Soweto Aufstand 40 Jahre auf: das Bild, das die Welt schockiert

Ein Foto von einer 12-jährige im Jahr 1976 von Polizei erschossen reiste die ganzen Welt. Die Familie des Teenagers, der versuchte, ihn zu retten jetzt auf Südafrika zu reflektieren, damals und heute

  • Geheimnis eines Mannes, dessen Bild Apartheid Brutalität definiert


Der Himmel war dunkel mit Rauch. Am Bahnhof kehrte Station, als Ntsiki Makhubo und ihre Mutter von einem Tag in Johannesburg, sie durch eine ängstliche Masse getroffen wurden.

Wie sie aus dem Zug zurücktrat, sie trat auf zerbrochene Glas und die Nachrichten gehört. Dein Bruder geschossen und getötet wurde, sagte Makhubo.

Südafrikanische Polizei das Feuer auf marschierende Schüler im Township Soweto am 16. Juni 1976 eröffnete, hatte Makhubos Nachbarn ihr älteren Bruder, 18-Year-Old Mbuyisa Makhubo, getränkt in Blut und Staffelung in eine Klinik mit einem schlaffen jungen in seinen Armen gesehen. Sie nahmen an, dass er schwer verletzt worden.

In der Tat war es der 12 Jahre alte junge, die Mbuyisa inmitten des Chaos geschöpft hatte, sein Leben verloren an diesem Tag. Sein Name war Hector Pieterson. Ein Foto von den beiden lokalen Journalisten wurde zuerst von einer lokalen Zeitung, und dann auf der ganzen Welt gedruckt.

Es würde fortfahren, haben einen großen Einfluss, woraufhin weltweite Empörung über die Polizeigewalt, immer eine ikonische Bild des Kampfes gegen einen verhassten rassistischen System und fordert eine neue Welle des Protestes, die schließlich zu dem Ende der Apartheid führen würde.

Heute erinnert an Südafrika zum 40. Jahrestag des Aufstandes, Soweto, wie an diesem Tag nun bekannt ist. Niemand weiß genau, wie viele Menschen starben – Schätzungen reichen von 150 bis 700 in den Monaten des nachfolgenden Gewalt.

Aber das Jubiläum – wie dem berühmten Foto – provozieren eine Vielzahl von Reaktionen, nicht alle von ihnen leicht in Einklang gebracht.

"Der Aufstand bedeutet verschiedene Dinge für verschiedene Menschen", sagt Khwezi Gule, Chefkurator des Hector Pieterson Museum und Gedenkstätte in Soweto. "Es gibt verschiedene Generationen und verschiedenen Wahlkreisen. Selbst diejenigen, die gab es im Jahr 1976 waren unterschiedlich betroffen: Eltern, Studenten, Führungskräfte, Menschen nur im Kreuzfeuer gefangen. "

Viel Aufmerksamkeit konzentriert sich auf Pieterson und die kreischenden Mädchen auf dem Bild, seine jüngere Schwester Antoinette. Beide waren Schülerinnen und Schüler an Schulen und marschierten aus Protest gegen die Einführung der obligatorischen Unterricht in Afrikaans, als nur eine weitere Demütigung für Studenten bewusst überbevölkert, zusammengepfercht in unterfinanziert Schulen verweigern, anstatt zu bieten, eine Ausbildung zu Südafrikas schwarze Mehrheit konzipiert.

Es gab auch tiefere Faktoren. Eine neue Generation hatte verloren den Glauben an seine politischen Führer, die meist im Gefängnis oder Exil waren, und viele waren Verachtung der Eltern, die sie dachten, der Apartheid demütigenden Einschränkungen akzeptiert hatte.

Pieterson, trat zwar nicht besonders politisch bewusst, seine Schulfreunde um durch den Schmutz Straßen der weitläufigen Gemeinde zu einer örtlichen Stadion zu marschieren. Polizei blockiert den Weg. Eine Pattsituation gefolgt. Stones begannen zu fliegen. Tränengas erfüllte die Luft. Dann die Dreharbeiten begonnen.

