Was die Klimabewegung von Religion lernen müssen

Wenn die Unbekehrten predigen, müssen Aktivisten bieten dem Weg nach Damaskus, nicht Schuld und Schuld

Im September letzten Jahres 40.000 Besucher Londons größte jemals Klima März. Dies war ein großer Erfolg für ein Thema, das kämpft, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu fangen. Immerhin, wie Psychologen betonen, ist es notorisch schwer zu mobilisieren Menschen rund um Themen, die sind unsichtbar, unsicher, in der Zukunft und verlangen, daß sie Opfer bringen.

Oder ist es? Ostern, mehr als 2 Millionen Menschen werden die Kirche in Großbritannien, die christliche Auferstehung zu feiern. Sie werden zustimmen, um ihre ureigensten Laufwerke im Gegenzug für langfristige Belohnungen zu beschränken, die nicht nur unsicher, sondern grundsätzlich unerkennbar.

Setzen Sie auf diese Weise scheint es offensichtlich, dass die Klimabewegung einige wichtigen Lektionen von Religionen – die älteste der Welt und in vielen Ländern, die am schnellsten wachsende Bewegungen lernen könnten. Aber zu sagen, so ist ein Gräuel und verstößt gegen zwei streng kontrollierten Grenzen: zwischen Wissenschaft und glauben, und die andere zwischen den liberalen Umweltschutz und konservativer Religionen. Klimawissenschaftler sind besonders daran interessiert, die Sprache des Glaubens fernzuhalten. Australiens Hauptwissenschaftler, Ian Chubb, klagt: "Ich werde jeden Tag"do you believe im Klimawandel" Aber es ist kein glaube. "Es ist ein Verständnis und Interpretation des Beweises."

Beweise, kommt jedoch in vielen Formen. Sozialforschung zeigt deutlich, dass die wissenschaftlichen Daten des Klimawandels nicht in der Lage nachweislich, Maßnahmen zu veranlassen. Kognitiver Psychologie, Neuro-Bildgebung des Gehirns, in den letzten Jahren geförderten bietet reichlich Beweise dafür, dass unsere analytischen Argumentation die Daten annehmen kann, sondern, dass wir nur durch emotionale Auslöser auf der Grundlage unserer Werte und Kern unserer Identität Handeln gezwungen sind.

"Glauben" ist ein vergiftetes Wort, verspottet von skeptischen Experten wie Nigel Lawson, der Klimawandel eine "neue Religion" nennt empirische Wissenschaft mit spirituellen Offenbarung zu vergleichen ist absurd und beidseitig verunglimpft. Der Klimawandel ist kein glaube. Aber es ist eine Überzeugung: ein Zustand der stark verbreiteten Meinung, erreicht durch einen Prozess der Bewertung, führt zu einem Engagement. Wir wissen so gut wie nichts darüber, wie Menschen ihre Überzeugung Klima erreichen, weil Wissenschaftler und Aktivisten immer davon ausgehen, dass es absorbiert wird, als ob durch Osmose, durch ein Buch lesen oder ein Dokumentarfilm. Wenn das Christentum wie der Klimawandel gefördert wurden, wäre alles, was, die es bräuchte, ein paar Gideon-Bibeln und eine Website.

Religionen verstehen den Prozess der Überzeugung jedoch sehr gut. Sie müssen. Die großen Weltreligionen sind die Gewinner aus Tausenden von konkurrierenden Religionen, die es geschafft, die Formeln für Bewegung, spannende und Überzeugungsarbeit zu finden.

Nur wenige haben die Experimente noch konsequenter als die evangelischen Prediger weitergeführt, die jeden Tag in der kulturellen Markt für Neubekehrte und Spender zu konkurrieren. Unter ihnen ist Joel Hunter, der charismatische Pfarrer von Northland Kirche, die 30 größten "Megachurch" in den USA.

Hunter Predigt oft über den Einwänden von seiner konservativen Kirchenmitglieder, die Klimawandel ist eine Bedrohung für die Schöpfung Gottes, die er als eine persönliche "Epiphanie" mit ihnen teilt. Hunter ist ein außergewöhnlich qualifizierten sozialen Veranstalter – seiner eigenen Gemeinde zu mehr als 15.000 – gebaut und begeistert meine Einladung, um einige wichtigen Lektionen für die Klimabewegung herauszuziehen.

