Treffen Sie Kel Assouf und Imarhan, die neue Welle der Tuareg rock

Eine neue Generation von Tuareg-Bänder sind erfrischende Tinariwens Sahara Blues für die Facebook-Generation. Sänger Anane Ag Haroun und Sadam Ag Ibrahim sprechen Gitarren, Exil und Bildung

Die Sahara ist in ein Chaos. Es ist nicht nur der Terrorismus, Entführung, Drogenhandel und andere Schlagzeile-Beschlag leiden (diejenigen, die dazu neigen, die westlichen Regierungen und Analysten besessen), es ist der Teufelskreis Untergrund, aus denen diese Schlagzeilen wachsen: Armut, Korruption, politische Gleichgültigkeit, Unterentwicklung, bewaffnete Konflikte und Wüstenbildung. Diese zugrunde liegenden Katastrophen machen den Alltag vieler Menschen der Sahara zu Schleifen Kampf. Die moderne Welt war nicht nett zu ihnen oder zu ihrer alten nomadischen Wege.

"Es ist schwer, alles, was im Moment geschieht" sagt Anane Ag Haroun, lead-Sänger der Band Kel Assouf. "Wir sind In der Tat ein wenig verloren. Ich wünschte, unsere Heimat war ein Ort des Friedens, wie es einmal war. "Aber es ist immer ein Ort, wo Sie in Angst leben." Eine seltsame Welt – oder "Adounia Tikounen" in Tamaschek, die Sprache der Tuareg.

"Ich mag nicht diese Bezeichnung viel," sagt Sadam Ag Ibrahim, Lead-Sänger der Imarhan, dessen gleichnamiges neue Album eine der stärksten Versionen der neuen Generation der Tuareg ist produzierte. "Die Musik von Tinariwen ist die Musik der Ishumar", sagt er, unter Bezugnahme auf die Sammelbezeichnung für die Generation der jungen Tuareg Exilanten, die gleichbedeutend mit der Gitarrenstil in den späten 70er und 80er Jahren wurde. "Unsere Musik ist eher eine Mischung. "Es ist etwas moderner, offener für die Welt."

Tinariwen Form zu brechen, ist keine leichte Aufgabe. Ihre politische Revolution (viele der Gründungsmitglieder der Band kämpfte in der "great Rebellion" gegen die malische Armee 1990 / 91) entsprach einer musikalischen und lyrischen Revolution, die die musikalische Landschaft der südlichen Sahara für immer verändert. Für junge Tuareg Musiker Tinariwen jenseits wäre das Äquivalent von einem britischen oder amerikanischen Musiker versucht, die Herrschaft über ein Band zu entkommen, deren Line-up inklusive Lennon, Dylan, Marley und Brown (James, das ist). Die Verehrung für die Gründer von der Gitarrenstil – vor allem für Ibrahim AKA "Abaraybone" und Inteyeden, die beiden Männer die Tinariwen 1979 – ins Leben gerufen ist universell.

"Es eine große Ehre auch nur um zu reden," sagt Bombino, der erfolgreichste Sänger/Gitarrist der jüngeren Generation, sowohl zu Hause in Niger und weltweit. "Für mich ist Abaraybone einer der besten Musiker der Welt und eine, die ich am meisten bewundere." Haroun von Kel Assouf nicht widersprechen: "Abaraybone ist eine Ikone. Inteyeden, zu. "sie sind die Menschen, die die Tür öffnete, und wachte der Tuareg auf."

Ibrahim nahm eine Auszeit von Imarhan stehen Abaraybone für zwei Jahre ab 2014, während Tinariwen Frontmann Zeit zog sich nach seiner Familie und seinen Herden während noch ein weiterer Ausbruch bewaffneter Konflikte im Norden Malis. "Es war sehr, sehr schwierig", sagt Ibrahim. "Jeder dachte,"Wer ist dieses kleine Kind, der gekommen ist, an die Stelle von Abaraybone treten?" Aber dann sie verstanden, dass ich nicht wirklich versuchte, seinen Platz einzunehmen. Es gab eine große Verantwortung, aber es war eine Freude, zu."

Tinariwen legte die Gitarre das Herzstück ihrer Revolution traditionellen Tuareg Melodien und Rhythmen zu diesem neuen und fremden Instrument anzupassen. Als sie begannen, gemeinsam in den späten 70er Jahren Marmelade, waren Gitarren so selten wie Regen in der Sahara. Jetzt jedes Wüste Kind besitzt eine chinesische Kopie von schlapp, oder kennt jemanden, der eine hat. "Jeder der in der Liebe mit diesem Instrument," sagt Bombino. "Es ist die Freude der gesamten Jugend."

