Trotz jahrzehntelanger Exil fühle ich mich immer noch die Anziehungskraft meiner Heimat

Im Jahr 1982 floh ich die kenianische Diktatur Bedrohungen auf mein Leben. Aber ich kann die Gefühle der Hoffnung und der gegenseitige Fürsorge, die ich in meiner Kindheit Dorf erlebt nie vergessen

Ich habe nie Exil; Es wurde mir aufgezwungen. Im Jahr 1982 hatte, packte ich meinen Koffer nach Hause von einem London-Buchpräsentation zurückkehren, als ich erfuhr, dass die damalige Moi Diktatur in Kenia mich euphemistisch beschrieben, als dass Sie mir einen roten-Teppich-Empfang am Flughafen zu beseitigen wollte. Zunächst würde ich nur verwenden verweisen auf meine Situation; das Wort Schiffbruch erlitten, nicht Exil Schiffswracks enden mit Rettung, richtig? Ich die Koffer packen. Sieben Jahre später wurde noch die Koffer gepackt.

Ich trug es nach Amerika, als ich im Jahre 1989 eine Gastprofessur an der Yale University annahm. Drei Jahre lang Widerstand ich Angebote zu Status meiner regelmäßigen Besuch in einer tenured Position zu drehen. Es war nur als ich schließlich ein Angebot der New York University als Professor für Literatur und Performance Vergleichsstudien akzeptiert, dass ich den Koffer ausgepackt. Bald merkte ich, dass sie von einem gepackten Koffer in den Köpfen abgelöst wurde.

Ich sollte in New York zu Hause gefühlt haben. Ich traf meine Frau, Njeeri, es und begann eine zweite Familie, können den Verlust meiner Mutter und meiner ersten Frau. Die Stadt trug auch einen ältere Speicher. Es war, wo ich gelandet war, als ich zuerst die USA 1966 besucht und ging in den Straßen von Harlem, die Website der berühmten Renaissance, die afrikanische Schriftsteller meiner Generation so viel bedeutete. Ich arbeitete an der NYU für 10 Jahre bevor er nach UC Irvine. Ich hatte mein Exil-Status akzeptiert. Aber der Koffer im Kopf ließ mich einfach nur nicht.

Exil ist mehr als nur Trennung: Es ist Sehnsucht nach Heimat, seine Tugenden bei jeder Begegnung mit Unannehmlichkeiten zu übertreiben. Es ist schlimmer für einen Dritten Welt Passinhabers im Westen, wo man Reisen Paradox wird. 1992 Rückkehr nach Amerika aus Japan, meine Frau, Kenia geborene aber nun Inhaber der einen amerikanischen Pass, wurde nach Hause begrüßt. Meine Green Card nicht standhalten, fand ich bei der Einwanderung Barriere und Njeeri musste wieder laufen, um für mich bürgen. Das war vor 9/11, als eine solche Geste möglich war.

Vor drei Jahren ging meine 17 Jahre alten Sohn und Thiongo Kimathi nach Berlin für die Feier der deutschen Übersetzung von meinem Roman Assistent des Raben. Seine amerikanischen Pass haben ihn durch ohne Frage. Meinen kenianischen Pass hatte mich angehalten und befragt. Mein Sohn intervenierte bei der Behörde seines amerikanischen Akzent und Pass. Die offizielle schaute mich verdächtig als hätte ich entführt die American Boy, schleuderte meinen kenianischen Pass auf mich, und warnte mich nicht eine Stunde über die drei Tage bleiben in das Visum vorgeschrieben. Ich würde als ein illegaler Einwanderer behandelt werden.

Exil können auch wiederum in ein Schreiben Paradox, oder vielmehr vertiefen. Ich lebe in Amerika seit mehr als 20 Jahren Unterricht in mehreren Standorten. Ich bin Mitglied der amerikanischen Akademien der Künste und der Buchstaben, und der Künste und der Wissenschaften. Mein Roman Wizard of the Crow gewann 2006 Kalifornien Commonwealth Club gold. Vier von meinen 10 Ehrendoktorwürden sind von amerikanischen Universitäten. Aber ich habe nie geschrieben, über Amerika, das schöne oder das hässliche oder die Mischung. Alle meine Fiktion hat seinen Sitz in Kenia, und noch alle weg von dem Land geschrieben worden. Die Ausnahme wurde in einem Hochsicherheitsgefängnis geschrieben.

Was ist die Anziehungskraft des Hauses? Ich muss etwa 10 in kolonialen Kenia gewesen sein, als ich sah, Männer, Frauen und Kinder in einem Konvoi von Stacheldraht-wired LKW gewaltsam von ihrem Land verlagert werden, um Platz für die weißen Siedler zu schaffen. Sie sang eine traurige Melodie, aber eine, die ihre Liebe und Solidarität in der Not beschrieben: auch, wenn sie einen Bissen aus dem Boden holten sie es untereinander aufgeteilt. Es war ein Bild, das die ideale gegenseitige Fürsorge und kollektiven Hoffnung in den antikolonialen Widerstand lebendig gefangen genommen. In meiner ersten Reise nach Europa im Jahr 1965, praktisch das ganze Dorf sah mich ab am Flughafen. Sie sagten: Sie müssen nach Hause zurückkehren.

Ich kam zurück, nach meiner Jahre in Leeds Universität, nur meine Koffer zu packen, 1969, für ein zweijähriges Exil in Makerere und nordwestlichen Universitäten zu finden, mich zurück nach Kenia im Jahr 1972 nur auf fünf Jahre später im Hochsicherheitsgefängnis Haft landen, und dann im erzwungenen Exil.

Im Jahr 2003 ging ich nach Hause nach 20 Jahren zu eine neue Demokratie nach der Wahlniederlage der Moi-Diktatur zu feiern. Ich wollte meinem Exil mit der Einführung der Gikuyu Ausgabe des Assistenten der Krähe formellen Abschluß. Elf Tage nach unserer Ankunft, waren meine Frau und ich von vier bewaffneten Männern brutal angegriffen. Wir kamen mit unserem Leben nur knapp.

Aber ich immer wieder, in Person, und in meinen Texten aus dem gleichen Grund, dass ich an meinen kenianischen Pass, wie eine Reliquie geklammert haben, das erinnert mich an die unerfüllter Traum die eingesperrten Männer und Frauen, die einmal besungen. Es ist durch ihre Augen, die ich bei der Aufführung der verschiedenen postkolonialen Regierungen in Kenia ausgesehen haben.

Eines Tages ich Auspacken den Koffer im Kopf und schreibe über Amerika und Europa, aber ich hoffe ich werde noch Inspiration aus die eingesperrten Männer und Frauen, deren Melodie des Trotzes die Träume aller verkörpert, finden diejenigen, die davon träumen, die Welt für die Ermächtigung der am wenigsten verändern unter uns.