Weiße Leute: MTV verpasst Gelegenheit, unangenehme Gespräch über Rennen haben

Der Dokumentarfilm zielte darauf ab, herauszufinden, welche junge weiße Amerikaner denken über Rennen – aber nicht konfrontieren sie mit den harten Wahrheiten, die sie brauchten, um zu hören

Wenn ich sehe einen schwarzen Knaben erschossen von der Polizei auf einem Spielplatz, weil er eine plastische Waffe hielt; oder eine schwarze Frau gedrängt, den Boden mit einem Knie auf ihren Hals, dann Ende tot in Polizeigewahrsam, ich frage mich nicht, ob ein weißes Mädchen in Arizona diskriminiert fühlt, weil sie alle glaubt, geht das College Stipendium Geld zu braunen Menschen – die übrigens statistisch unwahr ist. Was ich verwundert wie eine Nation von Komplizen weiße Amerikaner mit sich selbst in der gegenwärtigen Situation des Terrorismus gegen Menschen mit schwarzer Hautfarbe in einem strukturell rassistische System Leben kann.

Also während ich schätze und begrüße den Ehrgeiz des Jose Antonio Vargas neue MTV Dokumentarfilm White People, erwartete ich genaue Antworten. Denn auch in der aktuellen Bräunung von Amerika, weiß ist standardmäßig die Identität – eine Identität, die im Wesentlichen auf Kosten der Menschenwürde schwarze Menschen kultiviert.

Der Film ausgestrahlt am Mittwoch Abend im Rahmen des MTV schauen andere Kampagne, soll rassisch und sozial integratives Verhalten – zu fördern, weil wir nicht scheinen, um diese selbst zu verwalten. Vargas befasst sich Millennials in verschiedenen Taschen von Amerika. Er sagt: "Wir reden über Rennen viel in diesem Land. "Aber wir schließen Sie nicht in das Gespräch."

Ich würde zunächst behaupten, dass wir eigentlich nicht, die viel über die Rasse in diesem Land sprechen – das soziale Konstrukt der Rasse wir verewigen betonen, dass es inhärent und real ist. Das ist ganz anders als ein Gespräch über die Rasse, die einen aktiven und konsequente Austausch von Gedanken und Ideen, wie man seine giftigen und mörderischen Nebenprodukt, Rassismus zu demontieren bedeuten würde. Und zweitens: Wenn von "wir" Vargas People of Color bedeutet, oder Menschen rasten, der Grund, warum wir nicht enthalten weiße Leute im Gespräch ist, denn zum größten Teil sie nicht zu diesem Thema vertraut sind. Wie die Dokumentation alle zeigte zu gut.

Journalist und Filmemacher Vargas, ein Einwanderer aus den Philippinen, reiste quer durch das Land und sprach mit jungen Menschen – meist weiß, obwohl People of Color (schwarz, asiatisch, Native American) erscheinen, hier und da buchstäblich als Kontrapunkte – darüber, wie es "fühlt", weiß sein, und was sie denken "weißes Privileg".

Wie es sich anfühlt, um weiß zu sein scheint ziemlich klar entzückend, zur Überraschung der niemand, der nicht weiß ist. In einem ersten Abschnitt des Films Dakota, eine weiße Homosexuell Mann aus dem ländlichen Süden, die sich dafür entschieden, um zu einem nahe gelegenen HBCU zu gehen, weil es günstig war und eine einfache Fahrt bringt nach Hause seine schwarzen Freunde (Brittanee und Jazzmine), um seine Familie zu treffen.

Rund um den gedeckten Tisch Dakota Schwester Angebote Miranda, schnell, ganz hoch auf die Dämpfe des eigenen Obtusity und mit einem kleinen Hund auf dem Schoß, echte Hausfrauen-Stil, die sie und ihre Freunde nie über die Rasse sprechen und die sie hat vor auf die andere Seite der Straßen, wenn schwarze Menschen kamen zu ihr thront. Die Kamera schwenkt nach Brittanee und Jazzmine, hatten beide früher ausgedrückt Aufregung über die Begegnung mit ihrem Freund Familie, aber jetzt erkennen, dass sie sich für eine öffentliche Auspeitschung nackten unwissentlich gelegt haben.