"Es gab Verwirrung. Ich sah Menschen, die sich versteckt und dann versteckte ich mich auch. Ich hatte Angst, weil ich nicht weiß wo Hector gegangen... dann zog ich nach vorne und ich... sah Hectors Schuh "Antoinette erinnerte sich 15 Jahre später.

Es war dann, dass Mbuyisa Makhubo der junge nahm und fing an zu laufen. Es gab wenig Sinn – er war tot, bevor er das Krankenhaus erreicht.

Aber wenn die Pieterson Familie durch die Ereignisse an diesem Tag zerstört wurden, die Makhubo-Familie waren bald auch für Umbiswa impulsiver Akt der Güte zu leiden.

Die Familie hatte bereits einen hohen Preis für ihre Beteiligung an der Anti-Apartheid Kampf bezahlt. Key African National Congress (ANC) Persönlichkeiten wie Nelson Mandela und Walter Sisulu hatte Freunde der Familie vor wird inhaftiert, und die Makhubos Behörden bekannt waren.

Mbuyisa, seine zwei Brüder und Schwester Ntsiki waren häufige Besucher an Mandelas Soweto nach Hause wo Winnie, seine zweite Frau, manchmal für sie gekocht. "sie half auch mich für die Schule anmelden", sagte Ntsiki. "Wir gehen und dort Essen gewöhnt: Spinat und Pap [Maismehl Maische] oder manchmal Grillfleisch."

Mbuyisa der Vater trat der Umkhonto we Sizwe Organisation (MK), die eine Kampagne der Sabotage und Gewalt in Südafrika in den frühen 1960er Jahren geführt. Gezwungen, zur Vermeidung von Gefängnis zu fliehen, lebte er in ANC Lagern in den Nachbarländern vor seinem Tod im Jahr 1973 in Kenia.

Innerhalb von Tagen des Soweto-Aufstands vom 16. Juni wurde es klar, dass Mbuyisa seinem Vater ins Ungewisse Exil folgen würde.

"Ich war sehr nah an meinen Bruder. Nach diesem Tag, wenn er den jungen getragen hatte, war er verstört, beunruhigten. Er war die ganze Zeit durch die Polizei und Journalisten schikaniert. Schließlich sagte er: "Ich muss gehen", und ich ihm eine kleine Tasche gepackt und er verließ für die Grenze nach Botswana. Er schrieb für eine Weile, aber nach fünf Jahren die Briefe gestoppt. Wir nie ihn wieder gesehen", sagte Ntsiki.

Vor kurzem gab es Berichte, die Mbuyisa in Kanada gefunden wurde, aber keine festen Identifikation erzielt worden und Ntsiki bleibt skeptisch.

Die Familie waren mehr in den kommenden Jahren zu leiden, da die Regierung seiner brutalen Bemühungen um das System der Apartheid angesichts der massiven Widerstand, Wirtschaftskrise und internationale Schande intensiviert.

In 1985, war es am Ende noch einen Makhubo Sohn zu fliehen: Ntsikis zweite Bruder. Er trat auch MK und links in Südafrika für die Ausbildung als Guerilla-Kämpfer. Er blieb im Exil, bis der ANC die Macht übernahm und Nelson Mandela wurde Präsident im Jahr 1994, aber fünf Jahre nach der Rückkehr in seine Heimat an Aids gestorben.

Seitdem haben die Geschicke der Makhubo Familie stetig verbessert – wie die ihrer Nation. Obwohl Ntsiki selbst immer noch in der heruntergekommenen Brise-Block House an der Litabe Street lebt – aus denen ihr Bruder vor 40 Jahren-set ranken um einen Marsch – teilnehmen ihren eigenen Kindern sich relativen Ruhe zu wissen.