Für Jäger braucht Überzeugung sorgfältig gepflegt werden. Die Schaffung einer unterstützenden Gemeinschaft ist wichtig. Nur mit dieser können Menschen ihre Zweifel offen ausdrücken und Hilfe "durch ihn gemeinsam gehen" angeboten werden. Er bringt die Menschen zum einen Moment der Wahl und lädt sie zu einem öffentlichen Engagement. Im evangelischen Kreuzzüge, die Menschen aufgefordert sind, Schritt nach vorn, um eine Veränderung in ihrem Leben – zu akzeptieren was Billy Graham genannt "Bekehrungsaufruf". Schließlich Hunter sagt, sollte dieses Engagement für die nicht überzeugt dann ein zentraler Bestandteil des Volks Aktivismus geworden.

John Houghton ist die Gründung Co-Vorsitzender des Intergovernmental Panel on Climate Change und eine methodistische Prediger zu legen. Im Jahr 2002 schuf er ein "Aufruf" für US-evangelikale Leiter – viele von ihnen zutiefst skeptisch in Bezug auf Klimawandel – nach einer Woche der wissenschaftlichen Studium und Gebet an der Universität Oxford. Unter diesen Attendingwas Richard Cizik, dann führen politische Sprecherin der National Association of Evangelicals und einer der mächtigsten in der christlichen Rechten. Zum Entsetzen seiner Kollegen als Cizik zurückkehrte, begann er reden über seine "Road to Damascus Umwandlung an den Klimawandel" überall in den US-Medien. Wie Houghton argumentiert Professor Brian Hoskins, der Direktor des Instituts für Klimawandel, Grantham, dass wissenschaftliche Informationen dieser transformative Zeit braucht. "Oft das, was wir tun ist die Landschaft zur Verfügung stellen, in der Paulus sein Moment haben kann." Schaffen wir den Äther, in dem Menschen, dass Beleuchtung haben können."

Beleuchtung? Konvertierung? Zeuge? Heilige drei Könige? Diese Worte werden nie in den Diskussionen wie wir Menschen mit dem Klimawandel beteiligen könnte. Aktivisten nehmen einige der Komponenten – Teilnahme an einem Marsch ist eine Form des öffentlichen Engagements – aber ohne zu verstehen, das gesamte Paket. Unsere Webseiten und Blogs vermehren, sondern wir investieren, kleinen Gebäude eine Real-Life-Community. Wir sprechen ständig mit einander aber vermeiden Sie es, über unsere eigenen Stamm.

Weil Umweltschützer Überzeugung nicht anerkennen, erkennen wir nicht Verzweiflung und Trauer. Wir haben Verachtung für Zweifel und niemand ist immer zur Hand, um "durch ihn gemeinsam gehen". Wir erwarten, dass Menschen zu bewältigen, ihre Hoffnungen und Ängste isoliert, durch eine sozial kontrollierten Stille eingeschränkt und keine Ermutigung außer ein paar energiesparende Konsumentscheidungen und die ungeraden Petition gegeben. Es gibt auch jede Diskussion über Vergebung für uns selbst oder unsere Vorfahren. Hunter mir hingewiesen, geben wir den Leuten eine schwere moralische Last von Schuld, Verantwortung und Schuld, aber keine Möglichkeit heraus. Die Kritiker haben Recht in dieser Hinsicht – wenn der Klimawandel wirklich eine Religion waren, wäre es eine elende bietet Schuld, Schuld und Angst, aber ohne Rückgriff auf Erlösung oder Vergebung.

Unser Verständnis des Klimawandels beruht auf wissenschaftlichen Erkenntnissen, nicht glauben. Der Glauben in den Kirchen, Moscheen und Tempel an jeder Straßenecke angezeigt baut auf ein tiefes Verständnis der menschlichen Antriebe und Emotionen. Nur wenn wir diese verschiedenen setzen Teilen unserer Psyche zusammen können erreichen wir Veränderung; zu jedem sagen, die hören wollen: "Ich habe gehört, dass die Wissenschaft, ich habe die Beweise abzuwägen."_FITTED Jetzt bin ich überzeugt. Zusammen Sie mit mir."