ist ein Anliegen, artikuliert durch schwarze und weiße Südafrikaner gleichermaßen, dass Intra rassische Wut, wenn zu viel Beachtung geschenkt, das Gefüge der Nation zerstören kann.

Die Wahrheits- und Versöhnungskommission, die Apartheid Gräueltaten untersucht und Amnestie für diejenigen, die ihre Verbrechen gestand gewährt, akzeptiert dies als einen unausgesprochenen Grundsatz. Aber diese unsichtbare sorgen unsere neue Nation mit einem fehlerhaften Rahmen für das Gespräch über die Wunden der Vergangenheit.

Jede Geschichte ausgegraben durch die Kommission sollte um in Absolution zu enden. Wenn nur Täter die Wahrheit gesagt würde sie von den Familien der Toten und vermissten vergeben werden.

Die Kommission soll gemeinsam Südafrikaner von der Dunkelheit ins Licht zu bewegen; nicht zu wissen, was mit Tausende Aktivisten und gewöhnliche Menschen, die neu entdeckten Sünden der Vergangenheit zu vergeben.

In den Jahren seit der Kommission im Jahr 2005 endete haben Südafrikaner gesehen, dass es nicht so einfach, in einer geordneten Weise trauern. Die Kraft von Leuten wie Limpho Hani, die sich weigern, in einem Kontext zu vergeben in der Vergebung erwartet wird, ist, dass sie den Status Quo stören. Hani Zorn wütet gegen das vergessen. Es besteht auf zu hören und es verfestigt sich ihr Mann Platz im kollektiven Gedächtnis der Nation.

Ich glaube, dass der politische Weg der Versöhnung von Nelson Mandela und der ANC geschmiedet angemessen für die Zeit war weiterhin: Es wurde auf einen Einsatz für den Frieden, die während der turbulenten Übergang notwendig war. Da es an die Macht kam, Zurückhaltung der ANC die gnädig, das ist die Domäne der siegreichen.

Aber auch in einer pluralistischen Demokratie wie der unsrigen, einer wo wurde so viel Zeit und Energie in Vergebung genommen, haben die Stimmen von den Schmerz und die empörten einen Platz.

Wenn ein Land, das so viel zu überwinden hat nicht Raum für Schmerzen, die weiterhin roh für so viele Familien; Wenn der Post-Apartheid rassische Skript nur eine Art des Umgangs mit Schmerz aufnehmen kann und so eine Möglichkeit ist immer durch die Erzählung einer erlösenden Geschichte; Wenn unsere Geschichten immer glücklich müssen und Endungen zu vergeben, dann sicherlich Südafrikaner nicht behaupten kann, eine wirklich pluralistischen Gesellschaft zu sein.

Wenn einige Südafrikaner wütend sind und wollen nicht in Einklang zu bringen dann muss eine Möglichkeit für uns alle, mit dieser Komplexität zu leben. Wenn ein Richter in einer verwundeten Gesellschaft wie der unsrigen die Schmerzen einer Frau zum Schweigen zu, der sich weigert bringen kann, den Mörder ihres Mannes zu vergeben, dann sind wir nicht noch die reife Demokratie, die wir anstreben werden.

23 Jahre lang hat die Hani-Familie weiterhin in Südafrika zu leben, ohne dass jemand zu Schaden. Limpho Hani kann nicht den Mann, der ihr Mann getötet vergeben aber hat sie respektiert die Gesetze des Landes und folgte die institutionelle Prozesse des Gerichtswesens. Es kann keinen besseren Beweis als dies von unserer Gesellschaft Fähigkeit, vernichtenden Zorn zu widerstehen.

Walus, ihres Mannes Mörder, können die Kriterien für Bewährung: das ist eine Frage für die Justiz zu lösen. Es kommen sollte, muss jedoch seine Freilassung nicht um Vergebung verwechselt werden. In einem Land, wo die schwarzen Leben noch zu billig sind, sollten Südafrikaner dankbar die Hanis treu ihren Zorn zu sein.

Dies ist eine aktualisierte Version eines Artikels, die erstmals im Jahr 2014 als Clive Derby-Lewis, der die Ermordung von Chris Hani bestellt, auf Bewährung entlassen wurde veröffentlicht