Zwei von ihnen Leben in Kapstadt, wo man ist ein Student und das andere ist ein Supermarkt-Manager. Die dritte, Zongezile, ein stilvolles 37-jährige, lebt noch in Soweto, wo er ein Start-up Tourismus betreibt.

Für Zongezile sendet das Gedenken an 1976 eine wichtige Botschaft. "Die Erinnerung an Hector Pieterson und mein Onkel bedeutet Opfer und Selbstlosigkeit, sondern es bedeutet auch zu ändern," sagte er.

Soweto selbst ist sicherlich die Umwandlung. Es gibt Autohäuser, neue Straßen und Bus-Stationen und Einkaufszentren mit großen westlichen Marken. Ein Zustrom von Touristen in die Gegend rund um den Ort der Hector Pieterson Tötung – jetzt mit einem Schild – markiert hat einen Mini-Boom von Souvenirläden und Restaurants, die "authentischen" Soweto Küche aufgefordert.

Das Hector Pieterson Museum wurde 2002 eröffnet und hat jetzt 90.000 Besucher pro Jahr. Viele sind Schüler und Studenten, die Lächeln und posieren vor dem Bild des Mbuyisa mit dem sterbenden jungen.

Nur wenige von diesen Jugendlichen besuchen wissen viel von dem Aufstand, noch sind sie besonders interessiert. "Ich würde sagen aus der 40 oder 50 Schulkinder nehme ich das Museum in einer Gruppe, in der Regel müssen Sie drei oder vier, die entweder etwas wissen oder zu engagieren,", sagte Liz Block, Dozent und ehrenamtliche Reiseführer.

Ntsiki geht durch diesen Mangel an wissen, und Angst vor Gewalt möglicherweise zurück. Sie war entsetzt, als Dutzende von Protestierenden Minenarbeiter von der Polizei in der Nähe von Johannesburg im Jahr 2012, und durch eine Reihe von den letzten brutalen Abstände der squatter Camps erschossen wurden.

"Hat das Opfer sich gelohnt? Zweifellos gibt es eine Menge positive Dinge. Viel ist geschehen. Ich bin stolz, ein südafrikanischer sein. Aber ich bin immer noch traurig. Es gibt vieles, was falsch ist. Menschen sind immer noch in squatter Camps niedergeschossen wird wenn sie protestieren. Wir kämpfen nicht,"sagte sie.

In Teilen von Soweto bleibt auch tiefe Armut. In einigen Bereichen überfüllt sind Familien in der Apartheid-Ära Hostel wohnen. In anderen Fällen mieten armer Einwanderer aus ländlichen Gebieten oder Nachbarländer Wellblechhütten für £25 pro Monat. Der Unterschied mit den touristischen Gebieten von Orlando West, ganz zu schweigen von den wohlhabenden Vororten von Johannesburg nur eine 40-minütige Autofahrt entfernt, ist verblüffend.

In Kliptown Leben am süd-östlichen Rand der Gemeinde 45.000 Menschen auf staubigen Straßen ohne Zugang zu Schulen und Arbeitsplätze. Der Bereich leidet endemische Drogenmissbrauch und Gewaltverbrechen. Wütend Gemeindeleiter sprechen Sie des Verrats durch ihre gewählten Vertreter.

"Die Regierung und die Politiker zur Feier kommen, tun ihre Kampagne, ihre Veranstaltungen, aber es hat nichts mit uns zu tun", sagte Bob Nameng, betreibt ein Programm der lokalen Gemeinschaft.

Aber Zongezile Makhubo betont, dass, trotz all der Probleme von Südafrika und Soweto 40 Jahre nach dem Aufstand, er hoffnungsvoll.

"Einige hier die guten, die wir haben in den Jahren der Demokratie erreicht und schauen Sie sich die Probleme, übersehen," sagte er. "Aber wir haben gezeigt, dass unser Land vereint, um den Herausforderungen zu begegnen." Alle zusammen kommt und sagt, wir müssen tun, was wir können, um zu helfen und das ist das Land, die, das wir lieben."

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