Aber die Gitarre unerschütterlichen Halt auf die moderne Tuareg-Musik hat es auch schwieriger für die neue Generation zu erneuern. "Ich denke, für diejenigen, die nicht Teil unserer Community [ab], diese Gitarre, die alles und Musik dominiert, die immer im Orbit von Tinariwen bleibt manchmal langweilig werden können", gesteht Haroun. "Es wird sich wiederholende. Musik ist für mich wie eine Quest. Man muss versuchen, immer, und nicht etwas, das bereits zuvor getan hat. "

Zu seinem Wort ist das Eröffnungsstück auf Tikounen einen Sprung nach vorne in die moderne Tuareg-Sound. Statt der Gitarrenkorpus als sein Ausgangspunkt, Haroun und seinem tunesischen Produzenten Sofyann Ben Youssef, sind gleich wieder im Rhythmus der Tindé, die Korn-Mörtel oder Ziegenfell Trommel, die traditionell von Frauen gespielt wird und gibt den Ur Puls aller Tuareg Musik gegangen. Es hat eine sehr 21st-Century-Behandlung, inspiriert von Harouns Liebe von Bands wie Led Zeppelin und Queens of the Stone Age gegeben. Das Ergebnis ist eine Art von Trance Techno-Tindé, von den rasselnden Vocals von Toulous Kiki Bilal vergoldet, der weibliche Star der Abderrahmane Sissako die beunruhigende hit Film Timbuktu. Für gut gewürztes Ohren klingt es wirklich radikal.

In einem anderen großen Sprung vorwärts, Imarhan fragte Fellow Tuareg, der Bassist von Tinariwen (und Sadam Ag Ibrahim Onkel), Eyadou Ag Leche, ihr Debüt-Album zu produzieren. Das Ergebnis ist ein ausgewogenes Verhältnis von Schnittkante, Einfachheit und mellow Sanftheit, die Produzenten aus Europa oder den USA nie ganz erreichen konnten. Außenseiter neigen dazu, mit Einfühlungsvermögen und daher betonen den "Rock" der Tuareg Gitarrenmusik, anstatt seine "Roll". "Vielleicht wir bald unseren eigenen Tontechniker zu werden", sagt Ibrahim. "Vorher gab es nichts davon, aber jetzt wir es uns, nicht nur in der Musik, aber in anderen berufen auch leisten sind."

Radikaler als jede musikalische Innovation, ist es die Veränderung im Stil, Sprache und Werte, die die jüngere Generation definiert. Im Gegensatz zu den Oldtimern von Tinariwen die meisten von ihnen in den Städten wuchs, und jetzt Leben in Städten, einen Schritt entfernt von den nomadischen Wurzeln ihrer Kultur. Imarhan, geboren wurden und aufgewachsen in der südlichen algerischen Tamanrasset in den frühen 90er Jahren, sehen eher aus wie ein freundlicher Haufen Stoner Millennials, auf und hinter der Bühne, als zogenen Tuareg-Nomaden der westlichen Phantasie. Das ist beabsichtigt. Sie glaube nicht, dass sie ein Außenseiter Ansicht aussehen ein Tuareg entsprechen müssen. Aber das bedeutet nicht, dass die alten Werte für sie wichtig sind.

"Sie lassen Sie sich von Ihrer eigenen Kultur nicht gehen," sagt Ibrahim, "aber kann man die guten Dinge aus anderen Kulturen. Zuvor gab es nicht viel in der Art von Technologie, woher wir kommen, aber jetzt gibt. Du musst in der Welt von heute funktionieren und machen die Nutzung des Internets und das alles, aber Sie darf nicht loslassen, die Grundlagen von Ihrem Ashak –, die unerlässlich ist. "

Ashak ist eine weitere entscheidende Tamashek Wort, was bedeutet würde, Gastfreundschaft, Respekt und Rücksichtnahme. Wie Ashak bewahrt werden können, in was Haroun nennt eine "unruhige Welt, die viele Werte Zerkleinern ist" ist ein Thema, das ständig im Tuareg Diskurs auftaucht. Haroun ist zuversichtlich. "Wenn ich mir, Gruppen von Tamashek Studenten auf der ganzen Welt anschaue, im Chat auf Facebook, ich wirklich ihre Sicht der Dinge Liebe", sagt er. "sie sind nicht in das alte tribal Ding, die internen Konflikte, basierend auf nichts an allen, die unser Volk zerrissen haben. Sie haben eine andere Vision von der Welt, wo es Arbeit ist, das zählt, wissen ist."

Der Titel des neuen Albums Bombinos ist Azel. Azel ist der Name eines kleinen einsamen Dorfes, wo die erste Grundschule in Nordniger gegründet wurde. Viele zukünftige Führungskräfte wurden dort ausgebildet. Wenn ich Musiker aus der jüngeren Generation, was die Priorität für die Tuareg Menschen heute Fragen, beantworten die meisten von ihnen "Bildung". Es ist seltsam zu sehen, Bands wie Imarhan, Kel Assouf und Bombino weben ihre horizontale Rillen und Skelett Gitarren-Riffs um die Köpfe der junge Hipster auf der ganzen Welt, während sie darüber, wie wichtig es ist singen, zur Schule zu gehen. Nicht so viel Gitarren und Kalaschnikows, Gitarren und Hausaufgaben.

"Wir müssen jede Lösung zu prüfen, bevor wir zu den Waffen, nehmen", sagt Ibrahim. "Der Krieg des Fernsehers, des Internets, ist umso wichtiger, dass der Krieg der Waffen. Jeder muss in die Schule gehe."

Imarhan Debüt-Album ist nun auf City Slang. Kel Assouf spielt Rich Mix in London am 1. Juli und ihr neues Album, Tikoune, ist ab sofort auf IglooMondo. Azel von Bombino ist jetzt auf Partisan.