Das Segment setzt sich mit Vargas, die Förderung von Brittanee und Jazzmine, Stereotypen zu teilen, sie über weiße Leute – "stecken bis" beherborgen haben können; "sie wäre schön in dein Gesicht, aber hinter Ihrem Rücken sie um etwas zu sagen".

Dakota unterbricht mit einer Beobachtung, daß weiße Leute wie Bemerkung wird "Menschen mit schwarzer Hautfarbe bekommen kann ganz schnell echte Ghetto" und fügt hinzu, dass er auch ganz schnell echte Ghetto erhalten kann. Miranda nutzt diese Gelegenheit, um ihre Finger über den Kopf und schnappen, wie jede schwarze Freundin in dem begrenzten Umfang ihrer Vorstellungskraft würde, und sagt: Verlegung auf den Sass: "Hell, ich bekomme real Ghetto auch wirklich schnell."

Jazzmine kämpft mit der Bedeutung des Wortes "Ghetto", und ein sichtlich aufgeregt Brittanee fängt an zu weinen. Dakota tröstet sie in einem Flur, der Kameras Schnitt und dann wir sind zurück am Esstisch, wo Brittanee erklärt, dass das Wort in ihrer Erfahrung immer in einer nachteiligen Weise verwendet worden ist. Miranda, ist jedoch unbeeindruckt.

Am meisten nützlich "Gespräch" hier, meiner Meinung nach wäre für Miranda, Brittanee und uns, den Zuschauern zu erzählen wie es sich anfühlt, um eine schwarze Frau weinen zu machen, während sie zu Gast in Ihrem Haus durch den Luftraum mit ablehnende Kommentare und rassistische Gesten Entführung ist. Stattdessen ist wie immer die Beweislast auf eine schwarze Person, die es am Ende gedrückt. Das Segment schließt mit Brittanee erzählt niemand im besonderen, aber Miranda implizit "versetzen Sie sich in andere Menschen, bevor Sie etwas sagen". Miranda zuckt mit den Schultern.

Der Film ist bestreut mit Daten aus einem 2014 MTV Befragung von 14 bis 24 Jahre alt, die behauptet, dass weiße Mitglieder diese demografische eine farbenblinde Mentalität weitgehend einzuhalten. Vargas, lebhaft und wirklich neugierig, fragt eine Gruppe von jungen Leuten, was sie denken, dass die Nachteile des Seins weiß. Eine schwarze Frau sagt, sie glaubt nicht, es gibt irgendwelche Nachteile, während ein weißer Mann sagt: "Das ist wie einer reichen Person zu Fragen,"Sag mir, wie schwer es Reich als"."

Auf die Frage, wie es sich anfühlt, um mit einer Person von einer anderen Rasse zu sprechen, eine weiße Frau sagt: "Ich könnte mich interessieren weniger was jemand Rennen ist. Ich habe nie gelernt zu bemerken." Trächtige.

Vargas erzählt den Jugendlichen, dass ihre Generation eine zunehmend weniger weiße Gesellschaft zu navigieren und neue Gespräche über Rennen haben wird. Wie fühlen weiße Jugendliche"darüber"? An einer Stelle sagt ein junger weißer Mann über die Gespräche im allgemeinen "ich mich unwohl fühle!" Und Vargas sagt: "gut! Lasst uns alle unangenehm zusammen!"

Aber das Problem ist, keiner der weißen Menschen in weißen Menschen jemals wirklich ungemütlich werden. Und das ist, was muss passieren mehr als alles andere – mehr noch als die große Nadel bewegt nationalen "Gespräch" alle von uns im Kampf über, phantasieren von Ta-Nehisi Coates, Präsident und Ava DuVernay geführt. Weiße Leute müssen sich unwohl fühlen, und schwarze Menschen, People of Color, müssen sie in diesem Unbehagen – nicht das weiße Tränen-Modell, sondern die Paradigm Shift Vielfalt sitzen zu sehen.

Es ist die Art des Unbehagens Toni Morrison aufgerufen, in einem Gespräch mit Talkshow-Host Charlie Rose, in dem sie fragte: "Wenn Ihr Rennen mitnehmen und da bist du ja alle strung out und alles was Sie haben ist Ihre kleinen selbst. Und was ist das? Was machst du ohne Rassismus? Sind Sie gut? Ihr seid immer noch stark? Sind Sie noch schlau? Magst du dich noch? Ich meine, das sind die Fragen."